2021年12月15日，由上海報業(yè)集團(tuán)界面新聞主辦、復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院作為獨(dú)家學(xué)術(shù)支持的第四屆【界面財經(jīng)年會】于上海前灘香格里拉成功舉辦。中傳華夏企業(yè)管理集團(tuán)高級副總裁張潔寧出席年會，并發(fā)表主題演講《從共同富裕角度出發(fā)，數(shù)字化下的文旅金融新創(chuàng)想》。本次年會特別鳴謝戰(zhàn)略合作伙伴捷豹品牌、首席官方合作伙伴中傳華夏。
以下為張潔寧主旨演講實(shí)錄：
前三位前輩，馬委員、姚參事、凌教授都講的特別好，我記了很多筆記，受益良多。接下來，我將拋磚引玉，將我們中傳華夏做的一點(diǎn)小思考和大家分享，希望引起更多專家學(xué)者對鄉(xiāng)村振興的關(guān)注和討論。我的演講主題是從共同富裕角度出發(fā)，數(shù)字化下的文旅金融新創(chuàng)想。
首先，請允許我，簡單介紹一下中傳華夏企業(yè)管理集團(tuán)。我們以“文旅、資管、投資”為三大核心產(chǎn)業(yè)集群，積極探索市場化運(yùn)營管理模式，不斷創(chuàng)新賦能進(jìn)行文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，智庫專家在多項文旅創(chuàng)新課題研究上，努力發(fā)揮責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
任何一個思考、一項研究其實(shí)都有想法的來源適用的前提。在今年2月25日，在全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會莊嚴(yán)宣告。9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，這相當(dāng)于英國和澳大利亞的總?cè)丝冢馕吨鴱狞h的十八大作出全面建成小康社會戰(zhàn)略部署以來，脫貧攻堅每分鐘讓1500人脫離絕對貧困。實(shí)現(xiàn)一達(dá)標(biāo)，兩不愁，三保障，對世界減貧貢獻(xiàn)率超過了70%，提前10年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程相關(guān)的減貧目標(biāo)，為全球減貧事業(yè)提供了中國智慧和中國方案，創(chuàng)造了減貧史上的人間奇跡！
對此我很有感觸，記得上世紀(jì)90年代，我第一次讀余華先生的作品《活著》，福貴的親人相繼在生活的苦難中悲慘離去，外孫苦根因貪吃豆子被活活撐死。我忍不住的心痛，心想生活怎么能是這樣。接著我又讀了《許三觀賣血記》，許三觀們在抽血前要喝大量的水直到肚子快撐爆，期望可以稀釋血液多賣點(diǎn)錢。我當(dāng)時就想，余華先生真的是名優(yōu)秀的作家，用文學(xué)作品引發(fā)我們對生活的思考。后來同學(xué)去山區(qū)支教，我才知道是我自己淺薄了。當(dāng)時的那兒真的是，你換完所有可以用的交通工具，還需要用腳，步行許久才能走到村里。進(jìn)村的路旁有著一個個奇怪的小土堆，問村民，被告知那些都是夭折孩子的墳包。為什么？因為窮，嚴(yán)重營養(yǎng)不良，孩子夭折常態(tài)化到就隨手埋在了村路旁。為什么窮，那兒的土地什么都不長，即使送孩子上學(xué)只需要半籃子的玉米棒做老師和孩子的口糧，就這樣，很多村民都出不起，學(xué)校里沒幾個孩子。夜晚下雨，是屋內(nèi)屋外一起下，支教的伙伴在屋檐下站了一夜，淋了那酸雨，頭發(fā)都謝頂了。想想那雨讓青春旺年的小伙子頭發(fā)都不生，地里還能生莊家嗎？那兒人怎么生活？賣血！家庭中的青壯年，還能走出山的去鎮(zhèn)上賣血養(yǎng)活一家老小。
