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愛(ài)是什么？有人說(shuō)，愛(ài)是需要尋找到一個(gè)具體的人。有人說(shuō)，愛(ài)自己是終生浪漫的開(kāi)始。也有人說(shuō)，愛(ài)不必拘泥于一種形式......但無(wú)論以怎樣的方式展開(kāi)，我們對(duì)愛(ài)的渴望是難以避免的。
尤其是身處這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界，我們總希望通過(guò)獲得愛(ài)來(lái)延續(xù)生命的存在，證明活著的可貴。比如“冬天歸家時(shí)遞上的一杯熱水、愛(ài)人間親密的一次擁抱、亦或是一起踩在下雪的地面上發(fā)出的咯吱聲......這種細(xì)小而珍貴的溫暖，讓人們暫時(shí)忘卻了現(xiàn)實(shí)的殘酷、冷漠以及麻木。
如同汪民安所說(shuō)的，“正是愛(ài)的可能性和不可能性，才能讓我們體會(huì)到人性滿(mǎn)足帶來(lái)的歡欣跳躍和人性沉淪引發(fā)的絕望深淵，也正是愛(ài)的可能性和不可能性，才讓我們體會(huì)到生的喜悅和死的悲傷?！?/p>
明天就是520，在中文語(yǔ)境中，其諧音為“我愛(ài)你”，在TOPHER看來(lái)，這個(gè)“你”可以是家人、是朋友、是愛(ài)人、是自己、甚至是陽(yáng)光、空氣、微風(fēng)......你可以愛(ài)一切，也可以深深?lèi)?ài)著這個(gè)世界。
基于這個(gè)特別的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，TOPHER特意整理本期與愛(ài)有關(guān)的書(shū)單，希望能夠?yàn)槟銈儙ヒ唤z溫暖。
PART 1 愛(ài)是什么?
一直以來(lái)，每個(gè)人都在尋求愛(ài)是什么，以及愛(ài)的意義，這種對(duì)愛(ài)的渴望和探尋似乎是與生俱來(lái)的。我們都渴望生活在愛(ài)中，希望自己擁有愛(ài)，能夠給予別人愛(ài)，且能夠得到他人的愛(ài)，在認(rèn)可與肯定中幸福地生活。
事實(shí)證明，愛(ài)就像是讓植物生長(zhǎng)的陽(yáng)光、沃土與水一樣，滋養(yǎng)著你的身體。體驗(yàn)到的愛(ài)越多，你就越能夠敞開(kāi)心胸、不斷成長(zhǎng)，并且更智慧、更專(zhuān)注、更堅(jiān)韌、更高效、更快樂(lè)、更健康。
與此同時(shí)，愛(ài)也像在極度疲憊時(shí)做一次深呼吸，或在烈日長(zhǎng)途跋涉后的一罐冰雪碧。它不僅能帶給我們絕妙的感受，也賦予我們生命，是我們獲取能量、維持生存、保持健康的必要源泉。
然而，將愛(ài)比作氧氣和食物不僅僅是詩(shī)意的比喻，也是一種科學(xué)，這門(mén)新科學(xué)揭示了什么是愛(ài)，以及缺乏愛(ài)會(huì)令人類(lèi)身體內(nèi)部的生物化學(xué)物質(zhì)發(fā)生怎樣的重要改變。
知名積極心理學(xué)家芭芭拉 弗雷德里克森數(shù)十年來(lái)一直致力于積極情緒方面的研究，她發(fā)現(xiàn)，積極情緒包括喜悅、快樂(lè)、感激等在一天之中會(huì)短暫出現(xiàn)，但它們的力量是巨大的，能夠激發(fā)出強(qiáng)有力的正能量。
基于此，她提煉出有關(guān)人類(lèi)至關(guān)重要的情感——“愛(ài)”的前沿理論，幫助我們從全新的角度理解什么是愛(ài)，以及如何運(yùn)用愛(ài)的力量，最終凝結(jié)成《愛(ài)是什么》一書(shū)。
