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關(guān)于心理創(chuàng)傷的自救,可以先了解藝術(shù)治療

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關(guān)于心理創(chuàng)傷的自救,可以先了解藝術(shù)治療

在發(fā)生疫情的特殊當(dāng)下,不可能完全依賴于受過專業(yè)培訓(xùn)的心理(藝術(shù))治療師,更多需要的是一種自救。做到提前預(yù)防,阻止進(jìn)一步惡化,避免悲劇發(fā)生。

撰文 | 邱書婉

來(lái)源 | 界面藝術(shù)

經(jīng)歷了2020年的新冠疫情之后,2021年10月,醫(yī)學(xué)雜志《柳葉刀》就發(fā)表了首個(gè)新冠大流行對(duì)心理健康影響的全球研究。該研究指出,新冠大流行期間,2020年全球新增了5300萬(wàn)例重度抑郁癥病例和7600萬(wàn)例焦慮癥病例,而重度抑郁癥和焦慮癥都會(huì)增加其他疾病和自殺的風(fēng)險(xiǎn)。其中,心理健康方面,女性比男性,年輕人比老年人受到更嚴(yán)重的影響。

于是,政治性抑郁(political depression)、PTSD(創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙)、應(yīng)激反應(yīng),成為疫情時(shí)間出現(xiàn)頻率較高的專業(yè)詞語(yǔ),大家對(duì)此的認(rèn)識(shí)從陌生到了解,最后發(fā)現(xiàn)原來(lái)它可能或多或少正發(fā)生在自己或者身邊人群身上,離我們并不遙遠(yuǎn)。

在遭遇自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)緊急狀態(tài)下的個(gè)體,都有可能經(jīng)歷這些情緒。它們看似對(duì)身體沒有突出的傷害,卻可能造成心理和精神上的嚴(yán)重創(chuàng)傷,而且可能需要很長(zhǎng)的時(shí)間去消化或者治愈。

我們常常會(huì)認(rèn)為,解決這類問題最好的辦法,是尋求專業(yè)的心理咨詢師,或者恢復(fù)到原來(lái)的秩序和環(huán)境里,以便找回原有的平衡感。但事實(shí)上,心理咨詢師也有可能和你正在遭遇一樣的情緒經(jīng)歷,而且很多事情改變就是改變了,無(wú)法再回到過去。而同時(shí),所處環(huán)境可能還會(huì)持續(xù)性地不斷帶來(lái)新的刺激。在這樣的情況下,我們何以在不依靠專業(yè)人士的幫助下,好好保護(hù)自己的情緒?不至于走向極端或者無(wú)法挽回的悲劇境地。

一  藝術(shù)創(chuàng)作治愈心理困境

很長(zhǎng)時(shí)間,藝術(shù)給予世人的認(rèn)知更多來(lái)自它的欣賞性和無(wú)功利性。但事實(shí)上,從弗洛伊德時(shí)代就有研究證明,主動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)作,可以對(duì)心理創(chuàng)傷有很好的治愈性。也就是說,藝術(shù)創(chuàng)作具有治愈心理困境的功能性。

發(fā)表于1900年的《夢(mèng)的解析》是弗洛伊德最知名的一本心理學(xué)著作,在書里他首次提到了潛意識(shí)的觀點(diǎn),認(rèn)為一個(gè)人可能通過夢(mèng)境或者藝術(shù)創(chuàng)作中流露出本已經(jīng)遺忘或者壓抑過的一些表現(xiàn)和象征。而他的學(xué)生榮格,更是將潛意識(shí)做了進(jìn)一步的深入研究,提出了“集體無(wú)意識(shí)”的概念,留下了經(jīng)典著作《紅書》。這兩位影響了世界的心理學(xué)大師,都一致關(guān)注藝術(shù)的象征性特點(diǎn),都會(huì)鼓勵(lì)咨詢對(duì)象將自己無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的夢(mèng)境或情緒,用繪畫這樣的藝術(shù)方式進(jìn)行表達(dá)。

而關(guān)于藝術(shù)的起源說中,圖像更早于文字出現(xiàn),比如原始壁畫就被認(rèn)為是人類最早的藝術(shù)形式。從這個(gè)層面來(lái)說,人類從一開始就天然地懂得圖像類的藝術(shù)表達(dá),更早于邏輯思維類的語(yǔ)言文字。甚至至今還有一些少數(shù)民族,不一定擁有自己的文字,但一定有象征自己部落精神的圖騰,在表達(dá)情緒和欲望的方式上,更多會(huì)選擇舞蹈或者音樂。藝術(shù)成為一種有別于語(yǔ)言的言語(yǔ),它不需要被刻意教育和練習(xí),因?yàn)楦灿谌祟惖募w無(wú)意識(shí)。

