記者 | 黃姍
編輯 | 樓婍沁
2022年7月1日，一場“Van Cleef & Arpels梵克雅寶：時間、自然、愛”典藏臻品回顧展（以下簡稱“梵克雅寶典藏臻品回顧展”）在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館開幕。這場展覽鋪陳于上海當(dāng)代藝術(shù)博物館7層，觀眾需另行購票入場觀看。整個展覽將持續(xù)3個月，直至2022年10月7日期間對公眾開放。
這是一場來之不易的高級珠寶回顧展。較原定于2022年3月25日開幕的時間，梵克雅寶典藏臻品回顧展最終開展時間整整推遲了三月有余。而如果不是2020年爆發(fā)疫情，國內(nèi)觀眾或許更早以前就能一睹這一展覽的真容。早在2019年12月，梵克雅寶便在意大利米蘭王宮舉辦了首場“時間、自然、愛”典藏臻品回顧展。
梵克雅寶為本次展覽從法國帶來了超過300件高級珠寶、腕表和珍貴物件，這些作品問世時間主要集中在20世紀(jì)，時間跨度超過一個世紀(jì)。這兩年，跨國運輸遲滯、清關(guān)審查漫長......這數(shù)百件古董珠寶和物件需要克服這種種難題后方能抵達上海。也因此，這場展覽成為自2020年以來在中國本土舉辦的規(guī)格最大的高級珠寶展。
策展人Alba Cappellieri以“時間、自然、愛”三大主題串聯(lián)整個展覽，探討它們與梵克雅寶高級珠寶作品之間千絲萬縷的聯(lián)系。之所以選擇“時間、自然、愛”作為主題，策展人Alba Cappellieri認為，它們是生命中最重要和最具有代表性的三個概念，因此對于日常生活中常伴左右的物品來說它們同樣具有重要的意義。
在Alba Cappellieri看來，不同于許多高級珠寶追求永恒的經(jīng)典卻部分忽略了當(dāng)下的社會風(fēng)潮，梵克雅寶的高級珠寶作品創(chuàng)作展現(xiàn)出審時度勢的態(tài)度，往往與當(dāng)下社會風(fēng)潮緊密結(jié)合。在本次展出的數(shù)百件古董珠寶和物件中，觀眾能夠通過它們看到20世紀(jì)社會風(fēng)潮、審美和生活方式的演變。
以本次篇幅最大的“時間”主題展區(qū)為例，該展區(qū)一共囊括了10個子展廳，分別從“巴黎”、“遠方”、“輕”（Lightness）、“快”（Quickness）、“顯”（Visibility）、“準(zhǔn)” (Exactitude)、“繁”（Multiplicity），以及珠寶與“舞蹈”、“高級定制時裝”和“建筑”交匯等多個維度詮釋梵克雅寶高級珠寶作品與時間的關(guān)系。
其中，“輕”、“快”、“準(zhǔn)”、“顯”和“繁”借鑒自意大利當(dāng)代作家伊塔洛·卡爾維諾（Italo Calvino）在《新千年文學(xué)備忘錄》中強調(diào)的文學(xué)五項價值?？柧S諾的這一觀點本來是要在哈佛大學(xué)演講中發(fā)表的——這是他在即將迎來2000年之際，對人類下一個千禧年的思考。但是沒等到出發(fā)，卡爾維諾就因為腦溢血于1985年在意大利去世了。在去世的當(dāng)年，卡爾維諾被提名為諾貝爾文學(xué)獎候選人。
受到卡爾維諾《新千年文學(xué)備忘錄》的啟發(fā)，策展人Alba Cappellieri最終總結(jié)了20世紀(jì)的10個特征來解構(gòu)珠寶作品當(dāng)中的“時間”價值，最終形成了“時間”展區(qū)內(nèi)的10個子展廳。“我對梵克雅寶研究多時，就是為了了解這個高級珠寶世家是如何通過珍貴的作品來體現(xiàn)‘時代精神’（Zeitgeist）這個概念。”
站在當(dāng)前這一時間節(jié)點，觀眾可能更能在這些珠寶作品和物件中深刻體悟到與時間、自然和愛的關(guān)系——處在風(fēng)云變幻中，該如何在不斷的變化中自洽。
梵克雅寶于1906年在法國巴黎創(chuàng)辦，歷史上服務(wù)過大量的歐洲和中東地區(qū)的客人。相比之下，它的歷史與中國消費者的距離會更遠一些。在中國舉辦規(guī)模龐大的高級珠寶回顧展，是品牌與消費者建立情感鏈接的重要手段。
不過，近年來歐美珠寶品牌在華辦展已經(jīng)不算是新鮮事，因此如何為中國觀眾呈現(xiàn)一場印象深刻的展覽，考驗著每一個策展人和主辦方的能力。
好的策展等同于對珠寶作品集中式的二次藝術(shù)創(chuàng)作，能夠賦予珠寶品牌和作品在商業(yè)之外更多價值。
梵克雅寶全球總裁及首席執(zhí)行官Nicolas Bos在接受界面新聞采訪時多次強調(diào)，“時間、自然、愛”典藏臻品回顧展并不是一場商業(yè)展覽。“我們試圖向觀眾展示不同傳統(tǒng)珠寶的重要性，以及它們是無與倫比的作品。這些作品跟藝術(shù)品、食物或建筑物一樣，值得你花時間去研究它們，理解它們的影響力、啟發(fā)性和工藝水平。”
