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許紀(jì)霖:千禧一代人的怕與愛

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許紀(jì)霖:千禧一代人的怕與愛

瑪麗安與康奈爾的摯愛所成就的,不是彼此依賴的兩個一半,而是完整的、成熟的個體,一個即使沒有了愛遮風(fēng)擋雨,依然能夠獨立擔(dān)當(dāng)無常宿命的自我。

編者按:愛爾蘭女作家薩利·魯尼的小說《正常人》,極為細膩地描寫了小鎮(zhèn)青年康奈爾和瑪麗安波瀾起伏的愛情,其中有相知相惜的美好,也充滿了地域、階層、性別等構(gòu)成的“正?!鄙鐣?quán)力秩序與精神世界之間的張力。然而和前輩不同的是,千禧一代人沒有把愛情當(dāng)成救贖,他們接受祛魅之后現(xiàn)代人“整個人生都是孤獨的”命運,給獨立的自我留出了空間。沒有什么東西是永恒的,當(dāng)他們把一切都看成不確定性的時候,自我真的可以成為生命的支撐嗎?本文引出的,是答案,更是本質(zhì)意義上的追問。

《千禧一代人的怕與愛》

文 | 許紀(jì)霖(《讀書》2022年10期新刊)

一九九〇年前后出生的一代人被稱為“千禧一代”,他們出生于二十世紀(jì)末,成長于二十一世紀(jì)初,是新舊世紀(jì)之交的一代人,充滿了各種迷惘和矛盾。二〇一八年,二十七歲的愛爾蘭女作家薩莉·魯尼出版的《正常人》,榮登《紐約時報》《星期日泰晤士報》暢銷書排行榜榜首,全球銷量超過三百萬冊,還囊括了眾多圖書獎項,成為英國圖書獎、科斯塔圖書獎有史以來最年輕的獲獎?wù)?,《紐約時報》稱她為“第一位偉大的千禧一代作家”。根據(jù)小說改編的同名連續(xù)劇,更是受到年輕人的青睞,打破了英國廣播公司(BBC)的電視劇網(wǎng)絡(luò)播放的歷史紀(jì)錄。

為何一位如此年輕的千禧一代作家,會有如此巨大的轟動效應(yīng),其作品有可能成為《飄》一般的文學(xué)經(jīng)典?薩莉·魯尼這本篇幅不長的小說,在一對千禧男女異常糾結(jié)的愛戀故事之中,植入了社會秩序的規(guī)訓(xùn)、階層等級差異、都市與小鎮(zhèn)等級差異、性別權(quán)力關(guān)系等多個千禧一代異常關(guān)切的主題,將全世界年輕人內(nèi)心世界的迷茫與挫敗、親密關(guān)系的脆弱與敏感、自我認同的喪失與重拾,細膩而溫婉地展示出來?!墩H恕肥且粋€難得的復(fù)雜文本,從中可以解讀千禧一代心中與前輩們迥然不同的愛與怕。

薩莉·魯尼,愛爾蘭作家,2017年出版首部長篇小說《聊天記錄》,次年出版《正常人》。薩莉的作品刻畫了年輕世代遭遇的階級、世代、身份鴻溝及凱爾特之虎后的經(jīng)濟衰退,勾勒出千禧世代的精神困境(來源:nytimes.com)

書名是Normal People,太有內(nèi)涵與深度了。何為normal?固然,每一種文明和文化都有自己的價值尺度與主流秩序,形成normal與非normal的區(qū)隔,然而,只有到了啟蒙運動之后,人成為理性的存在,理性是人之所以為人的唯一依據(jù),normal才演化為福柯意義上的微觀權(quán)力,滲透到社會每一個角落,內(nèi)嵌到每個人的心靈,成為一套無所不在的理性秩序,既是社會秩序,也是心靈秩序。

然而,與理性秩序抗衡的,是啟蒙運動的另一個面向:浪漫主義。從盧梭到尼采,從情感的人到意志的人,試圖突破群體的理性秩序,表現(xiàn)非理性、非normal的自由個性。啟蒙運動從一開始,從對人性的不同理解,是理性人還是情感/意志人那里,就埋下了現(xiàn)代人精神世界與現(xiàn)實世界的內(nèi)在張力,而《正常人》所描述的,正是這一張力在千禧一代人身上的獨特表現(xiàn)。

書中的男女主在四年的情感生活之中,經(jīng)歷了三次令人扼腕的分手。這三次分手,細細閱讀,都有著非常深刻的文化心理內(nèi)涵。

第一次分手,發(fā)生在高中畢業(yè)前夕。康奈爾與瑪麗安是學(xué)校中頂尖的男女學(xué)霸,有著相似的家庭和心理背景:都在非正常家庭出生成長,父親缺位,從小敏感而孤獨、內(nèi)向又自卑。他倆彼此同情,又相互欣賞,都發(fā)現(xiàn)對方是最知心、最讓自己心動的唯一“一個”。本來,這樣的初戀應(yīng)該是甜甜蜜蜜、順風(fēng)順?biāo)?,偏偏微妙的身份和心理落差,還有性格的因素,演繹成一場曲折反轉(zhuǎn)、凄美動人的苦戀。

《正常人》
[愛爾蘭] 薩莉·魯尼 著  鐘娜 譯
上海譯文出版社 2020年

Normal是一組主流價值,也是一套禮儀習(xí)俗,順從normal的,被視為正常人,反之,就是不正常的異端,被排斥在正常生活之外?,旣惏猜斆?、傲氣、有個性,敢于頂撞老師,與同學(xué)格格不入,被所有人視為怪物?,旣惏卜纯筺ormal,但又一直期待著被normal接納,內(nèi)心充滿了焦慮與矛盾。她有著不可抑制的自卑情結(jié),感覺自己不漂亮,又是平胸,比不上同樣對康奈爾有好感的“正?!泵琅偾袪枴ormal的厲害之處,在于同樣規(guī)訓(xùn)自己的反抗者,即使極端如瑪麗安,其內(nèi)在價值與自我認同也與那些正常人是同構(gòu)。她既高傲又自卑,高傲只是其自卑的掩飾而已。有例外才有正常,有叛逆也更顯正統(tǒng)。所有的反抗,都進一步強化了這套normal秩序。

在最初的關(guān)系之中,瑪麗安都是主動一方,主動表白、主動誘惑康奈爾,她想俘獲一位“正常人”來獲取normal對自己的承認。而在康奈爾這一端,帥氣、陽光與溫順的他,在“正常人”陣營中討人喜歡,卻沒有人知道,他有一種與瑪麗安心靈相契的獨特個性,有文青的敏銳和細膩的情感,寫得一手優(yōu)美的文字,但在崇尚棒球和性快樂的“正常人”小伙伴當(dāng)中,沒有一個知音,唯有瑪麗安懂他、欣賞他??的螤柹狭怂拇玻⒎秦潏D她的身體,只是因為都是“正常人”的另類,心心相印?!懊看魏同旣惏舱f話,他都有一種完完全全的私密感,他什么都能跟她講——他自己的事,甚至很怪的事——而她從不會跟別人說,這點他很清楚。和她在一起就像打開一扇離開正常生活的門,把它在身后關(guān)上?!?/p>