迄今為止,經(jīng)考證,歷史最久的是在法國(guó)西南部發(fā)現(xiàn)的拉斯科洞窟中的壁畫,距今約兩萬(wàn)年左右。

所以,如果需要對(duì)一個(gè)人的內(nèi)心進(jìn)行深入的探索,不一定需要對(duì)話交流,因?yàn)槲淖值谋磉_(dá)在某些方面是有局限性和欺騙性的,但無(wú)目的繪畫會(huì)讓個(gè)體流露出內(nèi)心潛在的想法和情緒,如果引導(dǎo)個(gè)體對(duì)作品背后的象征性進(jìn)行了解和體驗(yàn),將有助于個(gè)體加深對(duì)自我的心理察覺和情緒疏導(dǎo),接下來(lái)如果再次進(jìn)行二次創(chuàng)作,將對(duì)自我心理和情緒的治療和修復(fù)有很大幫助。

正是基于這些理論研究和臨床實(shí)驗(yàn),很多心理醫(yī)生都會(huì)推薦藝術(shù)療法,而減少藥物治療。藝術(shù)不再是為了創(chuàng)作而創(chuàng)作,而是一種內(nèi)心情緒的表達(dá)方式,這種方式安全有效,保護(hù)了隱私,同時(shí)還帶有一定的趣味性,對(duì)于那些需要清除壓力、排解焦慮等負(fù)面情緒的人群來(lái)說,是一種非常好的選擇。

二 藝術(shù)治療的多元性和迫切性

但可惜的是,現(xiàn)代人在整體的社會(huì)制度馴化下,逐漸凍結(jié)了這種語(yǔ)言之外的藝術(shù)表達(dá)能力,比如對(duì)節(jié)拍旋律毫無(wú)感受,或者肢體僵硬,感官的敏感度不斷降低。但也恰恰正因?yàn)槿绱?,通過藝術(shù)治療讓人回歸心靈更成為了可能。

上世紀(jì)30年代,“藝術(shù)治療”(Art Therapy)的概念就已經(jīng)被一名美國(guó)精神病醫(yī)生南姆伯格提出,她是弗洛伊德和榮格的追隨者。40年代,藝術(shù)治療在英美國(guó)家成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科,并在50年代末60年代初在很多高校得到確立。之后,藝術(shù)治療被廣泛運(yùn)用到很多特殊人群的心理創(chuàng)傷治療中。

“美國(guó)藝術(shù)治療之母”瑪格麗特·南姆伯格

藝術(shù)治療(Art therapy)作為一種用于治療的創(chuàng)造性表達(dá)方式,源于藝術(shù)和心理治療的交融。廣義的藝術(shù)治療包含多種藝術(shù)手段,如繪畫、戲劇、音樂等。狹義的藝術(shù)治療指涉以繪畫為主的視覺藝術(shù)治療方式,包括雕塑、攝影和數(shù)字藝術(shù)等途徑。藝術(shù)治療過程包含作為治療的藝術(shù)創(chuàng)作本身,以及由此產(chǎn)生的醫(yī)生與對(duì)象的互動(dòng)交流。面臨的咨詢對(duì)象,可能是基金經(jīng)理、軍人、自閉癥兒童、阿茲海默癥老人、囚犯、社交恐懼癥人士等各類人群,也包括一些在不安環(huán)境下正在經(jīng)歷心理創(chuàng)傷的特定團(tuán)體,比如遭遇地震、洪水、瘟疫等自然災(zāi)害的人群。而藝術(shù)治療的場(chǎng)所可以是學(xué)校、醫(yī)院、社區(qū)、養(yǎng)老院、監(jiān)獄等公共機(jī)構(gòu)環(huán)境,也有畫室、咖啡廳、劇場(chǎng)、私宅、美術(shù)館等日常生活域所。

