近年來不僅是韓江、金愛爛等知名作家的作品被不斷翻譯，韓國文學(xué)的另一類型——治愈小說在西方國家的受歡迎程度也正在飆升。

1967年出生于東柏林的燕妮·埃彭貝克被《紐約時(shí)報(bào)》譽(yù)為“一位從德國痛苦歷史中尋找靈感的小說家”?！皺?quán)威的瓦解并不只是給自由讓路，并不只是產(chǎn)生輕松或喜悅，它也會產(chǎn)生恐懼和對所有權(quán)威的極度不信任——后者可能對作家有好處，但并非對所有人都是如此，”她說。

反對者認(rèn)為，這將使學(xué)生難以閱讀許多反映現(xiàn)實(shí)世界經(jīng)驗(yàn)的書籍，給學(xué)校和圖書館蒙上一層“清教式的正統(tǒng)陰影”；剝奪性少數(shù)青少年在課堂和書籍中看到自己形象的機(jī)會，將會傳遞一種有害的羞恥和污名化信號。

癲狂只是這種行為的一個(gè)外在狀態(tài)。俄羅斯的一首教堂圣歌中提到：圣愚以佯狂揭示了世界本身的瘋狂。

西班牙作家安德烈斯·巴爾瓦的小說展現(xiàn)了神秘的、野蠻的甚至駭人的兒童世界，顛覆著成年人對純真童年的扁平幻想，也挑戰(zhàn)著現(xiàn)代人未經(jīng)審視的生活態(tài)度。

艾德娜·奧布萊恩被認(rèn)為是“我們這個(gè)時(shí)代最好的作家之一”，“她徹底改變了愛爾蘭文學(xué)，以簡潔而富有光彩的文字描繪了女性生活和人類境況的復(fù)雜性，對此后的許多作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。”

在喬治·西默農(nóng)的小說中，我們不僅能認(rèn)識頗具個(gè)性、在世界偵探史上占一席之地的梅格雷探長，還得以一窺歷史上的巴黎圖景。

契訶夫檢視幸福的卑劣、平庸與自私：幸福的人不會管那么多，他們?nèi)匀粺o憂無慮地生活下去，日常的小煩惱微微激動著他，就跟微風(fēng)吹動白楊一樣，真是天下太平。

讀者可能在文筆和名聲上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如這個(gè)作者，但是讀者可以檢視、審查作者的良心，這樣就可以證明我們的某種信念，即我們是更好的。

“這些揭露出的消息，不僅損害了門羅個(gè)人的聲譽(yù)，還讓她那些回想起來顯然與深不可測的背叛有關(guān)的作品變得難以讀懂，只能當(dāng)作半真半假的懺悔?！?/p>