界面新聞?dòng)浾?| 潘文捷

界面新聞編輯 | 黃月

“你無(wú)法直面你的抱負(fù)，還因此怨恨我，但不是我把你變成現(xiàn)在這樣的。”在近期引發(fā)熱議的電影《墜落的審判》中，女主人公桑德拉這樣對(duì)丈夫說(shuō)。桑德拉是一位成就頗豐的小說(shuō)家，在電影的開始，她正在接受一位記者的訪問(wèn)，樓上的丈夫卻打開了音樂(lè)，大聲播放，吵得采訪無(wú)法繼續(xù)下去。在這段婚姻中，丈夫希望能夠在事業(yè)上更進(jìn)一步卻總是不見成效，而妻子的著作一本接一本出版。毫無(wú)疑問(wèn)，丈夫嫉妒著妻子的成就。

嫉妒無(wú)處不在。戀愛綜藝的多位嘉賓圍繞一位異性爭(zhēng)風(fēng)吃醋，電視劇中九子奪嫡你死我活，觀眾熱愛這樣的情節(jié)。但發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的嫉妒并沒(méi)有那么令人興奮，反而會(huì)默默啃噬人們的心靈——“別人家的孩子”讓一些父母輾轉(zhuǎn)難眠，“我老公的工資和年終獎(jiǎng)”可能招來(lái)眼紅甚至仇恨?！秹嬄涞膶徟小犯嬖V我們，就連夫妻之間也會(huì)掀起嫉妒的巨浪。

“嫉妒是社會(huì)存在的核心問(wèn)題，一旦兩個(gè)高等生物能進(jìn)行相互比較，這個(gè)問(wèn)題自然而然地就會(huì)出現(xiàn)?！泵酪虼拇髮W(xué)社會(huì)學(xué)、哲學(xué)研究所教席教授赫爾穆特·舍克（Helmut Schoeck）在《嫉妒與社會(huì)》一書中寫到。嫉妒是一種消極的現(xiàn)象——嫉妒某人，意味著因他人的財(cái)產(chǎn)或成就而產(chǎn)生的不滿情緒狀態(tài)，是一種希望他人失去這些財(cái)產(chǎn)或成就的惡意愿望。在《羨慕嫉妒恨：一個(gè)關(guān)于財(cái)富觀的人類學(xué)研究》一書中，中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院人類學(xué)研究所講師張慧則區(qū)分了羨慕和嫉妒：羨慕更多指代的是“我希望擁有你所擁有的”，而嫉妒不一定是想要?jiǎng)e人所擁有的，而是把那些東西從擁有者手中拿掉就好了。因此，羨慕更多地被認(rèn)為是抽離了敵意的，嫉妒則是一種負(fù)面的情緒、一種帶有敵意的消極體驗(yàn)，常常與攻擊行為、惡性犯罪聯(lián)系起來(lái)。

01 感知的不平等比真實(shí)的不平等更重要

在《墜落的審判》中，丈夫也曾擁有精彩的人生，他是大學(xué)教師和作家，但一切在兒子出意外之后發(fā)生了變化。在該由他負(fù)責(zé)接送的時(shí)間，由于沒(méi)有及時(shí)趕到，兒子發(fā)生意外致盲，醫(yī)治讓家庭蒙受財(cái)務(wù)危機(jī)，丈夫深陷愧疚之中，也承擔(dān)了更多照料兒子的工作，而妻子則繼續(xù)著自己的寫作生涯。

嫉妒是如何滋生起來(lái)的呢？張慧看到，嫉妒的痛苦涉及“他人的好運(yùn)”和“自己的不可得”這兩個(gè)缺一不可的因素。嫉妒包含著對(duì)他人好運(yùn)的渴望而不得，以及嫉妒者想要滿足這種欲望的無(wú)能為力。這一方面取決于被嫉妒方“不應(yīng)得的程度”；另一方面取決于自身得不到的無(wú)力感有多強(qiáng)——“可得”的希望會(huì)減輕甚至阻斷嫉妒尤其是嫉妒產(chǎn)生的惡果的可能。對(duì)方的“不應(yīng)得程度”和自己的“不可得”雖然受到社會(huì)結(jié)構(gòu)等因素的影響，但在某種程度上又是主觀的，也就是說(shuō)，嫉妒雙方的不平等不是絕對(duì)意義上的不平等，更應(yīng)被稱為“感知的不平等”。