第一次世界大戰(zhàn)后,英國(guó)旺茲沃思一家醫(yī)院中的藝術(shù)治療

2018年,美國(guó)發(fā)布的紀(jì)錄片《用藝術(shù)治愈戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷》生動(dòng)地展示了,文字、視覺和表演藝術(shù)可以成為治療過程中很有價(jià)值的工具。在學(xué)習(xí)和排練中,參與者直面他們?cè)谲婈?duì)中最好和最壞的生活,講述與PTSD(不僅源于戰(zhàn)爭(zhēng),也源于性侵犯)的持續(xù)斗爭(zhēng),包括重新適應(yīng)平民生活的挑戰(zhàn)。每一位退伍軍人和現(xiàn)役軍人都把自己獨(dú)特的經(jīng)歷和困難帶到這個(gè)舞臺(tái),但他們?cè)跀[脫過去的痛苦的過程中獲得希望和共鳴。

紀(jì)錄片《用藝術(shù)治愈戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷》,主角是10位來(lái)自不同背景的退伍軍人。參與者通過詩(shī)歌分享他們的恐懼、弱點(diǎn)和取得的勝利,這是一種建立聯(lián)系、增進(jìn)理解和治愈的過程。

在國(guó)內(nèi),汶川地震發(fā)生之后,也有專門的心理治療老師參加到了對(duì)受災(zāi)人群,特別是因地震而失去完整身體的兒童的救助中。其中2009年藝術(shù)家周春芽成立的五彩基金,在幫助克服傷殘兒童震后的心理障礙,樹立對(duì)生活信心,撫慰受傷心靈方面提供了很多支持和幫助。

2009年2月27日 周春芽帶領(lǐng)藝術(shù)家們到東汽中學(xué)手把手地輔導(dǎo)殘疾孩子畫畫

中國(guó)是在90年代開始引進(jìn)了藝術(shù)治療的概念,中央美術(shù)學(xué)院是最早進(jìn)行教學(xué)、研究與實(shí)踐的高校,經(jīng)過二十多年的積累,2021年成為國(guó)內(nèi)首個(gè)設(shè)置藝術(shù)治療本科專業(yè)的藝術(shù)院校。這讓藝術(shù)教育,不僅僅停留在了技法學(xué)習(xí)上,更進(jìn)一步邁入了社會(huì)領(lǐng)域,承擔(dān)了更大的美育責(zé)任。

高校的培養(yǎng),讓藝術(shù)治療人才的輸出成為可能,特別是現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)狀,壓力和競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在,抑郁癥人數(shù)逐年攀升,而新冠疫情進(jìn)一步加劇了心理形勢(shì)的嚴(yán)峻性。如果只是單靠醫(yī)學(xué)體系下的心理醫(yī)生來(lái)解決大量已發(fā)的心理創(chuàng)傷,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,藝術(shù)治療采用大眾更容易接受的療愈方式,通過與龐大的美術(shù)學(xué)院、美術(shù)館、博物館等機(jī)構(gòu)建立聯(lián)系,可以為整個(gè)社會(huì)心理問題的解決做好前期預(yù)防。

2019年中央美術(shù)學(xué)院舉辦的藝術(shù)治療國(guó)際論壇 

而在世界其他國(guó)家,比如韓國(guó)在2008年成立了“藝術(shù)與人類發(fā)展”非營(yíng)利團(tuán)體,希望通過藝術(shù)教育支持和藝術(shù)治療及藝術(shù)人士支援,以照顧個(gè)人情緒健康、提高生活質(zhì)量為目的。2022年,還與SM娛樂簽訂了藝術(shù)治愈項(xiàng)目“SMile! Healing Art Tech”,為了幫助危機(jī)青少年的情緒穩(wěn)定和恢復(fù)。

三 疫情下自救的藝術(shù)治愈

通過以上我們可以看出,藝術(shù)治療的對(duì)象、方式、場(chǎng)所是非常多元化的,同時(shí)也已經(jīng)有大量的工具方法可供學(xué)習(xí)借鑒。但在發(fā)生疫情的特殊當(dāng)下,不可能完全依賴于受過專業(yè)培訓(xùn)的藝術(shù)治療師,更多需要的是一種自救。做到提前預(yù)防,阻止進(jìn)一步惡化,避免悲劇發(fā)生。當(dāng)然,如果是遭遇了很大變故的人群,比如重大自然災(zāi)難、恐怖主義、戰(zhàn)爭(zhēng)等,還是需要專業(yè)藝術(shù)治療師的介入。 