《正常人》改編電視劇海報(來源:douban.com)

這兩個非“正常人”,一個是公開的,一個是秘密的,在校園里面,即便在走廊上相遇,也裝作不認識一般,擦肩而過。Normal的強大壓力,讓他們習(xí)慣于屈從,寧愿成為一對有私密感的地下情人。直到有一天,瑪麗安在酒吧里面被襲胸,蹲在墻角哭泣,康奈爾看著心疼,當(dāng)著眾人的面,挺身站出來將她送回家。他們之間的戀情曝光了,康奈爾受到同學(xué)的嘲笑。他抵擋不住normal的壓力,擔(dān)心被正常秩序排斥,在最重要的畢業(yè)舞會典禮上,不敢邀請瑪麗安,而是將蕾切爾作為自己的舞伴??蓱z的瑪麗安為這場舞會組織了籌款,預(yù)定了場地,竟沒有一個男生邀請她參加,連向她表白過愛情的康奈爾也畏縮了。她深感屈辱,在家沉睡了十三個小時,從此不去學(xué)校。

瑪麗安和康奈爾究竟是被normal排斥,還是自我排斥?康奈爾后來才明白,其實同學(xué)們都知道他倆遮遮掩掩的關(guān)系,只是作為笑料,其實并不在意,是他們自己太在意了,唯恐被視為另類。是的,不是別人,正是自己將自己視為了異端,在normal面前,兩人的區(qū)別,只是康奈爾采取了屈從的姿態(tài),而瑪麗安采取了反抗的方式,但他們的內(nèi)心世界,都與這套normal同構(gòu),強烈的自卑感,活生生拆散了彼此深愛的戀人,這是他們的第一次分手。

康奈爾后來才明白,其實同學(xué)們都知道他倆遮遮掩掩的關(guān)系,只是作為笑料,其實并不在意,是他們自己太在意了,唯恐被視為另類。強烈的自卑感,活生生拆散了彼此深愛的戀人(來源:douban.com)

瑪麗安和康奈爾都考入了愛爾蘭的最高學(xué)府圣三一大學(xué)。從偏遠的小鎮(zhèn)到首都都柏林,兩個學(xué)霸的命運發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。中產(chǎn)階級家庭出生的瑪麗安奔放自如,在校園里如魚得水,一眾男生圍著她、追求她,而單親家庭出生的康奈爾,習(xí)慣的是小鎮(zhèn)那種封閉的熟人圈子,一旦來到大都市的陌生人氛圍,他的內(nèi)向與靦腆讓自己處處感到壓抑和拘謹。他們在酒吧里再次相遇,是瑪麗安大大方方地將他介紹給同伴,并且將他引入了朋友圈。雖然已經(jīng)分手,但初戀的情感依然讓兩人彼此思念,怕失去對方,又怕失去自尊,小心翼翼地試探重新啟航的底線。他們終于重歸于好,讓關(guān)心他們的讀者觀眾松了口氣。然而,愛情的小船又一次說翻就翻,而且是那樣地不可思議??的螤栆驗槭チ舜蚬さ臋C會付不起房租,本來只要告訴瑪麗安,她會欣然接納他一起同居。偏偏康奈爾的自卑讓他過分地自尊,期待著瑪麗安主動邀請他,而她卻以為他回家居住,是另有所愛,將再次拋棄自己,一番言不由衷的對話之后,竟然鬼使神差地第二次分手了。

康奈爾哭了,為自己悲傷,一個為瑪麗安家打工的鐘點女工的兒子,竟然想與眾人寵愛的千金小姐同居。瑪麗安也哭了,他們幾乎每晚在一起,結(jié)果她被他甩了,在朋友面前倍感屈辱。令人扼腕的第二次分手,究竟原因何在?兩人性格過于內(nèi)向、缺乏開誠布公的溝通,固然是一個原因,親密關(guān)系之間的微妙心理、害怕失去對方的不安全感,也是一個因素,但更重要的背景,乃是面對無所不在的normal,兩人各自的不自信?,旣惏驳谋瘎。瑏碜阅信詣e權(quán)力的不平等,而康奈爾的焦慮,則是階層和城鄉(xiāng)差異中的自卑情結(jié)。而這二者在親密關(guān)系之中,錯綜復(fù)雜地交織在了一起。

瑪麗安與康奈爾分手之后,先后與兩個男友交往,她不愛他們,只是為了撫慰自己受傷的心靈。而撫慰的方式,竟然是在性關(guān)系中扮演受虐的一方。她感覺自己是一個怪女人,沒有人喜歡她,連最懂她的康奈爾也丟棄了她。她只有在性虐過程中、在男女的等級性主仆關(guān)系中得到一種被接納的感覺。作者在書中如此描述:“這些情感讓她生出一種強烈的渴望,渴望受人支配,希望自己在某種程度上是破碎的?!痹谛耘斑^程中,當(dāng)男友嘲笑她一文不值時,“她便覺得自己一無是處,內(nèi)心空無一物,需要外力強力填補,倒不是她享受這種感覺,但某種程度上它能讓她得到解脫”。

這種隱匿的性別權(quán)力等級秩序,從小根植于瑪麗安的家庭之中,父親家暴母親,哥哥毆打妹妹,這種本來非?;蔚谋┝﹃P(guān)系,馴服了瑪麗安的性別價值觀,她以為這一切都是理所當(dāng)然,是normal的一部分。只有在受虐的性關(guān)系之中,男性彰顯暴力的權(quán)威者,女性扮演被征服的弱者,她才能夠被normal接納,獲得某種虛假的安全感。而她與康奈爾親密的時候,他平等地、溫柔地對待她,反而讓她感到不安全,怕失去他。因為被normal隱秘馴服的她,內(nèi)心真的覺得“自己是個壞人,一個墮落的、錯誤的人”。她越是陷入性虐的陷阱,而且在校園被流言視為一個怪物,就越是恐懼被康奈爾所不齒,當(dāng)愛欲達到巔峰之時,她本能地懇求康奈爾也像前男友那樣打她、性虐她,唯有如此,她才找得到自己在男女權(quán)力世界中的安全位置。她的內(nèi)心早被normal內(nèi)化了。

只有在受虐的性關(guān)系之中,男性彰顯暴力的權(quán)威者,女性扮演被征服的弱者,瑪麗安才能夠被normal接納,獲得某種虛假的安全感(來源:douban.com)