芭芭拉博士認(rèn)為，愛(ài)關(guān)乎我們的身心健康，愛(ài)也是讓我們與他人產(chǎn)生情感共鳴的鑰匙。首先，我們需要?jiǎng)冸x一些錯(cuò)誤的觀念，比如，“愛(ài)是獨(dú)自占有的、愛(ài)是永恒的、愛(ài)是無(wú)條件的”——這些深植于人們腦海中的觀念大都只是美好的愿望。
此外，她提到，愛(ài)觸及的范圍遠(yuǎn)比我們想像的范圍要廣，愛(ài)有時(shí)效性，也不是無(wú)條件的，更不是恒久不變的。愛(ài)是人與人之間產(chǎn)生的微小情感聯(lián)結(jié)與積極共鳴；愛(ài)包括愛(ài)情、親情、友情，還包括愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)所有人。
芭芭拉博士進(jìn)一步指出，愛(ài)雖然是人類(lèi)與生俱來(lái)的情感，但我們也可以通過(guò)后天的練習(xí)有意識(shí)地提升愛(ài)的能力。同時(shí)，她在本書(shū)中介紹了多種愛(ài)的練習(xí)法，幫助我們加深對(duì)愛(ài)的認(rèn)知。
通過(guò)閱讀本書(shū)，我們可以進(jìn)一步提升愛(ài)自己、愛(ài)他人乃至愛(ài)所有人的能力，從而更好地改進(jìn)自己的健康狀況、人際關(guān)系，擁有更美好、更幸福的生活。
圖片來(lái)源：中信出版社
薦書(shū)：《愛(ài)是什么》
作者：[美] 芭芭拉·弗雷德里克森
出版社：中信出版社
原作名：Love 2.0
譯者：蕭瀟
PART 2 愛(ài)是難題
愛(ài)究竟與幸福的關(guān)系有多密切呢？在聯(lián)合國(guó)公布的《全球幸福報(bào)告》中，中國(guó)排名已經(jīng)降至93位。憤怒、悲傷、焦慮等心理情緒及問(wèn)題正在困擾我們中國(guó)人各個(gè)階層的不同年齡人群。
除此之外，在幸福指數(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展極度不匹配的社會(huì)大背景下，再疊加后疫情時(shí)代侵襲，我們目睹甚至親歷了太多無(wú)常，人生的不確定感撲面而來(lái)，踽踽獨(dú)行的單身男女對(duì)于未來(lái)的困惑與焦慮更不知如何排解。
因此，如何獲得我們最想要的幸福和愛(ài)成為了人們最關(guān)心的問(wèn)題。
《幸福實(shí)驗(yàn)室》用最前沿的心理學(xué)研究聚焦當(dāng)下熱門(mén)社會(huì)話題，從而用科學(xué)的方法深度剖析我們最想了解的“幸?！?。比如，你會(huì)跟誰(shuí)結(jié)婚？如何走出失戀的傷痛？如何脫單、如何邁入關(guān)系？選擇什么樣的關(guān)系形式？婚后如何相處等等。
《幸福實(shí)驗(yàn)室》通過(guò)5個(gè)不同的實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)被試者進(jìn)入情境，利用利用磁共振、腦電等實(shí)驗(yàn)裝置，監(jiān)測(cè)人體結(jié)構(gòu)功能血壓、心跳、腦電波等生理數(shù)據(jù)，觀察并記錄被試者反應(yīng)，來(lái)研究情緒和心理產(chǎn)生的原理，最終找到關(guān)于如何幸福的答案。
這是一本既溫情又深刻的書(shū)，講述了親密關(guān)系的方方面面，從擇偶到失戀，從戀愛(ài)到結(jié)婚，再到婚姻的柴米油鹽，以心理學(xué)的視角，呈現(xiàn)了不同關(guān)系里的人如何克服內(nèi)心的怕接近彼此，如何接納不同，如何發(fā)展默契的互動(dòng)模式，從兩個(gè)“我”，變成一對(duì)“我們”……