比如各大藝術(shù)團(tuán)體和個(gè)人,比如美術(shù)館、話劇團(tuán)、音樂中心、藝術(shù)家,可以多組織或者提供不同形式和內(nèi)容的作品和活動(dòng),幫助更廣大的普通人群,做好心理調(diào)節(jié)和疏導(dǎo)。特別對(duì)是一些長(zhǎng)期處于封閉空間中人群和個(gè)體,比如集體宿舍的學(xué)生、密集樓房的住戶;需要不斷處理各種應(yīng)急情況的志愿者、公職人員;接觸報(bào)道各種渠道信息的新聞媒體人,以及連續(xù)長(zhǎng)時(shí)間在一線工作處于高壓狀態(tài)下的醫(yī)護(hù)人員,藝術(shù)治療需要向他們多做傾斜,提供一種發(fā)泄和疏導(dǎo)情緒的方式,不管是疫情中還是疫情后。

上海海事大學(xué)臨港校區(qū)的體育館響起了悠揚(yáng)的樂曲,舒緩師生的緊張情緒

吳曉波與音樂作家、作曲博士田藝苗進(jìn)行疫情下自救指南的連線分享

音樂人龐寬的14天直播已經(jīng)結(jié)束,對(duì)此行為藝術(shù)有批判也有認(rèn)可。但他作為音樂人,利用直播的形式,和封控中的人一起經(jīng)歷了14天的隔離生活,帶來(lái)共情和理解。

除此之外,不同個(gè)體也需要及時(shí)了解和學(xué)習(xí)一些藝術(shù)治療的方式,在不良情緒出現(xiàn)的早期,就要注意覺察自己的心理變化,保護(hù)好情緒,并找到能支持自己情緒系統(tǒng)的人或者事情。爭(zhēng)取盡量用自我的力量就完成自救,地點(diǎn)不限于家庭、學(xué)校、社區(qū)、公司等地。比如多和家人、朋友、戀人、網(wǎng)友、鄰居、同事等,保持日常的溝通和交流,獲得情感上的鏈接,避免孤獨(dú)、恐懼等負(fù)面情緒滋長(zhǎng)。一旦感到自己出現(xiàn)過度悲傷、失望或者憤怒,不要一直陷入其中不能自拔,將注意力從對(duì)負(fù)面信息的關(guān)注中轉(zhuǎn)移出來(lái),遠(yuǎn)離手機(jī)或電腦,轉(zhuǎn)而聆聽舒緩的音樂、點(diǎn)一柱香或者做深呼吸,讓心緒平靜下來(lái),給情緒做一個(gè)緊急的救援。

如果不可避免的需要持續(xù)處在一個(gè)封閉環(huán)境里,建議可以每天有一個(gè)固定的時(shí)間用來(lái)做一些具體的事情,以此來(lái)調(diào)整自己的心情。比如拍攝讓你動(dòng)容的自然景物或者生活場(chǎng)景,用文字紀(jì)錄每天的疫情生活,看一部讓人開心的電影大片,研究一種瓷器或書畫,隨意涂鴉畫畫或讀一本書籍,學(xué)唱幾首歌曲或舞蹈動(dòng)作,錄制生活中有趣的片段與好友分享,甚至是學(xué)會(huì)做一道美食、養(yǎng)一顆植物、做一次家務(wù)等等都是可簡(jiǎn)單執(zhí)行的具體事。

其實(shí)畫畫、攝影、演奏、寫作、唱歌、跳舞、看電影等都是一種自我療愈,它的目的不是為了創(chuàng)作富有表現(xiàn)力的藝術(shù),而是通過這樣的練習(xí)有時(shí)可以讓你與負(fù)面情緒作斗爭(zhēng)時(shí)得到一種緩解。雖然不能替代認(rèn)知行為療法和其他專業(yè)的心理健康治療,但畢竟,藝術(shù)與生命都是一種當(dāng)下的創(chuàng)造,無(wú)論如何改變藝術(shù)創(chuàng)作方式,唯有生命的在場(chǎng)無(wú)法回避。所以對(duì)生命的珍愛,就是一場(chǎng)自救的開始。疫情期間保護(hù)好自己,不僅僅意味著身體,還有情緒和心靈。無(wú)論如何,積極樂觀面對(duì)生活吧,疫情總會(huì)散去。讓生活充滿掌控感,而不是走向無(wú)序,這也正是藝術(shù)的無(wú)用之大用了。