那么,康奈爾是正常人嗎?其實他與瑪麗安一樣,同樣有順從與叛逆的兩面,只是表現(xiàn)形式倒過來而已。他臣服normal,那只是表層,其內(nèi)心也跳動著一顆叛逆之心。他的兩任女友蕾切爾和海倫,都是正常的女生,康奈爾與她們相處的時候,覺得自己充滿了世俗的快樂,然而,與瑪麗安在一起,就感覺迥然不同。書中有一段心理比較:“他和海倫最合拍的部分是他最好的部分:忠誠,總體上實用的人生觀,希望被視為好人的愿望。和海倫在一起時,他不會產(chǎn)生讓他羞恥的念頭,不會在做愛時說奇怪的話,不會一直感覺自己居無定所,在哪里都無法獲得歸屬感?,旣惏灿幸环N野性,能讓他暫時覺得自己和她一樣,他們在精神上都遭遇過難以名狀的創(chuàng)傷,永遠無法融入世界?!?/p>

康奈爾的內(nèi)心創(chuàng)傷,一個來自底層階層的自卑,另一個源自小鎮(zhèn)青年進入都市生活的惶惑,即使來到都柏林幾年,依然無法融入充滿都市布爾喬亞氣息的同學(xué)圈子。中學(xué)好友羅布的死亡,讓他突然精神崩潰,一個他非常留戀的小鎮(zhèn)生活隨之塌方,而能夠拯救他的,不是布爾喬亞的正常女子海倫,而是如今他與小鎮(zhèn)世界唯一的精神紐帶瑪麗安。在悼念羅布的教堂儀式上,他在海倫面前,在眾目睽睽之下久久地擁抱瑪麗安,不舍得與她分開,讓海倫明白,康納爾終究不是屬于自己,而是瑪麗安的。

在悼念羅布的教堂儀式上,康奈爾在海倫面前,在眾目睽睽之下久久地擁抱瑪麗安(來源:douban.com)

康奈爾對normal的順從,固然守護了既存的秩序,而瑪麗安對normal賭氣式的反抗,又何嘗不是固化了normal本身,成為一種反normal的normal?正常與不正常,都是被習(xí)俗所人為建構(gòu)的,在一方反抗的時候,殊不知已經(jīng)落入了另一方的棋局。無論在康奈爾與瑪麗安的親密關(guān)系,還是他們與其他情人的相處之中,到處都鑲嵌了normal的巨大陰影,揮之不去。即便如最叛逆的瑪麗安,依然無法想象一種自我解放的可能性,一種在觀念上終極突破normal的自我認同。

如果說,在超克normal上瑪麗安與康奈爾缺乏自信心的話,那么,在他倆的親密關(guān)系之中,則展示了千禧一代獨特的愛欲世界。書中如此描述他倆的知心與默契:“他覺得自己與瑪麗安像花樣滑冰選手,即興地討論,如此熟練而完美地同步,他們自己都感到驚訝。她優(yōu)雅地將自己拋到空中,盡管他不知道要怎么做,卻每次都能將她接住?!绷奶臁⒆鰫?,是那樣地靈肉相融,只有與他(她)在一起,才會感到存在的是一個真正的自己。即便一度分手,有各自的性伴侶,依然彼此牽念,刻骨銘心。不管處于什么關(guān)系,都不希望失去對方。是的,靈魂的伴侶,只有一個,獨一無二,無可替代,那是神奇的造化,也是天賜之緣分。

羅蘭·米勒指出,親密關(guān)系有幾種要素和表現(xiàn)類型(來源:jianshu.com)

親密關(guān)系的第一要素,是互相欣賞。瑪麗安與康奈爾,處于各自的自卑心境,但在最愛的人那里,經(jīng)常收獲最珍貴的贊美。倆人都真誠地認為對方比自己更優(yōu)秀,有一種出自內(nèi)心的由衷欣賞?,旣惏矊ψ约旱娜菝才c身材缺乏自信,自感比不上別的追求他的女生??的螤栆辉賹λf:你真漂亮,你是最美的。劇中有一個場景非常暖心,康奈爾的小說被刊物錄用了,朋友們打開紅酒,向他祝賀,在熱烈的氣氛中,瑪麗安躲在墻角,悄悄為他高興,臉上洋溢著幸福的微笑。沒有人知道,是她造就了他,是她最早發(fā)現(xiàn)了他獨特的文學(xué)天分,鼓勵他報考圣三一大學(xué)英語文學(xué)系。這對深愛的戀人互相拯救,深刻地改變了對方。他讓她感到自己被愛、被尊重;而她,則激勵了一個文學(xué)鳳凰男的自信?!斑@些年來,他們就像一盆土中的兩株植物,環(huán)繞彼此成長,為了騰出空間而長得歪歪扭扭,形成某種難以令人置信的姿態(tài),但最終她幫助了他,她讓一種新的人生成為可能,她可以永遠為此而欣慰?!倍谌巳褐?,他想的也只有她,不斷尋找著她,投去深情的目光。是的,他們像一對雛鳥,經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,參與了彼此的成長。

親密關(guān)系與一般朋友關(guān)系不同,除了身體的擁有或曖昧,更重要的是向?qū)Ψ匠ㄩ_內(nèi)心的柔弱和幽暗。而瑪麗安與康奈爾,都深深鑲嵌到對方的心靈之中,自己最隱秘的家庭不幸、情欲不堪和深層焦慮都會向?qū)Ψ絻A述,如同面對的只是另一個自我。真正的知己,所共享的不僅是身體與心情的快感,更重要的是自身的軟弱、不堪和痛苦,那是從來不向任何人打開的心靈密箱,也是情感世界中最脆弱、溫柔的芳草地?,旣惏埠涂的螤栔g的心理依賴是如此之深,哪怕痛苦地分手以后,依然無法割舍對方。他不斷地給她發(fā)短信,即使她從來不回。他被搶劫以后,第一個反應(yīng)就是找她求助。看著他滿臉鮮血,她突然被喚起母性的沖動,很想為他沖個澡?,旣惏渤姓J,她對其他的情人都動不了心,只有與康奈爾在一起,才有沉醉感,“和其他人不是這樣的”。因為無法融入都市生活,康奈爾陷入巨大的焦慮之中,與在瑞典訪學(xué)的瑪麗安通Skype。夜深了,他依然無法入睡,她溫柔地對他說:“你把我端到床上吧?!痹诂旣惏驳囊曨l陪伴之下,他睡著了。她做著作業(yè),不時看他一眼,臉上呈現(xiàn)出圣母般的溫柔,這是全劇中最動人的一幕,親密關(guān)系中的互相欣賞,只是同歡樂而已;而互相安慰,則是更高層次的共患難。同歡易,共患難,沒有感情的鋪墊,擔(dān)不起這份責(zé)任。真正的愛,其實只是分享彼此的脆弱罷了。

瑪麗安與康奈爾歷經(jīng)感情的波瀾起伏,最后終于抵達幸福的終點,然而,書尾的那第三次分手,讓很多讀者和觀眾迷惑不解??的螤柺盏搅思~約的創(chuàng)意寫作碩士班的錄取通知,他試探著希望瑪麗安陪伴他一起去,她卻拒絕了。為什么她不愿與最心愛的人同行?為什么他在申請之時,不敢告訴她,征求她的看法?

