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《大奉打更人》也出數(shù)字藏品:愛盲盒的Z世代,要NFT不要

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《大奉打更人》也出數(shù)字藏品:愛盲盒的Z世代,要NFT不要

數(shù)字藏品本身也容易激發(fā)起用戶對此類物件的新鮮感、好奇感,尤其是對文化興趣缺缺但對文創(chuàng)興致滿滿的Z世代們。

文|張書樂

1月5日,國內(nèi)首個網(wǎng)文IP數(shù)字藏品《大奉打更人之諸天萬界》開啟預約,限量2000份,將于1月8日正式發(fā)售。

據(jù)悉,該數(shù)字藏品是基于騰訊云“至信鏈”技術(shù)協(xié)議發(fā)行的加密數(shù)字商品,是閱文集團入局數(shù)字藏品的首期項目。

閱文旗下的起點讀書APP預售頁面顯示,此次發(fā)行的《大奉打更人之諸天萬界》數(shù)字藏品定價158元,通過區(qū)塊鏈技術(shù)限量發(fā)行2000份。

藏品內(nèi)容包括人氣網(wǎng)文《大奉打更人》的番外大結(jié)局,還隨機附有作者賣報小郎君的手寫簽名、寄語。

除網(wǎng)文之外,電影、電競、繪畫、劇院、博物館等文娛行業(yè)也廣泛推出數(shù)字藏品。

如電影《封神三部曲》推出的4款數(shù)字道具卡。

鄭州歌舞劇院推出的《唐宮夜宴》4款舞蹈IP數(shù)字藏品。

LGD電子競技俱樂部推出的LGD紀念版系列徽章。

北京八達嶺推出的數(shù)字紀念門票等等。

而這些虛擬的數(shù)字藏品同樣受到了眾多年輕人的歡迎,多款數(shù)字藏品均出現(xiàn)過一搶而空的現(xiàn)象。

就此,《北京商報》記者周陽洋和書樂進行了一番交流,貧道以為:

互聯(lián)網(wǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和NFT有天然的接近性,正因為如此,不進擊數(shù)字藏品則意味著實力不足,且數(shù)字藏品本身也容易激發(fā)起用戶對此類物件的新鮮感、好奇感,尤其是對文化興趣缺缺但對文創(chuàng)興致滿滿的Z世代們。

閱文集團入局數(shù)字藏品,正式基于上述考慮。

目前來看,文娛行業(yè)可以說是數(shù)字藏品運用得最廣的行業(yè)之一。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因主要在于:

NFT的魔力來自于唯一。

作為一種非同質(zhì)化代幣,可以在網(wǎng)上流轉(zhuǎn)的資產(chǎn),NFT本身是區(qū)塊鏈中和比特幣正好相對而立的另一面。

換言之,NFT則類似于文物,每一個都不一樣,世界上只有一個真品。

或許也恰恰是基于這種不完全意義上的比喻,NFT和比特幣的初始應用場景,也就恰如其分的從藝術(shù)品和代幣兩個角度分別起航了。

數(shù)字藏品可能會為文娛行業(yè)帶來的影響是多方面的,目前都還在試錯階段。

比如閱文背后的騰訊,此前已經(jīng)進行過兩方面嘗試:

一是傳播中國文化(民族文化),比如推出56個民族的NFT藝術(shù)藏品,這種將國潮風和傳統(tǒng)文化,再一次結(jié)合并圍繞Z世代的喜好而NFT化的動作,其文化傳播意義遠高過售賣的收益。

二是試圖推廣和打造“大型IP”,比如爆火動畫《一人之下》的人物畫像NFT。對于泛娛樂生態(tài)已經(jīng)成型的騰訊而言,這只是進行更多的邊界拓展的嘗試,換言之,就是一種營銷或產(chǎn)品周邊的探索。

只是需要注意,在國內(nèi)NFT只是收藏,不能交易哦,這是紅線,過之則有事。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請聯(lián)系原著作權(quán)人。