 

來(lái)源:原創(chuàng)

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關(guān)于心理創(chuàng)傷的自救,可以先了解藝術(shù)治療

在發(fā)生疫情的特殊當(dāng)下,不可能完全依賴于受過專業(yè)培訓(xùn)的心理(藝術(shù))治療師,更多需要的是一種自救。做到提前預(yù)防,阻止進(jìn)一步惡化,避免悲劇發(fā)生。

撰文 | 邱書婉

來(lái)源 | 界面藝術(shù)

經(jīng)歷了2020年的新冠疫情之后,2021年10月,醫(yī)學(xué)雜志《柳葉刀》就發(fā)表了首個(gè)新冠大流行對(duì)心理健康影響的全球研究。該研究指出,新冠大流行期間,2020年全球新增了5300萬(wàn)例重度抑郁癥病例和7600萬(wàn)例焦慮癥病例,而重度抑郁癥和焦慮癥都會(huì)增加其他疾病和自殺的風(fēng)險(xiǎn)。其中,心理健康方面,女性比男性,年輕人比老年人受到更嚴(yán)重的影響。

于是,政治性抑郁(political depression)、PTSD(創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙)、應(yīng)激反應(yīng),成為疫情時(shí)間出現(xiàn)頻率較高的專業(yè)詞語(yǔ),大家對(duì)此的認(rèn)識(shí)從陌生到了解,最后發(fā)現(xiàn)原來(lái)它可能或多或少正發(fā)生在自己或者身邊人群身上,離我們并不遙遠(yuǎn)。

在遭遇自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)緊急狀態(tài)下的個(gè)體,都有可能經(jīng)歷這些情緒。它們看似對(duì)身體沒有突出的傷害,卻可能造成心理和精神上的嚴(yán)重創(chuàng)傷,而且可能需要很長(zhǎng)的時(shí)間去消化或者治愈。

我們常常會(huì)認(rèn)為,解決這類問題最好的辦法,是尋求專業(yè)的心理咨詢師,或者恢復(fù)到原來(lái)的秩序和環(huán)境里,以便找回原有的平衡感。但事實(shí)上,心理咨詢師也有可能和你正在遭遇一樣的情緒經(jīng)歷,而且很多事情改變就是改變了,無(wú)法再回到過去。而同時(shí),所處環(huán)境可能還會(huì)持續(xù)性地不斷帶來(lái)新的刺激。在這樣的情況下,我們何以在不依靠專業(yè)人士的幫助下,好好保護(hù)自己的情緒?不至于走向極端或者無(wú)法挽回的悲劇境地。

一  藝術(shù)創(chuàng)作治愈心理困境

很長(zhǎng)時(shí)間,藝術(shù)給予世人的認(rèn)知更多來(lái)自它的欣賞性和無(wú)功利性。但事實(shí)上,從弗洛伊德時(shí)代就有研究證明,主動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)作,可以對(duì)心理創(chuàng)傷有很好的治愈性。也就是說,藝術(shù)創(chuàng)作具有治愈心理困境的功能性。

發(fā)表于1900年的《夢(mèng)的解析》是弗洛伊德最知名的一本心理學(xué)著作,在書里他首次提到了潛意識(shí)的觀點(diǎn),認(rèn)為一個(gè)人可能通過夢(mèng)境或者藝術(shù)創(chuàng)作中流露出本已經(jīng)遺忘或者壓抑過的一些表現(xiàn)和象征。而他的學(xué)生榮格,更是將潛意識(shí)做了進(jìn)一步的深入研究,提出了“集體無(wú)意識(shí)”的概念,留下了經(jīng)典著作《紅書》。這兩位影響了世界的心理學(xué)大師,都一致關(guān)注藝術(shù)的象征性特點(diǎn),都會(huì)鼓勵(lì)咨詢對(duì)象將自己無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的夢(mèng)境或情緒,用繪畫這樣的藝術(shù)方式進(jìn)行表達(dá)。

而關(guān)于藝術(shù)的起源說中,圖像更早于文字出現(xiàn),比如原始壁畫就被認(rèn)為是人類最早的藝術(shù)形式。從這個(gè)層面來(lái)說,人類從一開始就天然地懂得圖像類的藝術(shù)表達(dá),更早于邏輯思維類的語(yǔ)言文字。甚至至今還有一些少數(shù)民族,不一定擁有自己的文字,但一定有象征自己部落精神的圖騰,在表達(dá)情緒和欲望的方式上,更多會(huì)選擇舞蹈或者音樂。藝術(shù)成為一種有別于語(yǔ)言的言語(yǔ),它不需要被刻意教育和練習(xí),因?yàn)楦灿谌祟惖募w無(wú)意識(shí)。