在《正常人》之中,薩莉·魯尼嘗試了一種新的寫作方式,人物的對話,沒有大段的表白敘述,都是簡潔的短句,而且語焉不詳,有多重的解讀空間。千禧一代成長于社交媒體時代,社交媒體的語言多是短句,節(jié)奏快,頻率高,富有無限聯(lián)想的可能?,旣惏才c康奈爾的交流,無論是通信,還是面對面,亦是如此風(fēng)格,之前發(fā)生的種種令人扼腕的誤會,除了性格上的自卑因素,也與千禧一代曖昧的交往語言有關(guān)。

親密關(guān)系與朋友關(guān)系的另一個差別,是內(nèi)在地具有不安全感:恐懼失去對方,恐懼感情隨歲月而流失,恐懼有新的第三者出現(xiàn)。男女人格的平等是何等地脆弱、多變,給人以強烈的不安全感;而等級性的權(quán)力關(guān)系卻是穩(wěn)定的、堅固的,社會習(xí)俗的normal令人心安理得,理當(dāng)如此。親密關(guān)系因為不戴面具,赤裸裸展示出人性中最脆弱的一面,也是最不穩(wěn)定的。

康奈爾之所以沒有事先告訴瑪麗安申請去紐約,一部分原因自然因為自卑,怕申請失敗,怕失去剛剛得到的她。更重要的因素,乃是千禧一代人對獨立的根深蒂固的渴望。盡管兩個人如此相愛,愛得難舍難分,但與老一代人不一樣,他們依然不愿放棄個人的獨立,不愿看到兩個獨立的自我完全重合在一起,沒有空隙,毫無保留,比起愛情,自由的價值更高。愛情從來就不是他們生活的全部,盡管他倆之間的感情不會消失,無法忘懷共同成長的美好記憶,但是他們依然想保持獨一份的自我,而不被愛情全然吞噬。

在人群中,康奈爾感到了孤獨和恐懼,向瑪麗安坦白自己的心聲。然而,對于千禧一代來說,沉湎于過去沒有意義,想象將來也未免虛妄,唯一可靠的,只是當(dāng)下(來源:douban.com)

小鎮(zhèn)青年康奈爾有都市恐懼癥,害怕陌生的紐約,他希望有瑪麗安的陪伴。這次話說得很明白:我一個人很痛苦,會想念你。同樣深愛他的瑪麗安笑著搖搖頭,回答說:你去吧,我會留下,一切OK,你會慢慢習(xí)慣,會變好的。一臉失望的他承諾說:一年以后我會來找你。但她不要他的承諾,寧愿給他選擇的自由。

是瑪麗安不愿與康奈爾繼續(xù)攜手前行嗎?不,她相信他說的:你知道我愛你,我再也不會像這樣愛第二個人。然而,她的內(nèi)心很明白,到了紐約這樣一個魔幻的大都市,這個男人會變,或許再也不回來了,或許回來以后,會變成另一個人?!八麄儸F(xiàn)在擁有的將一去不復(fù)返。然而對她而言,孤獨的痛苦遠比不上她曾經(jīng)的痛苦,那種覺得自己一文不值的痛苦。他將美德贈給了她,現(xiàn)在它是她的東西了?!?/p>

瑪麗安成熟了。她不接受康奈爾的承諾,寧愿給他自由。對自己而言,沒有期待,也就沒有失望。她喜歡將結(jié)果想得最壞,萬一沒有兌現(xiàn),反而會獲得意外的喜悅。對于千禧一代來說,沉湎于過去沒有意義,想象將來也未免虛妄,唯一可靠的,只是當(dāng)下。當(dāng)下的瑪麗安,已經(jīng)被康奈爾的愛所改變,她獲得了自信,即便未來依然孤獨,但孤獨的痛苦,依然抵不上她曾經(jīng)經(jīng)歷過的自卑之痛。

親密關(guān)系總是接受來自各方的審視,引起自卑與痛苦等負面情緒(來源:douban.com)

小說的結(jié)尾,表面看來是一個光明的尾巴,細細品味,卻有一種淡淡的悲傷,更像是一次永恒的告別。千禧一代是虛無主義的一代人,不再相信任何確定不移的價值,包括愛情的神魅。人生來是孤獨的,瑪麗安說:我習(xí)慣了,我整個人生都是孤獨的。這是一種形而上意義上的孤獨,它是對宇宙和自我本質(zhì)的理解?!栋倌旯陋殹分旭R爾克斯說:“過去都是虛假的,回憶沒有歸路,春天總是一去不返,最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙?!敝匦芦@得康奈爾之愛的瑪麗安,雖然不如馬爾克斯那般絕望,但她同樣相信,一個人的孤獨,內(nèi)植于人的本性,與宇宙的虛無相通,最終是不可克服、不可超越的。哪怕得到了至愛,他改變了你,但一個人的生命,終究要靠自己來支撐,而非流變中的愛情。

近一個世紀(jì)以來,現(xiàn)代人的愛情觀經(jīng)歷了三個不同的類型,分別以《魂斷藍橋》《廊橋遺夢》和《正常人》為典型文本?!痘陻嗨{橋》是古典式的,愛情橋梁的另一頭,是“有情人終成眷屬”的美滿婚姻?!独葮蜻z夢》是現(xiàn)代式的,愛情與婚姻截然斷裂,只有在與婚姻無關(guān)的傾情投入之中、在逝去的美好記憶之中,才會有純粹的愛之倩影。而《正常人》,展示的是新一代千禧人對愛的理解,即便全身心去愛,依然為自己和對方保留自由的空間。

瑪麗安與康奈爾雖然愛得死去活來,但終究明白,人的本性是孤獨的,哪怕愛的救贖重新塑造了彼此,相愛之人再靈肉相融,依然是獨立的個人,在終極意義上無法合二為一。尋找另一半固然不錯,但希望組合成一個完美無缺的圓,純屬幻想。裂痕是永恒的,每個人逃脫不了孤獨的宿命。時代是不確定的,空間也魔幻無常,一切都在流變之中,不再相信永恒,放棄追求確定,唯獨可信的,是自我的意志,是承受孤獨的自救?,旣惏才c康奈爾的摯愛所成就的,不是彼此依賴的兩個一半,而是完整的、成熟的個體,一個即使沒有了愛遮風(fēng)擋雨,依然能夠獨立擔(dān)當(dāng)無常宿命的自我。