時間
沿著時間長河往前回溯，不難發(fā)現(xiàn)梵克雅寶的高級珠寶作品往往有著強烈的時代烙印，有時候它受到當(dāng)時舞蹈、服裝、建筑等其他形態(tài)藝術(shù)創(chuàng)作的影響，有時候它也成為特定時期珠寶設(shè)計風(fēng)潮的引領(lǐng)者。
梵克雅寶在1939年創(chuàng)作的Passe-Partout萬能珠寶項鏈，是該品牌最先創(chuàng)作的可轉(zhuǎn)換式珠寶作品之一。這條項鏈?zhǔn)褂命SK金、紅寶石、海藍寶石材質(zhì)，可轉(zhuǎn)換為一條手鏈、一條腰帶，或者可拆卸式胸針。
梵克雅寶在1938年獲得可轉(zhuǎn)換式珠寶技術(shù)創(chuàng)新專利。佩戴者可以根據(jù)心情的變化、不同場合與服飾，來進行各種搭配。可轉(zhuǎn)換式珠寶也成為梵克雅寶在1930年至1940年間最知名的珠寶作品。
又比如梵克雅寶在1956年創(chuàng)作的Two feathers紅寶石羽毛胸針，充分體現(xiàn)了品牌極具代表性的創(chuàng)新工藝：Mystery Set隱密式鑲嵌工藝。這項技術(shù)于1933年獲得專利，無需鑲爪即可鑲嵌珍貴寶石，展現(xiàn)了梵克雅寶珠寶工匠的高超技藝。據(jù)悉，創(chuàng)作一件隱密式鑲嵌工藝作品往往需要超過300個小時。
梵克雅寶在1950年創(chuàng)作的Zip項鏈則充分體現(xiàn)其與高級定制服裝領(lǐng)域的藝術(shù)交融。這條古董項鏈形似服裝拉鏈，拉鏈本身鑲嵌滿鉆石，以金絲修飾出流蘇形態(tài)。整條黃K金鏈條勾勒出心形圖案，并鑲嵌紅寶石及鉆石，使人聯(lián)想起優(yōu)雅的蕾絲。
據(jù)傳，這條Zip項鏈來自1930年代晚期英國溫莎公爵夫人（Duchess of Windsor）向梵克雅寶提出的定制，品牌以拉鏈為靈感，打造一款珠寶作品。這件作品除了以服裝設(shè)計為靈感，還融入了梵克雅寶可轉(zhuǎn)換式設(shè)計，是梵克雅寶的多功能珠寶概念的極佳體現(xiàn)。
不僅如此，梵克雅寶在這次展覽中還帶來了多件在1933年問世的Wild Rose Minaudière百寶匣、香煙盒、燈具、香水瓶等等。即便對于那些熟悉梵克雅寶珠寶作品的中國觀眾而言，這些物件或許都是一次鮮見的亮相。典藏作品的多樣性同樣能夠拓寬觀眾對梵克雅寶過去和現(xiàn)在的認知。
愛
愛是梵克雅寶的永恒母題。“梵克雅寶”正是兩位創(chuàng)始人夫婦艾斯特爾·雅寶（Estelle Arpels）與阿爾弗萊德·梵克（Alfred Van Cleef）的名字合并而來。此次展覽展出了30件象征愛情的珍品，其中包括胸針、戒指、手鏈和珍貴物件以及設(shè)計草圖和典藏文件。
1971年，理查德·伯頓（Richard Burton）把一條Barquerolles可轉(zhuǎn)換式項鏈作為禮物贈予伊麗莎白·泰勒（Elizabeth Taylor），以紀(jì)念她長孫的出生，兩人當(dāng)時將這件作品親切地稱為“祖母項鏈”。如今，這條項鏈?zhǔn)占{于梵克雅寶博物館典藏系列當(dāng)中。
自然
大自然中的植物、花卉、動物是梵克雅寶百年來創(chuàng)作高級珠寶作品的重要靈感來源。在“自然”展廳，觀眾可以看到蝴蝶、獵豹、獅子、狐貍、鴨子和各式各樣的花卉植物被梵克雅寶的珠寶工匠生動呈現(xiàn)于方寸之間。
在中國消費者耳熟能詳?shù)臍W美高級珠寶品牌當(dāng)中，梵克雅寶是少數(shù)一個通過不間斷舉辦藝術(shù)展與中國觀眾對話的品牌。
最近的一次在2021年12月24日至2022年2月28日期間，梵克雅寶在深圳舉辦全球首場《Art of Movement 動靜有形，藝述百年》高級珠寶藝術(shù)展，向當(dāng)?shù)赜^眾帶去了80多件高級珠寶作品。
2018年和2021年初，梵克雅寶分別在北京和上海舉辦過一次展品規(guī)模超過300件的展覽，前者主要梳理和回顧了該珠寶世家的高級珠寶典藏史，后者則著重向中國觀眾展示品牌在高級制表方面的工藝。
為了進一步向大眾普及寶石和珠寶制作工藝知識，梵克雅寶主導(dǎo)創(chuàng)立的L’Ecole珠寶藝術(shù)中心計劃于2022年在上海成立永久分部。該機構(gòu)此前僅在法國巴黎和中國香港設(shè)有永久分部。
策劃和舉辦一場展覽耗時耗力，而開設(shè)一家珠寶藝術(shù)中心在短期內(nèi)收獲的影響力也遠不及一個流量明星拍攝的一條廣告。但梵克雅寶更看重前者帶來的價值。
Nicolas Bos告訴界面時尚：“我更傾向于在上海舉辦一場展覽，或是投資建設(shè)一個珠寶藝術(shù)中心，雖然每個月來珠寶藝術(shù)中心的參觀者只有幾百個，但長此以往我們能在哪里收獲真實且高質(zhì)量的對話?！?/span>