《幸福實(shí)驗(yàn)室》不僅是一本“問(wèn)題說(shuō)明書(shū)”，告訴你為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，還是一本“情感生活指南”，告訴你可以怎么辦，更是一個(gè)“焦慮溶解器”，讓你意識(shí)到：大家都這樣，你總會(huì)找到出路。
本書(shū)為焦慮的人們提供一個(gè)更開(kāi)闊的思路與更輕松的視角，無(wú)論你是感性or理性、充滿(mǎn)肯定或猜疑、甜蜜or負(fù)擔(dān)，你都能通過(guò)以下這本書(shū)找到答案。
圖片來(lái)源：中國(guó)人民大學(xué)出版社
薦書(shū)：《幸福實(shí)驗(yàn)室》
作者：《幸福實(shí)驗(yàn)室》節(jié)目組
出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社
PART 3 愛(ài)是界限
30多年前，在暢銷(xiāo)800多萬(wàn)冊(cè)的《放手》一書(shū)中，梅洛迪·貝蒂率先提出了 “依賴(lài)共生”（Codependency）一詞，之后這個(gè)問(wèn)題逐漸進(jìn)入心理學(xué)的研究領(lǐng)域。所謂依賴(lài)共生，指的是依賴(lài)他人對(duì)自己的依賴(lài)。這類(lèi)人通常沒(méi)有自我，找不到自己存在的價(jià)值，需要在照顧他人的過(guò)程中感受自己的價(jià)值。
其實(shí)，在生活中，很多人都處在依賴(lài)共生的關(guān)系中，直至形成假性親密關(guān)系。如將自己的生活價(jià)值和夢(mèng)想投射在孩子身上的父母、對(duì)愛(ài)人百般遷就甚至百依百順的“付出者”、對(duì)朋友的事情無(wú)比操心的善于照顧他人的人。
在周?chē)丝磥?lái)，他們可能是更面面俱到的父母、二十四孝伴侶、更富有愛(ài)心和樂(lè)于助人的朋友，但實(shí)際上這只會(huì)害人害己。通常，依賴(lài)共生者往往扮演了“殉道者”的角色，犧牲自己的幸福去滿(mǎn)足那個(gè)“需要他”的人，但這其實(shí)既束縛了對(duì)方，也讓自己無(wú)法得到真正的幸福。
經(jīng)過(guò)30多年的研究，“依賴(lài)共生”概念提出者梅洛迪·貝蒂寫(xiě)出了全新的心理指南，即《如何為愛(ài)立界限》。在書(shū)中，貝蒂?lài)@著自己的生活與生命境遇，揭示出“依賴(lài)共生”的形成與發(fā)展。
至于如何擺脫假性親密關(guān)系，建立良性親密關(guān)系？梅洛迪·貝蒂告訴我們，最重要的就是為愛(ài)設(shè)立界限，知道與他人，包括與親密愛(ài)人，與父母子女之間保持怎樣的距離，知道什么時(shí)候說(shuō)好，什么時(shí)候說(shuō)不。
本書(shū)就是通過(guò)科學(xué)的量表和方法，教你如何為愛(ài)建立界限，奪回自己的人生。
如果你或你身邊的人曾為“依賴(lài)共生”“依賴(lài)成癮”的問(wèn)題所困擾，閱讀本書(shū)，你將學(xué)會(huì)如何為愛(ài)立界限，幫助自己更好地愛(ài)他人、愛(ài)自己。
圖片來(lái)源：中國(guó)紡織出版社
薦書(shū)：《如何為愛(ài)立界限》
作者：[加] 梅洛迪·貝蒂（Melody Beattie）
譯者：王若菡
出版社：中國(guó)紡織出版社
出品方：湛廬文化
PART 4 愛(ài)是選擇