來源:讀書雜志

原標(biāo)題:《讀書》新刊 許紀(jì)霖:千禧一代人的怕與愛

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請聯(lián)系原著作權(quán)人。

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編者按:愛爾蘭女作家薩利·魯尼的小說《正常人》,極為細膩地描寫了小鎮(zhèn)青年康奈爾和瑪麗安波瀾起伏的愛情,其中有相知相惜的美好,也充滿了地域、階層、性別等構(gòu)成的“正?!鄙鐣?quán)力秩序與精神世界之間的張力。然而和前輩不同的是,千禧一代人沒有把愛情當(dāng)成救贖,他們接受祛魅之后現(xiàn)代人“整個人生都是孤獨的”命運,給獨立的自我留出了空間。沒有什么東西是永恒的,當(dāng)他們把一切都看成不確定性的時候,自我真的可以成為生命的支撐嗎?本文引出的,是答案,更是本質(zhì)意義上的追問。

《千禧一代人的怕與愛》

文 | 許紀(jì)霖(《讀書》2022年10期新刊)

一九九〇年前后出生的一代人被稱為“千禧一代”,他們出生于二十世紀(jì)末,成長于二十一世紀(jì)初,是新舊世紀(jì)之交的一代人,充滿了各種迷惘和矛盾。二〇一八年,二十七歲的愛爾蘭女作家薩莉·魯尼出版的《正常人》,榮登《紐約時報》《星期日泰晤士報》暢銷書排行榜榜首,全球銷量超過三百萬冊,還囊括了眾多圖書獎項,成為英國圖書獎、科斯塔圖書獎有史以來最年輕的獲獎?wù)?,《紐約時報》稱她為“第一位偉大的千禧一代作家”。根據(jù)小說改編的同名連續(xù)劇,更是受到年輕人的青睞,打破了英國廣播公司(BBC)的電視劇網(wǎng)絡(luò)播放的歷史紀(jì)錄。

為何一位如此年輕的千禧一代作家,會有如此巨大的轟動效應(yīng),其作品有可能成為《飄》一般的文學(xué)經(jīng)典?薩莉·魯尼這本篇幅不長的小說,在一對千禧男女異常糾結(jié)的愛戀故事之中,植入了社會秩序的規(guī)訓(xùn)、階層等級差異、都市與小鎮(zhèn)等級差異、性別權(quán)力關(guān)系等多個千禧一代異常關(guān)切的主題,將全世界年輕人內(nèi)心世界的迷茫與挫敗、親密關(guān)系的脆弱與敏感、自我認同的喪失與重拾,細膩而溫婉地展示出來?!墩H恕肥且粋€難得的復(fù)雜文本,從中可以解讀千禧一代心中與前輩們迥然不同的愛與怕。

薩莉·魯尼,愛爾蘭作家,2017年出版首部長篇小說《聊天記錄》,次年出版《正常人》。薩莉的作品刻畫了年輕世代遭遇的階級、世代、身份鴻溝及凱爾特之虎后的經(jīng)濟衰退,勾勒出千禧世代的精神困境(來源:nytimes.com)

書名是Normal People,太有內(nèi)涵與深度了。何為normal?固然,每一種文明和文化都有自己的價值尺度與主流秩序,形成normal與非normal的區(qū)隔,然而,只有到了啟蒙運動之后,人成為理性的存在,理性是人之所以為人的唯一依據(jù),normal才演化為??乱饬x上的微觀權(quán)力,滲透到社會每一個角落,內(nèi)嵌到每個人的心靈,成為一套無所不在的理性秩序,既是社會秩序,也是心靈秩序。

然而,與理性秩序抗衡的,是啟蒙運動的另一個面向:浪漫主義。從盧梭到尼采,從情感的人到意志的人,試圖突破群體的理性秩序,表現(xiàn)非理性、非normal的自由個性。啟蒙運動從一開始,從對人性的不同理解,是理性人還是情感/意志人那里,就埋下了現(xiàn)代人精神世界與現(xiàn)實世界的內(nèi)在張力,而《正常人》所描述的,正是這一張力在千禧一代人身上的獨特表現(xiàn)。

書中的男女主在四年的情感生活之中,經(jīng)歷了三次令人扼腕的分手。這三次分手,細細閱讀,都有著非常深刻的文化心理內(nèi)涵。

第一次分手,發(fā)生在高中畢業(yè)前夕。康奈爾與瑪麗安是學(xué)校中頂尖的男女學(xué)霸,有著相似的家庭和心理背景:都在非正常家庭出生成長,父親缺位,從小敏感而孤獨、內(nèi)向又自卑。他倆彼此同情,又相互欣賞,都發(fā)現(xiàn)對方是最知心、最讓自己心動的唯一“一個”。本來,這樣的初戀應(yīng)該是甜甜蜜蜜、順風(fēng)順?biāo)?,偏偏微妙的身份和心理落差,還有性格的因素,演繹成一場曲折反轉(zhuǎn)、凄美動人的苦戀。

《正常人》
[愛爾蘭] 薩莉·魯尼 著  鐘娜 譯
上海譯文出版社 2020年

Normal是一組主流價值,也是一套禮儀習(xí)俗,順從normal的,被視為正常人,反之,就是不正常的異端,被排斥在正常生活之外?,旣惏猜斆鳌翚?、有個性,敢于頂撞老師,與同學(xué)格格不入,被所有人視為怪物?,旣惏卜纯筺ormal,但又一直期待著被normal接納,內(nèi)心充滿了焦慮與矛盾。她有著不可抑制的自卑情結(jié),感覺自己不漂亮,又是平胸,比不上同樣對康奈爾有好感的“正常”美女蕾切爾。Normal的厲害之處,在于同樣規(guī)訓(xùn)自己的反抗者,即使極端如瑪麗安,其內(nèi)在價值與自我認同也與那些正常人是同構(gòu)。她既高傲又自卑,高傲只是其自卑的掩飾而已。有例外才有正常,有叛逆也更顯正統(tǒng)。所有的反抗,都進一步強化了這套normal秩序。

在最初的關(guān)系之中,瑪麗安都是主動一方,主動表白、主動誘惑康奈爾,她想俘獲一位“正常人”來獲取normal對自己的承認。而在康奈爾這一端,帥氣、陽光與溫順的他,在“正常人”陣營中討人喜歡,卻沒有人知道,他有一種與瑪麗安心靈相契的獨特個性,有文青的敏銳和細膩的情感,寫得一手優(yōu)美的文字,但在崇尚棒球和性快樂的“正常人”小伙伴當(dāng)中,沒有一個知音,唯有瑪麗安懂他、欣賞他。康奈爾上了她的床,并非貪圖她的身體,只是因為都是“正常人”的另類,心心相印?!懊看魏同旣惏舱f話,他都有一種完完全全的私密感,他什么都能跟她講——他自己的事,甚至很怪的事——而她從不會跟別人說,這點他很清楚。和她在一起就像打開一扇離開正常生活的門,把它在身后關(guān)上?!?/p>