迄今為止,經(jīng)考證,歷史最久的是在法國(guó)西南部發(fā)現(xiàn)的拉斯科洞窟中的壁畫,距今約兩萬(wàn)年左右。

所以,如果需要對(duì)一個(gè)人的內(nèi)心進(jìn)行深入的探索,不一定需要對(duì)話交流,因?yàn)槲淖值谋磉_(dá)在某些方面是有局限性和欺騙性的,但無(wú)目的繪畫會(huì)讓個(gè)體流露出內(nèi)心潛在的想法和情緒,如果引導(dǎo)個(gè)體對(duì)作品背后的象征性進(jìn)行了解和體驗(yàn),將有助于個(gè)體加深對(duì)自我的心理察覺和情緒疏導(dǎo),接下來(lái)如果再次進(jìn)行二次創(chuàng)作,將對(duì)自我心理和情緒的治療和修復(fù)有很大幫助。

正是基于這些理論研究和臨床實(shí)驗(yàn),很多心理醫(yī)生都會(huì)推薦藝術(shù)療法,而減少藥物治療。藝術(shù)不再是為了創(chuàng)作而創(chuàng)作,而是一種內(nèi)心情緒的表達(dá)方式,這種方式安全有效,保護(hù)了隱私,同時(shí)還帶有一定的趣味性,對(duì)于那些需要清除壓力、排解焦慮等負(fù)面情緒的人群來(lái)說,是一種非常好的選擇。

二 藝術(shù)治療的多元性和迫切性

但可惜的是,現(xiàn)代人在整體的社會(huì)制度馴化下,逐漸凍結(jié)了這種語(yǔ)言之外的藝術(shù)表達(dá)能力,比如對(duì)節(jié)拍旋律毫無(wú)感受,或者肢體僵硬,感官的敏感度不斷降低。但也恰恰正因?yàn)槿绱耍ㄟ^藝術(shù)治療讓人回歸心靈更成為了可能。

上世紀(jì)30年代,“藝術(shù)治療”(Art Therapy)的概念就已經(jīng)被一名美國(guó)精神病醫(yī)生南姆伯格提出,她是弗洛伊德和榮格的追隨者。40年代,藝術(shù)治療在英美國(guó)家成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科,并在50年代末60年代初在很多高校得到確立。之后,藝術(shù)治療被廣泛運(yùn)用到很多特殊人群的心理創(chuàng)傷治療中。

“美國(guó)藝術(shù)治療之母”瑪格麗特·南姆伯格

藝術(shù)治療(Art therapy)作為一種用于治療的創(chuàng)造性表達(dá)方式,源于藝術(shù)和心理治療的交融。廣義的藝術(shù)治療包含多種藝術(shù)手段,如繪畫、戲劇、音樂等。狹義的藝術(shù)治療指涉以繪畫為主的視覺藝術(shù)治療方式,包括雕塑、攝影和數(shù)字藝術(shù)等途徑。藝術(shù)治療過程包含作為治療的藝術(shù)創(chuàng)作本身,以及由此產(chǎn)生的醫(yī)生與對(duì)象的互動(dòng)交流。面臨的咨詢對(duì)象,可能是基金經(jīng)理、軍人、自閉癥兒童、阿茲海默癥老人、囚犯、社交恐懼癥人士等各類人群,也包括一些在不安環(huán)境下正在經(jīng)歷心理創(chuàng)傷的特定團(tuán)體,比如遭遇地震、洪水、瘟疫等自然災(zāi)害的人群。而藝術(shù)治療的場(chǎng)所可以是學(xué)校、醫(yī)院、社區(qū)、養(yǎng)老院、監(jiān)獄等公共機(jī)構(gòu)環(huán)境,也有畫室、咖啡廳、劇場(chǎng)、私宅、美術(shù)館等日常生活域所。