在今天的許多國(guó)家，單身人士是增長(zhǎng)很快的群體。根據(jù)預(yù)測(cè)，在美國(guó)大約有四分之一的新生兒將不會(huì)結(jié)婚。在瑞典、挪威、丹麥和德國(guó)等國(guó)家，單身家庭約占所有家庭的40%。在中國(guó)，獨(dú)居人口同樣不斷增加，且整個(gè)社會(huì)對(duì)單身群體的歧視普遍存在：一方面，大部分人覺(jué)得只有結(jié)了婚的人才算踏實(shí)可靠，沒(méi)有結(jié)婚的人必然孤獨(dú)、壓抑、不負(fù)責(zé)任。另一方面，單身人士在就業(yè)、租房乃至申請(qǐng)旅游證件時(shí)普遍會(huì)遇到更多的麻煩。
盡管社會(huì)在急劇地發(fā)生變化，始終保持單身，仍是很多人難以坦然接受的事。單身真的如同想象中一樣悲慘嗎？催婚的社會(huì)壓力和單身歧視我們應(yīng)該如何避免？獨(dú)居人群該如何獲得社會(huì)安全感？這些問(wèn)題的答案都可以在伊利亞金·奇斯列夫撰寫(xiě)的《單身社會(huì)》一書(shū)中找到。
本書(shū)研究了現(xiàn)代人單身現(xiàn)象的多個(gè)方面，討論內(nèi)容包括“我們?yōu)槭裁床辉巽裤交橐?？”“婚姻能否緩解孤?dú)終老的狀態(tài)？”“單身人士如何平衡工作與生活？”，以及“國(guó)家、城市和社會(huì)制度可以為單身人士做什么？”等等。
《單身社會(huì)》作者伊利亞金·奇斯列夫成長(zhǎng)于保守的耶路撒冷，進(jìn)入美國(guó)紐約哥倫比亞大學(xué)攻讀博士學(xué)位后，他見(jiàn)到了一個(gè)截然不同的社會(huì)，人們不需要通過(guò)結(jié)婚來(lái)獲得認(rèn)可，相反，已婚人士非常少見(jiàn)。
于是，奇斯列夫開(kāi)始思考婚姻與獨(dú)身對(duì)快樂(lè)、幸福、成長(zhǎng)而言意味著什么。他發(fā)現(xiàn)，美國(guó)單身群體生活遠(yuǎn)比想象的幸福快樂(lè)，絕大多數(shù)單身者遠(yuǎn)比同齡已婚人士更加熱衷于各種社交活動(dòng)，比如外出聚餐、體育鍛煉、選修藝術(shù)及音樂(lè)課程、參與各類(lèi)公眾及公益活動(dòng)等等。不僅30歲左右沒(méi)有結(jié)婚的一群，大多數(shù)后來(lái)選擇離異的人也在享受個(gè)人生活的樂(lè)趣而非陷入孤獨(dú)和痛苦。
相比之下，奇斯列夫不僅觀察單身男女在做什么，探究其背后的原因，更提出了相應(yīng)的社會(huì)政策，使得單身群體少受傳統(tǒng)社會(huì)偏見(jiàn)影響。作者力圖為單身人士指明一條按照自己的意愿生活的道路，并展示了每個(gè)人如何從接受單身生活中受益。
奇斯列夫在書(shū)中強(qiáng)調(diào)，自主選擇單身與否不應(yīng)該被指責(zé)或評(píng)判，我們的責(zé)任是，讓孩子們成長(zhǎng)在一個(gè)能夠包容他們婚姻狀況的社會(huì)。
在他看來(lái)，對(duì)單身的刻板印象不僅傷害單身人士，對(duì)已婚夫婦亦有危害，許多社會(huì)已經(jīng)學(xué)會(huì)逐漸接受多元族群，在結(jié)婚與否的問(wèn)題上，我們也應(yīng)該邁出重要的一步。
圖片來(lái)源：中信出版集團(tuán)
薦書(shū)：《單身社會(huì)》
作者： [以]伊利亞金·奇斯列夫
出版社：中信出版集團(tuán)
譯者： 林怡婷 / 陳依萍 / 羅椀齡
PART 5 愛(ài)是理解