《正常人》改編電視劇海報(來源:douban.com)

這兩個非“正常人”,一個是公開的,一個是秘密的,在校園里面,即便在走廊上相遇,也裝作不認識一般,擦肩而過。Normal的強大壓力,讓他們習(xí)慣于屈從,寧愿成為一對有私密感的地下情人。直到有一天,瑪麗安在酒吧里面被襲胸,蹲在墻角哭泣,康奈爾看著心疼,當(dāng)著眾人的面,挺身站出來將她送回家。他們之間的戀情曝光了,康奈爾受到同學(xué)的嘲笑。他抵擋不住normal的壓力,擔(dān)心被正常秩序排斥,在最重要的畢業(yè)舞會典禮上,不敢邀請瑪麗安,而是將蕾切爾作為自己的舞伴??蓱z的瑪麗安為這場舞會組織了籌款,預(yù)定了場地,竟沒有一個男生邀請她參加,連向她表白過愛情的康奈爾也畏縮了。她深感屈辱,在家沉睡了十三個小時,從此不去學(xué)校。

瑪麗安和康奈爾究竟是被normal排斥,還是自我排斥?康奈爾后來才明白,其實同學(xué)們都知道他倆遮遮掩掩的關(guān)系,只是作為笑料,其實并不在意,是他們自己太在意了,唯恐被視為另類。是的,不是別人,正是自己將自己視為了異端,在normal面前,兩人的區(qū)別,只是康奈爾采取了屈從的姿態(tài),而瑪麗安采取了反抗的方式,但他們的內(nèi)心世界,都與這套normal同構(gòu),強烈的自卑感,活生生拆散了彼此深愛的戀人,這是他們的第一次分手。

康奈爾后來才明白,其實同學(xué)們都知道他倆遮遮掩掩的關(guān)系,只是作為笑料,其實并不在意,是他們自己太在意了,唯恐被視為另類。強烈的自卑感,活生生拆散了彼此深愛的戀人(來源:douban.com)

瑪麗安和康奈爾都考入了愛爾蘭的最高學(xué)府圣三一大學(xué)。從偏遠的小鎮(zhèn)到首都都柏林,兩個學(xué)霸的命運發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。中產(chǎn)階級家庭出生的瑪麗安奔放自如,在校園里如魚得水,一眾男生圍著她、追求她,而單親家庭出生的康奈爾,習(xí)慣的是小鎮(zhèn)那種封閉的熟人圈子,一旦來到大都市的陌生人氛圍,他的內(nèi)向與靦腆讓自己處處感到壓抑和拘謹。他們在酒吧里再次相遇,是瑪麗安大大方方地將他介紹給同伴,并且將他引入了朋友圈。雖然已經(jīng)分手,但初戀的情感依然讓兩人彼此思念,怕失去對方,又怕失去自尊,小心翼翼地試探重新啟航的底線。他們終于重歸于好,讓關(guān)心他們的讀者觀眾松了口氣。然而,愛情的小船又一次說翻就翻,而且是那樣地不可思議??的螤栆驗槭チ舜蚬さ臋C會付不起房租,本來只要告訴瑪麗安,她會欣然接納他一起同居。偏偏康奈爾的自卑讓他過分地自尊,期待著瑪麗安主動邀請他,而她卻以為他回家居住,是另有所愛,將再次拋棄自己,一番言不由衷的對話之后,竟然鬼使神差地第二次分手了。

康奈爾哭了,為自己悲傷,一個為瑪麗安家打工的鐘點女工的兒子,竟然想與眾人寵愛的千金小姐同居?,旣惏惨部蘖耍麄儙缀趺客碓谝黄?,結(jié)果她被他甩了,在朋友面前倍感屈辱。令人扼腕的第二次分手,究竟原因何在?兩人性格過于內(nèi)向、缺乏開誠布公的溝通,固然是一個原因,親密關(guān)系之間的微妙心理、害怕失去對方的不安全感,也是一個因素,但更重要的背景,乃是面對無所不在的normal,兩人各自的不自信?,旣惏驳谋瘎?,來自男女性別權(quán)力的不平等,而康奈爾的焦慮,則是階層和城鄉(xiāng)差異中的自卑情結(jié)。而這二者在親密關(guān)系之中,錯綜復(fù)雜地交織在了一起。

瑪麗安與康奈爾分手之后,先后與兩個男友交往,她不愛他們,只是為了撫慰自己受傷的心靈。而撫慰的方式,竟然是在性關(guān)系中扮演受虐的一方。她感覺自己是一個怪女人,沒有人喜歡她,連最懂她的康奈爾也丟棄了她。她只有在性虐過程中、在男女的等級性主仆關(guān)系中得到一種被接納的感覺。作者在書中如此描述:“這些情感讓她生出一種強烈的渴望,渴望受人支配,希望自己在某種程度上是破碎的?!痹谛耘斑^程中,當(dāng)男友嘲笑她一文不值時,“她便覺得自己一無是處,內(nèi)心空無一物,需要外力強力填補,倒不是她享受這種感覺,但某種程度上它能讓她得到解脫”。

這種隱匿的性別權(quán)力等級秩序,從小根植于瑪麗安的家庭之中,父親家暴母親,哥哥毆打妹妹,這種本來非?;蔚谋┝﹃P(guān)系,馴服了瑪麗安的性別價值觀,她以為這一切都是理所當(dāng)然,是normal的一部分。只有在受虐的性關(guān)系之中,男性彰顯暴力的權(quán)威者,女性扮演被征服的弱者,她才能夠被normal接納,獲得某種虛假的安全感。而她與康奈爾親密的時候,他平等地、溫柔地對待她,反而讓她感到不安全,怕失去他。因為被normal隱秘馴服的她,內(nèi)心真的覺得“自己是個壞人,一個墮落的、錯誤的人”。她越是陷入性虐的陷阱,而且在校園被流言視為一個怪物,就越是恐懼被康奈爾所不齒,當(dāng)愛欲達到巔峰之時,她本能地懇求康奈爾也像前男友那樣打她、性虐她,唯有如此,她才找得到自己在男女權(quán)力世界中的安全位置。她的內(nèi)心早被normal內(nèi)化了。

只有在受虐的性關(guān)系之中,男性彰顯暴力的權(quán)威者,女性扮演被征服的弱者,瑪麗安才能夠被normal接納,獲得某種虛假的安全感(來源:douban.com)