在《嫉妒與社會(huì)》中，舍克注意到，德國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家愛德華·鮑姆加滕（Eduard Baumgarten）提出過(guò)“皇家嫉妒”現(xiàn)象，他以動(dòng)物界為例，地位較高的動(dòng)物哪怕自己已經(jīng)吃不動(dòng)了，或在性方面已得到滿足，還是傾向于拒絕讓地位較低的動(dòng)物得到進(jìn)食或交配的機(jī)會(huì)。人類社會(huì)中也有同樣的現(xiàn)象，地位較高的人不希望下屬擁有相同的特權(quán)，在供應(yīng)方面表現(xiàn)吝嗇、實(shí)行配給，以免下屬過(guò)于舒適。

弗朗西斯·培根也觀察到了這種現(xiàn)象：“當(dāng)新人崛起時(shí)，貴族出身的人往往會(huì)表現(xiàn)出嫉妒。因?yàn)榫嚯x已經(jīng)改變了，這就像是眼睛的欺騙，當(dāng)其他人上來(lái)時(shí)，他們認(rèn)為自己要退下去?！边@種嫉妒是從上而下發(fā)揮作用的，當(dāng)其他人試圖模仿他的奢華的財(cái)富，位于頂層的人確實(shí)沒(méi)有什么可以失去的，但頂層者的感受并非如此。

“不應(yīng)得”在某種程度上是一種主觀判斷。張慧舉例說(shuō)明，當(dāng)不平等是潛在嫉妒的來(lái)源時(shí)，對(duì)嫉妒激發(fā)行為的懲罰的缺失，某種程度上會(huì)強(qiáng)制社會(huì)平等的實(shí)現(xiàn)。相反，在一個(gè)有著悠久和牢固等級(jí)秩序的社會(huì)，嫉妒卻可以在某種程度上幫助加強(qiáng)現(xiàn)有的不平等。一項(xiàng)針對(duì)科威特的哈德拉米（Hadhrami）移民的嫉妒的研究表明，作為仆人的哈德拉米人和他（她）們?cè)诳仆氐墓椭鞫紡V泛接受一套等級(jí)秩序，所以嫉妒沒(méi)有能夠幫助維持平等和公正，反而變成了個(gè)體為排擠和打壓與自己處于相同社會(huì)地位的人的機(jī)制。仆人們不嫉妒雇主，而嫉妒和自己差不多的人——他們認(rèn)為雇主的地位財(cái)富是“應(yīng)得”的，與自己類似卻擁有好運(yùn)的人是“不應(yīng)得”卻“得到”了，而自己卻始終“得不到”?！秹嬄涞膶徟小分姓煞蜿P(guān)心的不是其他作家如何在逆境中取得成功，而認(rèn)定妻子的成功“不應(yīng)得”，大概也是同理。

社會(huì)接近性對(duì)于嫉妒心理而言相當(dāng)重要。舍克發(fā)現(xiàn)，一般來(lái)說(shuō)，嫉妒只會(huì)影響到那些實(shí)際上可能存在競(jìng)爭(zhēng)的人。比如說(shuō)《墜落的審判》的丈夫更可能和同為作家且同居一室的妻子比較，而不會(huì)拿自己和瑪格麗特·阿特伍德（后者也需要在照顧孩子的間隙尋找時(shí)間寫作）的處境進(jìn)行比較。當(dāng)然，這種接近性也可能被記憶和想象取代。這意味著嫉妒也可能存在于想象中的競(jìng)爭(zhēng)，這種心理在社交媒體上相當(dāng)廣泛。

對(duì)方的“不應(yīng)得”是嫉妒心理來(lái)源的一個(gè)方面，重點(diǎn)還在于嫉妒者的“感到缺乏”。張慧看到，嫉妒方感受到的弱勢(shì)和被嫉妒方的優(yōu)勢(shì)雖然和實(shí)際的不平等密切相關(guān)，但更多時(shí)候，在嫉妒發(fā)生這件事上，被感知的不平等、比較出來(lái)的不平等甚至想象出來(lái)的不平等，都可能比實(shí)際上的不平等作用更大。嫉妒者無(wú)力感的強(qiáng)弱進(jìn)而導(dǎo)致的“可得”的希望大小，是“感知的不平等”的重要內(nèi)容。所以說(shuō)，并不是差異本身導(dǎo)致了嫉妒的發(fā)生，根源在于無(wú)法獲得的狀態(tài)。舍克說(shuō)，嫉妒之人甚至深信，“被嫉妒者的繁榮、成功、收入在某種程度上是嫉妒者自己貧困和匱乏的原因?！?/p>

