現(xiàn)代人的世界觀建立于無(wú)數(shù)孤立的原子之上，所有個(gè)體之間都是虛空，不再有意義的關(guān)聯(lián)。因此擺在現(xiàn)代人面前的問(wèn)題是：這些彼此外在的個(gè)體應(yīng)當(dāng)如何聯(lián)合？

本雅明、哈姆雷特和堂吉訶德如何踐行“無(wú)法逃避的命運(yùn)”，魯迅渴望擺脫過(guò)去“死鬼”的糾纏。

本周關(guān)鍵詞：諾蘭、意大利文學(xué)、小說(shuō)與游戲、魯迅研究、情緒勞動(dòng)、法國(guó)禁書(shū)、啟蒙、法醫(yī)……

孔乙己的文言與眾人的口語(yǔ)格格不入，不同的語(yǔ)言本身就展現(xiàn)了長(zhǎng)衫與短褂的隔閡?！翱滓壹涸绞潜痪o逼窮追就越是失去口語(yǔ)，代之以文言，正是在用文言文構(gòu)建的他的觀念世界里他才是自由的，”日本學(xué)者丸尾常喜認(rèn)為。

2022年年底內(nèi)山書(shū)店上海舊址修繕改造完成，自1945年關(guān)店后，新書(shū)店以“1927·魯迅與內(nèi)山紀(jì)念書(shū)局”的名字出現(xiàn)在了內(nèi)山原址。書(shū)局做的重要功課是還原歷史場(chǎng)景，這里的風(fēng)貌、擺設(shè)，還有從小到大的道具，都在盡力回歸原貌。

在寫(xiě)作《朝花夕拾》的這段時(shí)間里，魯迅經(jīng)歷了外部環(huán)境的劇烈動(dòng)蕩與個(gè)人生活的急遽變化。在當(dāng)下和過(guò)去之間建立起一座橋梁，就是魯迅的秘訣。