那么,康奈爾是正常人嗎?其實他與瑪麗安一樣,同樣有順從與叛逆的兩面,只是表現(xiàn)形式倒過來而已。他臣服normal,那只是表層,其內(nèi)心也跳動著一顆叛逆之心。他的兩任女友蕾切爾和海倫,都是正常的女生,康奈爾與她們相處的時候,覺得自己充滿了世俗的快樂,然而,與瑪麗安在一起,就感覺迥然不同。書中有一段心理比較:“他和海倫最合拍的部分是他最好的部分:忠誠,總體上實用的人生觀,希望被視為好人的愿望。和海倫在一起時,他不會產(chǎn)生讓他羞恥的念頭,不會在做愛時說奇怪的話,不會一直感覺自己居無定所,在哪里都無法獲得歸屬感?,旣惏灿幸环N野性,能讓他暫時覺得自己和她一樣,他們在精神上都遭遇過難以名狀的創(chuàng)傷,永遠無法融入世界?!?/p>

康奈爾的內(nèi)心創(chuàng)傷,一個來自底層階層的自卑,另一個源自小鎮(zhèn)青年進入都市生活的惶惑,即使來到都柏林幾年,依然無法融入充滿都市布爾喬亞氣息的同學(xué)圈子。中學(xué)好友羅布的死亡,讓他突然精神崩潰,一個他非常留戀的小鎮(zhèn)生活隨之塌方,而能夠拯救他的,不是布爾喬亞的正常女子海倫,而是如今他與小鎮(zhèn)世界唯一的精神紐帶瑪麗安。在悼念羅布的教堂儀式上,他在海倫面前,在眾目睽睽之下久久地擁抱瑪麗安,不舍得與她分開,讓海倫明白,康納爾終究不是屬于自己,而是瑪麗安的。

在悼念羅布的教堂儀式上,康奈爾在海倫面前,在眾目睽睽之下久久地擁抱瑪麗安(來源:douban.com)

康奈爾對normal的順從,固然守護了既存的秩序,而瑪麗安對normal賭氣式的反抗,又何嘗不是固化了normal本身,成為一種反normal的normal?正常與不正常,都是被習(xí)俗所人為建構(gòu)的,在一方反抗的時候,殊不知已經(jīng)落入了另一方的棋局。無論在康奈爾與瑪麗安的親密關(guān)系,還是他們與其他情人的相處之中,到處都鑲嵌了normal的巨大陰影,揮之不去。即便如最叛逆的瑪麗安,依然無法想象一種自我解放的可能性,一種在觀念上終極突破normal的自我認同。

如果說,在超克normal上瑪麗安與康奈爾缺乏自信心的話,那么,在他倆的親密關(guān)系之中,則展示了千禧一代獨特的愛欲世界。書中如此描述他倆的知心與默契:“他覺得自己與瑪麗安像花樣滑冰選手,即興地討論,如此熟練而完美地同步,他們自己都感到驚訝。她優(yōu)雅地將自己拋到空中,盡管他不知道要怎么做,卻每次都能將她接住?!绷奶?、做愛,是那樣地靈肉相融,只有與他(她)在一起,才會感到存在的是一個真正的自己。即便一度分手,有各自的性伴侶,依然彼此牽念,刻骨銘心。不管處于什么關(guān)系,都不希望失去對方。是的,靈魂的伴侶,只有一個,獨一無二,無可替代,那是神奇的造化,也是天賜之緣分。

羅蘭·米勒指出,親密關(guān)系有幾種要素和表現(xiàn)類型(來源:jianshu.com)

親密關(guān)系的第一要素,是互相欣賞。瑪麗安與康奈爾,處于各自的自卑心境,但在最愛的人那里,經(jīng)常收獲最珍貴的贊美。倆人都真誠地認為對方比自己更優(yōu)秀,有一種出自內(nèi)心的由衷欣賞?,旣惏矊ψ约旱娜菝才c身材缺乏自信,自感比不上別的追求他的女生。康奈爾一再對她說:你真漂亮,你是最美的。劇中有一個場景非常暖心,康奈爾的小說被刊物錄用了,朋友們打開紅酒,向他祝賀,在熱烈的氣氛中,瑪麗安躲在墻角,悄悄為他高興,臉上洋溢著幸福的微笑。沒有人知道,是她造就了他,是她最早發(fā)現(xiàn)了他獨特的文學(xué)天分,鼓勵他報考圣三一大學(xué)英語文學(xué)系。這對深愛的戀人互相拯救,深刻地改變了對方。他讓她感到自己被愛、被尊重;而她,則激勵了一個文學(xué)鳳凰男的自信?!斑@些年來,他們就像一盆土中的兩株植物,環(huán)繞彼此成長,為了騰出空間而長得歪歪扭扭,形成某種難以令人置信的姿態(tài),但最終她幫助了他,她讓一種新的人生成為可能,她可以永遠為此而欣慰?!倍谌巳褐?,他想的也只有她,不斷尋找著她,投去深情的目光。是的,他們像一對雛鳥,經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,參與了彼此的成長。

親密關(guān)系與一般朋友關(guān)系不同,除了身體的擁有或曖昧,更重要的是向?qū)Ψ匠ㄩ_內(nèi)心的柔弱和幽暗。而瑪麗安與康奈爾,都深深鑲嵌到對方的心靈之中,自己最隱秘的家庭不幸、情欲不堪和深層焦慮都會向?qū)Ψ絻A述,如同面對的只是另一個自我。真正的知己,所共享的不僅是身體與心情的快感,更重要的是自身的軟弱、不堪和痛苦,那是從來不向任何人打開的心靈密箱,也是情感世界中最脆弱、溫柔的芳草地?,旣惏埠涂的螤栔g的心理依賴是如此之深,哪怕痛苦地分手以后,依然無法割舍對方。他不斷地給她發(fā)短信,即使她從來不回。他被搶劫以后,第一個反應(yīng)就是找她求助??粗麧M臉鮮血,她突然被喚起母性的沖動,很想為他沖個澡?,旣惏渤姓J,她對其他的情人都動不了心,只有與康奈爾在一起,才有沉醉感,“和其他人不是這樣的”。因為無法融入都市生活,康奈爾陷入巨大的焦慮之中,與在瑞典訪學(xué)的瑪麗安通Skype。夜深了,他依然無法入睡,她溫柔地對他說:“你把我端到床上吧?!痹诂旣惏驳囊曨l陪伴之下,他睡著了。她做著作業(yè),不時看他一眼,臉上呈現(xiàn)出圣母般的溫柔,這是全劇中最動人的一幕,親密關(guān)系中的互相欣賞,只是同歡樂而已;而互相安慰,則是更高層次的共患難。同歡易,共患難,沒有感情的鋪墊,擔(dān)不起這份責(zé)任。真正的愛,其實只是分享彼此的脆弱罷了。

瑪麗安與康奈爾歷經(jīng)感情的波瀾起伏,最后終于抵達幸福的終點,然而,書尾的那第三次分手,讓很多讀者和觀眾迷惑不解??的螤柺盏搅思~約的創(chuàng)意寫作碩士班的錄取通知,他試探著希望瑪麗安陪伴他一起去,她卻拒絕了。為什么她不愿與最心愛的人同行?為什么他在申請之時,不敢告訴她,征求她的看法?