那一刻，我知道余華先生的作品并不僅僅是文學(xué)創(chuàng)作，那些悲慘的生活曾經(jīng)在我們這塊土地上真實(shí)的發(fā)生過，只是不在我們的視線里。在此次的脫貧攻堅中，像這樣條件惡劣資源有限的貧困地區(qū)，國家進(jìn)行了精準(zhǔn)扶貧，實(shí)行了集體搬遷。左側(cè)這張圖，是云南貧困戶石元順一家曾經(jīng)居住的小江村，就住在一處陡峭的山坡上。右側(cè)這張圖，是石元順一家如今居住的地方，位于會澤縣以禮街道。在2020年的時候，云南省曲靖市會澤縣宣布脫貧摘帽。居住在這大山深處的10.2萬名群眾，通過易地扶貧搬遷，有了溫暖的家。自脫貧攻堅以來，一共有1000多萬人異地搬遷，這是近8個三峽移民的規(guī)模，困難之大，可想而知。這就是為何說脫貧攻堅是彪炳史冊的人間奇跡，深感震撼。
可這并不是終點(diǎn)，脫貧攻堅不僅僅是搬，還要實(shí)現(xiàn)“搬得出、穩(wěn)得住、有發(fā)展、能致富”，因地制宜的去發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，適合什么就去發(fā)展什么。扶貧先扶志，我們國家先后派去了300萬名基層干部精準(zhǔn)扶貧。在電影《我和我的家鄉(xiāng)》畫家馬亮，瞞著老婆去做村官，這不僅僅是藝術(shù)喜劇，其實(shí)也是現(xiàn)實(shí)里300萬名基層干部奉獻(xiàn)與奮斗的縮影，怕老婆那是對小家和大家愛的平衡，是那些奮斗在一線的基層干部的家國文化情懷。我們看不到，他們就是無名英雄。
做為文化央企，我們要讓他們也能有站在舞臺中央的機(jī)會，不僅是他們，我們廣大的鄉(xiāng)村同胞也要有這樣的機(jī)會。舞臺就這么大，讓他們丟下手里的活來這里去說他們的生活和文化嗎？情懷不能有違客觀規(guī)律。此次扶貧攻堅，穩(wěn)定的電力和網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到了國內(nèi)幾乎所有的地方，越來越多的基層干部，正帶領(lǐng)著村民通過網(wǎng)絡(luò)直播和短視頻的形式打開銷路，賣的是農(nóng)產(chǎn)品，宣講的形式就是文化的創(chuàng)造過程，我們打開手機(jī)就可以看到，如同沉浸式文旅演出一樣，目光所及就是舞臺中央，而他們就是主角。
做個直播就是文化嗎？聯(lián)合國有個科教文組織，這里的文化指的是狹義的文化，即文學(xué)藝術(shù)。著名的哲學(xué)家、史學(xué)家龐樸先生在《文化結(jié)構(gòu)與近代中國》一書中提到：文化可以包括人的一切生活方式，和滿足這些方式所創(chuàng)造的事物，以及基于這些方式，所形成的心理和行為。它包含著物的部分，心、物結(jié)合的部分和心的部分。所以廣義的文化里，包括人類通過自己的勞動，這勞動包括腦力勞動和體力勞動，所創(chuàng)造的一切精神的和物質(zhì)的，有積極意義的東西，就叫做文化。通俗的說就是人創(chuàng)造，不管是精神的還是物質(zhì)的，只要對我們?nèi)擞泻锰幍?，就是文化。他們?chuàng)造的增加了農(nóng)產(chǎn)品的銷路，也讓我們更了解世界，就是廣義文化的一種形式。人類自誕生以來，文化就已經(jīng)天然的融合發(fā)展，英國歷史學(xué)家湯因比，在他的巨著《歷史研究》中，就把人類在幾千年歷史上，所創(chuàng)造的文明或文化，歸納為23或26種。意思就是說，任何文明或文化都不可能永存不朽，這也是符合人類歷史實(shí)際發(fā)展情況的，季羨林先生曾將人類的文化分成了五個階段：誕生、成長、繁榮、衰竭、消逝。所以說，這種消逝不是說毫無蹤跡的就消失了，而是存在于承繼它的文化中，可以說文化的融合是文化的基本屬性。
目前主流的觀點(diǎn)，把世界是分為9大文化圈的，我們中國所屬的是東亞文化圈。雖然目前世界文化，東西方客觀上還存在著差異，但隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，任何一種文化，做為人類共有文化的融合來源，都將獲得站在文化舞臺中央的機(jī)會，人類命運(yùn)共同體一定會到來。世界如此，我們的國內(nèi)也是如此。在城鎮(zhèn)化下，鄉(xiāng)村文化正在和城鎮(zhèn)文化融合，很多舊俗文化在我們身邊已經(jīng)看不到了，要體驗就得花錢花時間去一些文旅小鎮(zhèn)，民俗文化館之類的。文化存在著巨大的經(jīng)濟(jì)價值，更是共同富裕下的，鄉(xiāng)村振興新途徑。