02 被嫉妒者的自我貶低無(wú)法使嫉妒者解脫

嫉妒不一定是想要?jiǎng)e人擁有的，而可能只是希望對(duì)方失去這些事物?？雌饋?lái)，嫉妒是一種純?nèi)幌麡O的情感。嫉妒的一方和被嫉妒的一方必然存在某種不平等，那么嫉妒是否可以促進(jìn)社會(huì)的平等呢？

有人認(rèn)為可以，例如托克維爾就認(rèn)為，嫉妒具備消除不平等的動(dòng)力。舍克卻不這么看?！叭绻谝粋€(gè)社會(huì)中，每個(gè)人都擁有相等的財(cái)產(chǎn)，或者財(cái)產(chǎn)由國(guó)家分配，那并不是一個(gè)沒(méi)有嫉妒的田園?！蹦呐率菑?qiáng)烈地消除了財(cái)富不平等的社群中，人們依然有足夠的理由因?yàn)樗说某删?、愛好、技能甚至一點(diǎn)兒微不足道的財(cái)產(chǎn)而滋生嫉妒。

比如說(shuō)，由于任何社會(huì)中都存在著基于年齡的等級(jí)制度，所以哪怕年齡成為了唯一的區(qū)別，不同年齡的人們也會(huì)對(duì)他們之間的差異產(chǎn)生極大困擾，代際之間的緊張關(guān)系和怨恨依然會(huì)存在。又比如，人們的精神財(cái)富也會(huì)成為嫉妒的來(lái)源。舍克敏銳地發(fā)現(xiàn)，反智主義也來(lái)源于嫉妒。任何一個(gè)專注于個(gè)人智力活動(dòng)并具有這方面能力和天賦的人、任何一個(gè)看起來(lái)有能力進(jìn)行深度思考的人，都可能遭到嫉妒。

在《墜落的審判》中，夫妻二人原本處于類似處境，但眼看著妻子事業(yè)有成，自己的計(jì)劃一個(gè)也沒(méi)有完成，丈夫的心態(tài)發(fā)生了劇烈變化。他對(duì)心理醫(yī)生說(shuō)，感覺(jué)自己像被閹割了一樣。心理醫(yī)生也認(rèn)為，桑德拉給丈夫造成了強(qiáng)大的心理負(fù)擔(dān)，仿佛在指責(zé)是桑德拉逼死了他。

面對(duì)丈夫的處境，桑德拉究竟該怎么做才能夠讓丈夫恢復(fù)平和呢？要求她不再追求自己事業(yè)的成功，顯然不是一個(gè)解決方案，那么自我貶低、在丈夫面前保持謙遜會(huì)有用嗎？

舍克在《嫉妒與社會(huì)》一書中指出，面對(duì)嫉妒時(shí)，自我貶低是無(wú)效的。弗朗西斯·培根說(shuō)，用坦率公開的方式展現(xiàn)自己偉大的人，反而會(huì)吸引更少的嫉妒；而試圖笨拙地掩飾或者貶低自己運(yùn)氣、聲譽(yù)等的人，就仿佛在說(shuō)，自己并不是真心相信命運(yùn)對(duì)待自己比自己應(yīng)得的要好，“這樣的人，給人一種自覺(jué)不值得和缺乏應(yīng)得之物的印象，從而真正激起了他人的嫉妒?！币虼耍晕屹H低的說(shuō)法，只會(huì)讓被嫉妒者的“不應(yīng)得的程度”增加，從而增加嫉妒。