99.9%的夫妻都會(huì)經(jīng)歷陣痛——溝通吵架、情感背叛、孩子教育和財(cái)務(wù)問(wèn)題等，如何更好地經(jīng)營(yíng)一段親密關(guān)系至關(guān)重要。其真諦就在于，兩個(gè)不完美的人走到一起，要學(xué)會(huì)克服各自的缺點(diǎn)，發(fā)揮出兩個(gè)人的力量。
如果你們齊心協(xié)力來(lái)經(jīng)營(yíng)夫妻關(guān)系，也經(jīng)受住了磨礪，那么你們不僅能夠長(zhǎng)期在一起，而且也會(huì)更加了解自己，同時(shí)在這一過(guò)程中學(xué)到很多人生經(jīng)驗(yàn)，最后雙方都獲得成長(zhǎng)，關(guān)系也會(huì)更加穩(wěn)定牢固。
看到這里，你一定會(huì)想要了解經(jīng)營(yíng)親密關(guān)系的具體措施。由喬恩·戈登和妻子以輪流講述、互相參證的方式，共同創(chuàng)作的《親密關(guān)系》一書(shū)，則為人們分享了他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而幫助其他夫妻更好地經(jīng)營(yíng)自己的婚姻。
作者認(rèn)為，要擁有一段美好的感情，你必須在這段感情上投入時(shí)間和精力，你們必須成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)。同時(shí)，他還提出了“4個(gè)C原則“：交流（Communicate）、聯(lián)系（Connect）、承諾（Commit）、在乎（Care）。
具體來(lái)看分為以下步驟，首先，當(dāng)你放慢腳步交流時(shí)，你才能建立更牢固的紐帶和關(guān)系，所以，學(xué)會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)上交流，才會(huì)讓每一次“交流”變得更加有意義；其次，溝通是建立信任的開(kāi)始，聯(lián)系是建立信任的紐帶；同時(shí)，承諾意味著雙方要互相幫助，即偶爾需要一方做出自我犧牲來(lái)維護(hù)這段關(guān)系；最后，區(qū)分一段關(guān)系好不好，只要看他們是不是關(guān)心彼此就行。這種簡(jiǎn)單、實(shí)用且強(qiáng)大的方法，最終能夠幫助我們更好的經(jīng)營(yíng)和維系一段關(guān)系。
在作者看來(lái)，親密關(guān)系的相處之道，總是需要一些技巧來(lái)進(jìn)行提高，只要你是用愛(ài)的方式提出反饋和建議，用謙虛的態(tài)度接受，就一定有利于雙方的成長(zhǎng)和提高。
閱讀完本書(shū)，你一定會(huì)做出改變，讓自己和另一半之間的關(guān)系變得更好、更完美。
圖片來(lái)源：中國(guó)廣播影視出版社
薦書(shū)：《親密關(guān)系》
作者: [美] 喬恩·戈登 (Jon Gordon)
出版社: 中國(guó)廣播影視出版社
出品方: 頡騰文化
副標(biāo)題: 人際關(guān)系的美好相處之道
譯者: 張茜
尾
作家陳雪在《戀愛(ài)課》中曾提到，
“愛(ài)并不應(yīng)允幸福，
也無(wú)法因?yàn)楸粣?ài)得到保證，
愛(ài)是原原本本回到自己身上，
使你眼睛透亮。”
作為我們一生的功課，
愛(ài)需要不斷學(xué)習(xí)，
不斷更新、不斷經(jīng)營(yíng)、不斷迭代，
當(dāng)然，愛(ài)并非一定完美，
也沒(méi)有唯一答案或形式，
在TOPHER看來(lái)，
只要我們?nèi)ンw驗(yàn)、去感受、去經(jīng)歷，
去向內(nèi)求，一切就足夠了。
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