狹義的文化，有完整的版權(quán)，版稅，價值體系；在數(shù)字化下，廣義的文化，更有巨大的價值潛力。目前我們集團(tuán)的股東，中國文化傳媒集團(tuán)正在做數(shù)字文旅中國，一帶一路文化發(fā)展論壇，城市書房智慧圖書館等，集團(tuán)的新文創(chuàng)IP平臺在做文化確權(quán)，中國數(shù)字文化集團(tuán)在做文化的數(shù)字化，小康雜志在做中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展論壇；今年除了是元宇宙的元年，也是NFT的元年，基于區(qū)塊鏈技術(shù)，可以成為全球認(rèn)可的，具有智能數(shù)字身份的文化資產(chǎn)。且在互聯(lián)網(wǎng)下，文化去中心化的新融合的方式，讓目光所及就是舞臺中央。新技術(shù)的使用，使得數(shù)字化的文化可以被確權(quán)，成為智能數(shù)字資產(chǎn)的存在形式。有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)难肫螅袚?dān)了政策性的基礎(chǔ)開拓，為發(fā)展鋪平了“硬化路”。 在鄉(xiāng)村振興，共同富裕的路上，我們不能落下任何一個人。這就是中國文化。
鄉(xiāng)村振興免不了談三農(nóng)問題，三農(nóng)問題從毛主席，孫中山先生就開始提出了，到目前有大批的理論專家，實(shí)踐工作者都在不斷的摸索，有了不少成就。比如，土地的三權(quán)分置，這非常棒的將土地問題分離開來，雖然土地對中國人來說，不僅僅是生產(chǎn)要素，也是生活生存要素，生活生存要素的金融化在中國人的文化情感上還需要時間去接受，但這不免是一條非常有意義的思考。再比如對鄉(xiāng)村、山水、林田湖、及水電路、等生態(tài)、生活、生產(chǎn)資源進(jìn)行價值評估，將三生資源資產(chǎn)化、發(fā)行的綠色債券為增發(fā)貨幣，做大國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的分母稀釋房地產(chǎn)價值的占比，同時解決城鄉(xiāng)分配不公的問題。這想法非常有新意，對生態(tài)的關(guān)注，對人類命運(yùn)共同體有重要的價值，三生資源是不可再生的自然資源，如果能在自然資源上再加上人類的創(chuàng)造能動性就更棒了。做為文化央企，我們此次思考的方向是“文化進(jìn)行數(shù)字化后金融資產(chǎn)化”。 在消除絕對貧困后，鞏固拓展脫貧攻堅成果，繼續(xù)提高人民生活水平，不僅僅是政府，更是每一個企業(yè)，每一個同胞的自覺意識，希望中傳華夏的一點(diǎn)小思考，可以拋磚引玉，能有更多的專家學(xué)者，加入到中國鄉(xiāng)村振興模式的思考。
我今天想提出的是：鄉(xiāng)村文化進(jìn)行資產(chǎn)化后，成為抵押物的金融模式。鄉(xiāng)村創(chuàng)造的廣義文化，首先進(jìn)行數(shù)字化；這些數(shù)字化基礎(chǔ)集團(tuán)的相關(guān)企業(yè)已經(jīng)在做大量的準(zhǔn)備，數(shù)字化后做確權(quán)，確權(quán)后的數(shù)字文化進(jìn)行資產(chǎn)化，然后成為這特定時期下，特定范圍內(nèi)的、政策性管家銀行放貸的抵押物，為鄉(xiāng)村振興提供金融助力。
該模式的管家銀行將提供隱性長期融資承諾，成為長期融資提供者、流動性保險提供者、和金融救主導(dǎo)者的角色。管家銀行的模式，具有長期的戰(zhàn)略性互動，這有利于銀行更加便利的獲取內(nèi)部信息，建立長期的信任關(guān)系，在長周期內(nèi)進(jìn)行風(fēng)險與收益的跨期配置，可以實(shí)現(xiàn)從信息到信任、從信任到信用的轉(zhuǎn)化。從而大幅減少了“雨天收傘”的現(xiàn)象發(fā)生。
契合中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)體系，我們要創(chuàng)新更要穩(wěn)定，要循序漸進(jìn)。
