漢武帝究竟是一個怎樣的皇帝？漢武帝一朝的政治斗爭又是什么樣的？在《巫蠱亂長安：漢武帝晚年的奪嫡暗戰(zhàn)》一書中，譚木聲將目光對準了漢武帝晚年的巫蠱之禍。

在皇家眼中不過是“專用”的奴役，而并非皇家“專崇”的圖騰。不過，這并不妨龍在民間擁有崇高的地位，原因就在于追求龍紋體現(xiàn)的是對權(quán)力的熱愛。

楊斌認為，鄭和下西洋不是去發(fā)現(xiàn)，而是利用了唐宋元時期就建立的海洋網(wǎng)絡(luò)，熟門熟路地抵達了印度洋世界。

在李開元看來，苦苦等待“永遠也不會出土的新文物”只是在回避問題，而“合理的推想是填補歷史記載空白的方法”。

我們在語文課上學(xué)到的答案很可能都是錯誤的。漢語溯源的問題亟需被解決，音則是這門語言內(nèi)在的DNA。

在古代中國，接吻的確存在，但它是性行為的一部分，只限于在私密狀態(tài)下進行。

在孫機看來，文物研究一定要在一個廣闊的時空之下，從文物背后的思想狀況出發(fā)。

“在受到了更豐富的物質(zhì)精神文化滋養(yǎng)之后，人類細膩的感受是相同的。從這一點上來說，我們完全可以和魏晉時期的名士共情?！?/p>

探究料理和飲食習(xí)慣的源流，也與民族文化之間的交往有關(guān)。

在文景歷史寫作獎首獎得主、清華大學(xué)歷史系副教授周思成看來，未來大眾歷史寫作的趨勢是經(jīng)過歷史學(xué)方面訓(xùn)練的作者抱著學(xué)術(shù)寫作的態(tài)度進行創(chuàng)作。