第一次世界大戰(zhàn)后,英國(guó)旺茲沃思一家醫(yī)院中的藝術(shù)治療

2018年,美國(guó)發(fā)布的紀(jì)錄片《用藝術(shù)治愈戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷》生動(dòng)地展示了,文字、視覺和表演藝術(shù)可以成為治療過程中很有價(jià)值的工具。在學(xué)習(xí)和排練中,參與者直面他們?cè)谲婈?duì)中最好和最壞的生活,講述與PTSD(不僅源于戰(zhàn)爭(zhēng),也源于性侵犯)的持續(xù)斗爭(zhēng),包括重新適應(yīng)平民生活的挑戰(zhàn)。每一位退伍軍人和現(xiàn)役軍人都把自己獨(dú)特的經(jīng)歷和困難帶到這個(gè)舞臺(tái),但他們?cè)跀[脫過去的痛苦的過程中獲得希望和共鳴。

紀(jì)錄片《用藝術(shù)治愈戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷》,主角是10位來(lái)自不同背景的退伍軍人。參與者通過詩(shī)歌分享他們的恐懼、弱點(diǎn)和取得的勝利,這是一種建立聯(lián)系、增進(jìn)理解和治愈的過程。

在國(guó)內(nèi),汶川地震發(fā)生之后,也有專門的心理治療老師參加到了對(duì)受災(zāi)人群,特別是因地震而失去完整身體的兒童的救助中。其中2009年藝術(shù)家周春芽成立的五彩基金,在幫助克服傷殘兒童震后的心理障礙,樹立對(duì)生活信心,撫慰受傷心靈方面提供了很多支持和幫助。

2009年2月27日 周春芽帶領(lǐng)藝術(shù)家們到東汽中學(xué)手把手地輔導(dǎo)殘疾孩子畫畫

中國(guó)是在90年代開始引進(jìn)了藝術(shù)治療的概念,中央美術(shù)學(xué)院是最早進(jìn)行教學(xué)、研究與實(shí)踐的高校,經(jīng)過二十多年的積累,2021年成為國(guó)內(nèi)首個(gè)設(shè)置藝術(shù)治療本科專業(yè)的藝術(shù)院校。這讓藝術(shù)教育,不僅僅停留在了技法學(xué)習(xí)上,更進(jìn)一步邁入了社會(huì)領(lǐng)域,承擔(dān)了更大的美育責(zé)任。

高校的培養(yǎng),讓藝術(shù)治療人才的輸出成為可能,特別是現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)狀,壓力和競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在,抑郁癥人數(shù)逐年攀升,而新冠疫情進(jìn)一步加劇了心理形勢(shì)的嚴(yán)峻性。如果只是單靠醫(yī)學(xué)體系下的心理醫(yī)生來(lái)解決大量已發(fā)的心理創(chuàng)傷,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,藝術(shù)治療采用大眾更容易接受的療愈方式,通過與龐大的美術(shù)學(xué)院、美術(shù)館、博物館等機(jī)構(gòu)建立聯(lián)系,可以為整個(gè)社會(huì)心理問題的解決做好前期預(yù)防。

2019年中央美術(shù)學(xué)院舉辦的藝術(shù)治療國(guó)際論壇 

而在世界其他國(guó)家,比如韓國(guó)在2008年成立了“藝術(shù)與人類發(fā)展”非營(yíng)利團(tuán)體,希望通過藝術(shù)教育支持和藝術(shù)治療及藝術(shù)人士支援,以照顧個(gè)人情緒健康、提高生活質(zhì)量為目的。2022年,還與SM娛樂簽訂了藝術(shù)治愈項(xiàng)目“SMile! Healing Art Tech”,為了幫助危機(jī)青少年的情緒穩(wěn)定和恢復(fù)。

三 疫情下自救的藝術(shù)治愈

通過以上我們可以看出,藝術(shù)治療的對(duì)象、方式、場(chǎng)所是非常多元化的,同時(shí)也已經(jīng)有大量的工具方法可供學(xué)習(xí)借鑒。但在發(fā)生疫情的特殊當(dāng)下,不可能完全依賴于受過專業(yè)培訓(xùn)的藝術(shù)治療師,更多需要的是一種自救。做到提前預(yù)防,阻止進(jìn)一步惡化,避免悲劇發(fā)生。當(dāng)然,如果是遭遇了很大變故的人群,比如重大自然災(zāi)難、恐怖主義、戰(zhàn)爭(zhēng)等,還是需要專業(yè)藝術(shù)治療師的介入。 