首先，貨幣穩(wěn)定，人民幣正致力于成為國際結(jié)算貨幣，維持貨幣穩(wěn)定是毫無疑問的。其次，降低銀行系統(tǒng)風(fēng)險，政策性管家銀行、遵循區(qū)域經(jīng)營原則，把當(dāng)?shù)氐拇婵罹偷剞D(zhuǎn)化為當(dāng)?shù)氐馁J款，服務(wù)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。在低利潤率的作用下，銀行體系就不會去追求，所謂的規(guī)模擴(kuò)張和利潤最大化，能接受長期低收益，切斷了金融膨脹的內(nèi)在動力。
數(shù)字化的文化資產(chǎn)，作為抵押物更是抵押人的名聲，在中國鄉(xiāng)村相對封閉的環(huán)境中，好名聲往往是生活的根本保證。數(shù)字文化資產(chǎn)抵押物將采用固定利率，可以較好的隔離因貨幣政策變動對文化資產(chǎn)金融市場的干擾，再基于抵押貸款價值的方法、對抵押物進(jìn)行價值評估、經(jīng)過審慎的再融資制度設(shè)計、合理的貸款價值比，可避免金融活動，對于數(shù)字化的文化資產(chǎn)市場，在順周期時的疊加放大效應(yīng)，阻斷了文化資產(chǎn)上漲與文化資產(chǎn)擴(kuò)張的螺旋式循環(huán)。讓炒作空間得到了控制，避免了泡沫。數(shù)字化文化資本金融市場也得以穩(wěn)定。好的規(guī)則，要避免制度的漏洞去考驗人性。他們是我們的同胞，在有著家國情懷的村干部的帶領(lǐng)下，勇敢的走出了絕對貧困，他們對美好生活有著一樣的向往，他們會自立，也會捍衛(wèi)他們來之不易的幸福生活。
在阜平縣駱駝灣村和顧家臺村發(fā)起脫貧攻堅動員令，許許多多無名的英雄們，將電力、網(wǎng)絡(luò)、道路、高鐵等創(chuàng)新基礎(chǔ)，讓所有人的文化都有機(jī)會、站到人類文化大融合舞臺的中央，而將文化數(shù)字化、資產(chǎn)化，增加了一種解決三農(nóng)問題的思考方向，是穩(wěn)中求進(jìn)的中國特色道路的嘗試。為我們期望過上好日子的同胞們，在緩解相對貧困增長的道路上提供了金融助力和風(fēng)險保障，也將是我們文化自信與文化創(chuàng)造的助力者。
最后，用北宋大家張載的橫渠四句，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平” ，懇請更多的優(yōu)秀專家學(xué)者加入思考，將千千萬萬為脫貧攻堅所奮斗的英雄們，創(chuàng)造的人間奇跡能夠薪火相傳，同鄉(xiāng)村振興有效銜接，朝著共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步前行。
本次年會特別鳴謝獨(dú)家學(xué)術(shù)支持復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院、戰(zhàn)略合作伙伴捷豹品牌、首席官方合作伙伴中傳華夏企業(yè)管理集團(tuán)。
【關(guān)于捷豹品牌】
捷豹品牌自1935年起便致力于打造將性能與美學(xué)深度融合的英倫風(fēng)范座駕。在品牌發(fā)展的80余年進(jìn)程中，推出了眾多引領(lǐng)設(shè)計潮流的經(jīng)典車型。2021年，豪華運(yùn)動旗艦轎車全新捷豹XFL耀目上市。新車集優(yōu)雅動感設(shè)計、多屏互聯(lián)科技及英倫奢華體驗于一身，在傳承捷豹X家族設(shè)計語言的同時，結(jié)合中國市場的特色，融入多種創(chuàng)新元素，進(jìn)一步提升了豪華感、精致感和科技感，帶來新現(xiàn)代豪華主義駕享體驗。
【關(guān)于中傳華夏企業(yè)管理集團(tuán)】
中傳華夏企業(yè)管理集團(tuán)由中國文化傳媒集團(tuán)、小康雜志、工會委員會三方持股，是一家核心業(yè)務(wù)聚焦在文旅、資管、投資領(lǐng)域的央企。
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