由此看來(lái)，既然嫉妒者難以改變“他人的好運(yùn)”，只有增強(qiáng)自己“可得”的希望，才有機(jī)會(huì)逃離嫉妒的牢籠。舍克給出的建議是，擺脫嫉妒的方法并不在于禁欲主義、炫耀般的節(jié)制、修道院或者孤獨(dú)，唯一能從嫉妒中解脫出來(lái)的活動(dòng)，是那些“讓我們充滿新的、不同的沖動(dòng)、情感和思想的活動(dòng)”，這些活動(dòng)“必須是有價(jià)值的、充滿活力的和具有前瞻性的”。甚至對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，克服嫉妒的欲望也可能成為實(shí)現(xiàn)積極成就的真正動(dòng)力，由此帶來(lái)對(duì)成就感的滿足。

孩子失明、換工作、回老家……生活中的種種難題讓《墜落的審判》中的丈夫感到窒息。他認(rèn)為自己變成了受害者，妻子卻似乎沒(méi)有受到任何干擾。面對(duì)妻子的“好運(yùn)”，他對(duì)幸福生活的“不可得”便顯得更加悲慘。丈夫陷入抱怨，桑德拉這樣理解丈夫的問(wèn)題：“你選擇不去投身于寫作，是因?yàn)槟愫ε隆F(xiàn)在你想要找個(gè)替罪羊去怪罪。你要怪就怪你自己。你被你自己那些該死的標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)失敗的恐懼嚇壞了?！?/p>

作家嫉妒同行，這并不罕見。在《作家的祈禱》一文中，作家勞倫斯·布洛克用很長(zhǎng)的篇幅寫出了與其他作家比較時(shí)自己的嫉妒之情，他說(shuō)“每次與其他作家比較，都會(huì)給自己招來(lái)無(wú)盡的煩惱，每次都會(huì)自怨自艾”?？吹絼e人上了脫口秀節(jié)目、作品被翻拍成電視劇、廣受讀者好評(píng)，他就感到非常難受。為了解決這個(gè)問(wèn)題，他寫道：

“主啊，請(qǐng)讓我記住，不要與其他作家攀比。其他作家是成功還是失敗，跟我風(fēng)馬牛不相及。他們寫他們的故事，我寫我的。他們有他們的寫作手法，我有我的。他們有他們的職業(yè)生涯，我有我的。我越注重與他們攀比，就越不能集中精力做好自己，寫好自己的作品，其結(jié)果是懷疑自己的能力，自嘗苦果，毀掉自己……主啊，請(qǐng)幫助我，寫自己的作品。在開始時(shí)，我會(huì)花一定的時(shí)間，笨拙地模仿別人。這是因?yàn)?，我需要學(xué)習(xí)，才能發(fā)現(xiàn)我自己的故事，并學(xué)會(huì)如何把它們挖掘出來(lái)。我確信它們是存在的，確信我最終能找到它們?！?/p>

按照前述的嫉妒公式來(lái)說(shuō)，布洛克的這種做法是雖然無(wú)法改變“他人的好運(yùn)”，卻可以改變“自己的不可得”狀態(tài)，從而減輕和消除嫉妒。

可是，消除嫉妒難道僅僅只能依靠個(gè)人的奮斗嗎？舍克可能不贊同這種說(shuō)法——他認(rèn)為，越平等，人們?cè)綍?huì)相互嫉妒，“嫉妒在這個(gè)世界中不可避免地存在，原因是有人擁有某種性質(zhì)的東西，無(wú)論其性質(zhì)如何，都會(huì)讓其他人感到缺乏。”但是，關(guān)鍵不就在于，為什么事物的性質(zhì)有高低優(yōu)劣之分嗎？《墜落的審判》令人印象深刻，是因?yàn)樗鼘?duì)傳統(tǒng)家庭中的性別分工進(jìn)行了倒轉(zhuǎn)。妻子享受著外部工作帶來(lái)的成就感，丈夫變成了為家庭犧牲的人。

對(duì)照料家庭和工作賺錢的評(píng)價(jià)如此不同，正是因?yàn)檎樟霞彝ナ菬o(wú)薪的、不被認(rèn)可的勞動(dòng)。如果我們能夠消除結(jié)構(gòu)上的不平等，就可以讓“好運(yùn)”的程度降低、使“可得”的程度提高，被社會(huì)認(rèn)可的“主外”工作就不是某個(gè)家庭成員擁有的好運(yùn)和特權(quán)，照料家庭的人也不會(huì)感到深深的“得不到”的無(wú)力與絕望。