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《大奉打更人》也出數(shù)字藏品:愛盲盒的Z世代,要NFT不要

數(shù)字藏品本身也容易激發(fā)起用戶對此類物件的新鮮感、好奇感,尤其是對文化興趣缺缺但對文創(chuàng)興致滿滿的Z世代們。

文|張書樂

1月5日,國內(nèi)首個網(wǎng)文IP數(shù)字藏品《大奉打更人之諸天萬界》開啟預約,限量2000份,將于1月8日正式發(fā)售。

據(jù)悉,該數(shù)字藏品是基于騰訊云“至信鏈”技術(shù)協(xié)議發(fā)行的加密數(shù)字商品,是閱文集團入局數(shù)字藏品的首期項目。

閱文旗下的起點讀書APP預售頁面顯示,此次發(fā)行的《大奉打更人之諸天萬界》數(shù)字藏品定價158元,通過區(qū)塊鏈技術(shù)限量發(fā)行2000份。

藏品內(nèi)容包括人氣網(wǎng)文《大奉打更人》的番外大結(jié)局,還隨機附有作者賣報小郎君的手寫簽名、寄語。

除網(wǎng)文之外,電影、電競、繪畫、劇院、博物館等文娛行業(yè)也廣泛推出數(shù)字藏品。

如電影《封神三部曲》推出的4款數(shù)字道具卡。

鄭州歌舞劇院推出的《唐宮夜宴》4款舞蹈IP數(shù)字藏品。

LGD電子競技俱樂部推出的LGD紀念版系列徽章。

北京八達嶺推出的數(shù)字紀念門票等等。

而這些虛擬的數(shù)字藏品同樣受到了眾多年輕人的歡迎,多款數(shù)字藏品均出現(xiàn)過一搶而空的現(xiàn)象。

就此,《北京商報》記者周陽洋和書樂進行了一番交流,貧道以為:

互聯(lián)網(wǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和NFT有天然的接近性,正因為如此,不進擊數(shù)字藏品則意味著實力不足,且數(shù)字藏品本身也容易激發(fā)起用戶對此類物件的新鮮感、好奇感,尤其是對文化興趣缺缺但對文創(chuàng)興致滿滿的Z世代們。

閱文集團入局數(shù)字藏品,正式基于上述考慮。

目前來看,文娛行業(yè)可以說是數(shù)字藏品運用得最廣的行業(yè)之一。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因主要在于:

NFT的魔力來自于唯一。

作為一種非同質(zhì)化代幣,可以在網(wǎng)上流轉(zhuǎn)的資產(chǎn),NFT本身是區(qū)塊鏈中和比特幣正好相對而立的另一面。

換言之,NFT則類似于文物,每一個都不一樣,世界上只有一個真品。

或許也恰恰是基于這種不完全意義上的比喻,NFT和比特幣的初始應用場景,也就恰如其分的從藝術(shù)品和代幣兩個角度分別起航了。

數(shù)字藏品可能會為文娛行業(yè)帶來的影響是多方面的,目前都還在試錯階段。

比如閱文背后的騰訊,此前已經(jīng)進行過兩方面嘗試:

一是傳播中國文化(民族文化),比如推出56個民族的NFT藝術(shù)藏品,這種將國潮風和傳統(tǒng)文化,再一次結(jié)合并圍繞Z世代的喜好而NFT化的動作,其文化傳播意義遠高過售賣的收益。

二是試圖推廣和打造“大型IP”,比如爆火動畫《一人之下》的人物畫像NFT。對于泛娛樂生態(tài)已經(jīng)成型的騰訊而言,這只是進行更多的邊界拓展的嘗試,換言之,就是一種營銷或產(chǎn)品周邊的探索。

只是需要注意,在國內(nèi)NFT只是收藏,不能交易哦,這是紅線,過之則有事。

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