比如各大藝術(shù)團(tuán)體和個(gè)人,比如美術(shù)館、話劇團(tuán)、音樂中心、藝術(shù)家,可以多組織或者提供不同形式和內(nèi)容的作品和活動(dòng),幫助更廣大的普通人群,做好心理調(diào)節(jié)和疏導(dǎo)。特別對(duì)是一些長(zhǎng)期處于封閉空間中人群和個(gè)體,比如集體宿舍的學(xué)生、密集樓房的住戶;需要不斷處理各種應(yīng)急情況的志愿者、公職人員;接觸報(bào)道各種渠道信息的新聞媒體人,以及連續(xù)長(zhǎng)時(shí)間在一線工作處于高壓狀態(tài)下的醫(yī)護(hù)人員,藝術(shù)治療需要向他們多做傾斜,提供一種發(fā)泄和疏導(dǎo)情緒的方式,不管是疫情中還是疫情后。

上海海事大學(xué)臨港校區(qū)的體育館響起了悠揚(yáng)的樂曲,舒緩師生的緊張情緒

吳曉波與音樂作家、作曲博士田藝苗進(jìn)行疫情下自救指南的連線分享

音樂人龐寬的14天直播已經(jīng)結(jié)束,對(duì)此行為藝術(shù)有批判也有認(rèn)可。但他作為音樂人,利用直播的形式,和封控中的人一起經(jīng)歷了14天的隔離生活,帶來(lái)共情和理解。

除此之外,不同個(gè)體也需要及時(shí)了解和學(xué)習(xí)一些藝術(shù)治療的方式,在不良情緒出現(xiàn)的早期,就要注意覺察自己的心理變化,保護(hù)好情緒,并找到能支持自己情緒系統(tǒng)的人或者事情。爭(zhēng)取盡量用自我的力量就完成自救,地點(diǎn)不限于家庭、學(xué)校、社區(qū)、公司等地。比如多和家人、朋友、戀人、網(wǎng)友、鄰居、同事等,保持日常的溝通和交流,獲得情感上的鏈接,避免孤獨(dú)、恐懼等負(fù)面情緒滋長(zhǎng)。一旦感到自己出現(xiàn)過度悲傷、失望或者憤怒,不要一直陷入其中不能自拔,將注意力從對(duì)負(fù)面信息的關(guān)注中轉(zhuǎn)移出來(lái),遠(yuǎn)離手機(jī)或電腦,轉(zhuǎn)而聆聽舒緩的音樂、點(diǎn)一柱香或者做深呼吸,讓心緒平靜下來(lái),給情緒做一個(gè)緊急的救援。

如果不可避免的需要持續(xù)處在一個(gè)封閉環(huán)境里,建議可以每天有一個(gè)固定的時(shí)間用來(lái)做一些具體的事情,以此來(lái)調(diào)整自己的心情。比如拍攝讓你動(dòng)容的自然景物或者生活場(chǎng)景,用文字紀(jì)錄每天的疫情生活,看一部讓人開心的電影大片,研究一種瓷器或書畫,隨意涂鴉畫畫或讀一本書籍,學(xué)唱幾首歌曲或舞蹈動(dòng)作,錄制生活中有趣的片段與好友分享,甚至是學(xué)會(huì)做一道美食、養(yǎng)一顆植物、做一次家務(wù)等等都是可簡(jiǎn)單執(zhí)行的具體事。

其實(shí)畫畫、攝影、演奏、寫作、唱歌、跳舞、看電影等都是一種自我療愈,它的目的不是為了創(chuàng)作富有表現(xiàn)力的藝術(shù),而是通過這樣的練習(xí)有時(shí)可以讓你與負(fù)面情緒作斗爭(zhēng)時(shí)得到一種緩解。雖然不能替代認(rèn)知行為療法和其他專業(yè)的心理健康治療,但畢竟,藝術(shù)與生命都是一種當(dāng)下的創(chuàng)造,無(wú)論如何改變藝術(shù)創(chuàng)作方式,唯有生命的在場(chǎng)無(wú)法回避。所以對(duì)生命的珍愛,就是一場(chǎng)自救的開始。疫情期間保護(hù)好自己,不僅僅意味著身體,還有情緒和心靈。無(wú)論如何,積極樂觀面對(duì)生活吧,疫情總會(huì)散去。讓生活充滿掌控感,而不是走向無(wú)序,這也正是藝術(shù)的無(wú)用之大用了。

 

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