在《正常人》之中,薩莉·魯尼嘗試了一種新的寫作方式,人物的對話,沒有大段的表白敘述,都是簡潔的短句,而且語焉不詳,有多重的解讀空間。千禧一代成長于社交媒體時代,社交媒體的語言多是短句,節(jié)奏快,頻率高,富有無限聯(lián)想的可能。瑪麗安與康奈爾的交流,無論是通信,還是面對面,亦是如此風(fēng)格,之前發(fā)生的種種令人扼腕的誤會,除了性格上的自卑因素,也與千禧一代曖昧的交往語言有關(guān)。

親密關(guān)系與朋友關(guān)系的另一個差別,是內(nèi)在地具有不安全感:恐懼失去對方,恐懼感情隨歲月而流失,恐懼有新的第三者出現(xiàn)。男女人格的平等是何等地脆弱、多變,給人以強烈的不安全感;而等級性的權(quán)力關(guān)系卻是穩(wěn)定的、堅固的,社會習(xí)俗的normal令人心安理得,理當(dāng)如此。親密關(guān)系因為不戴面具,赤裸裸展示出人性中最脆弱的一面,也是最不穩(wěn)定的。

康奈爾之所以沒有事先告訴瑪麗安申請去紐約,一部分原因自然因為自卑,怕申請失敗,怕失去剛剛得到的她。更重要的因素,乃是千禧一代人對獨立的根深蒂固的渴望。盡管兩個人如此相愛,愛得難舍難分,但與老一代人不一樣,他們依然不愿放棄個人的獨立,不愿看到兩個獨立的自我完全重合在一起,沒有空隙,毫無保留,比起愛情,自由的價值更高。愛情從來就不是他們生活的全部,盡管他倆之間的感情不會消失,無法忘懷共同成長的美好記憶,但是他們依然想保持獨一份的自我,而不被愛情全然吞噬。

在人群中,康奈爾感到了孤獨和恐懼,向瑪麗安坦白自己的心聲。然而,對于千禧一代來說,沉湎于過去沒有意義,想象將來也未免虛妄,唯一可靠的,只是當(dāng)下(來源:douban.com)

小鎮(zhèn)青年康奈爾有都市恐懼癥,害怕陌生的紐約,他希望有瑪麗安的陪伴。這次話說得很明白:我一個人很痛苦,會想念你。同樣深愛他的瑪麗安笑著搖搖頭,回答說:你去吧,我會留下,一切OK,你會慢慢習(xí)慣,會變好的。一臉失望的他承諾說:一年以后我會來找你。但她不要他的承諾,寧愿給他選擇的自由。

是瑪麗安不愿與康奈爾繼續(xù)攜手前行嗎?不,她相信他說的:你知道我愛你,我再也不會像這樣愛第二個人。然而,她的內(nèi)心很明白,到了紐約這樣一個魔幻的大都市,這個男人會變,或許再也不回來了,或許回來以后,會變成另一個人。“他們現(xiàn)在擁有的將一去不復(fù)返。然而對她而言,孤獨的痛苦遠比不上她曾經(jīng)的痛苦,那種覺得自己一文不值的痛苦。他將美德贈給了她,現(xiàn)在它是她的東西了?!?/p>

瑪麗安成熟了。她不接受康奈爾的承諾,寧愿給他自由。對自己而言,沒有期待,也就沒有失望。她喜歡將結(jié)果想得最壞,萬一沒有兌現(xiàn),反而會獲得意外的喜悅。對于千禧一代來說,沉湎于過去沒有意義,想象將來也未免虛妄,唯一可靠的,只是當(dāng)下。當(dāng)下的瑪麗安,已經(jīng)被康奈爾的愛所改變,她獲得了自信,即便未來依然孤獨,但孤獨的痛苦,依然抵不上她曾經(jīng)經(jīng)歷過的自卑之痛。

親密關(guān)系總是接受來自各方的審視,引起自卑與痛苦等負面情緒(來源:douban.com)

小說的結(jié)尾,表面看來是一個光明的尾巴,細細品味,卻有一種淡淡的悲傷,更像是一次永恒的告別。千禧一代是虛無主義的一代人,不再相信任何確定不移的價值,包括愛情的神魅。人生來是孤獨的,瑪麗安說:我習(xí)慣了,我整個人生都是孤獨的。這是一種形而上意義上的孤獨,它是對宇宙和自我本質(zhì)的理解。《百年孤獨》中馬爾克斯說:“過去都是虛假的,回憶沒有歸路,春天總是一去不返,最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙?!敝匦芦@得康奈爾之愛的瑪麗安,雖然不如馬爾克斯那般絕望,但她同樣相信,一個人的孤獨,內(nèi)植于人的本性,與宇宙的虛無相通,最終是不可克服、不可超越的。哪怕得到了至愛,他改變了你,但一個人的生命,終究要靠自己來支撐,而非流變中的愛情。

近一個世紀(jì)以來,現(xiàn)代人的愛情觀經(jīng)歷了三個不同的類型,分別以《魂斷藍橋》《廊橋遺夢》和《正常人》為典型文本?!痘陻嗨{橋》是古典式的,愛情橋梁的另一頭,是“有情人終成眷屬”的美滿婚姻?!独葮蜻z夢》是現(xiàn)代式的,愛情與婚姻截然斷裂,只有在與婚姻無關(guān)的傾情投入之中、在逝去的美好記憶之中,才會有純粹的愛之倩影。而《正常人》,展示的是新一代千禧人對愛的理解,即便全身心去愛,依然為自己和對方保留自由的空間。

瑪麗安與康奈爾雖然愛得死去活來,但終究明白,人的本性是孤獨的,哪怕愛的救贖重新塑造了彼此,相愛之人再靈肉相融,依然是獨立的個人,在終極意義上無法合二為一。尋找另一半固然不錯,但希望組合成一個完美無缺的圓,純屬幻想。裂痕是永恒的,每個人逃脫不了孤獨的宿命。時代是不確定的,空間也魔幻無常,一切都在流變之中,不再相信永恒,放棄追求確定,唯獨可信的,是自我的意志,是承受孤獨的自救?,旣惏才c康奈爾的摯愛所成就的,不是彼此依賴的兩個一半,而是完整的、成熟的個體,一個即使沒有了愛遮風(fēng)擋雨,依然能夠獨立擔(dān)當(dāng)無常宿命的自我。

來源:讀書雜志

原標(biāo)題:《讀書》新刊 許紀(jì)霖:千禧一代人的怕與愛

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