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從程十發(fā)的搪瓷臉盆設(shè)計(jì)說(shuō)起,建國(guó)后的繪畫審美趣味如何發(fā)生轉(zhuǎn)向

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從程十發(fā)的搪瓷臉盆設(shè)計(jì)說(shuō)起,建國(guó)后的繪畫審美趣味如何發(fā)生轉(zhuǎn)向

一個(gè)時(shí)代所走過(guò)的腳印,一定是可以從繪畫作品之中得以體現(xiàn)。

撰文 | Monica

目前,程十發(fā)美術(shù)館正在展出《獻(xiàn)給生活——上海中國(guó)畫院藏程十發(fā)作品陳列》,引發(fā)了我的關(guān)注。

作為海派藝術(shù)的杰出代表,程十發(fā)先生是傳統(tǒng)文人山水畫向新中國(guó)人物畫轉(zhuǎn)型過(guò)程中,非常值得研究的一位人物。他的一生求學(xué)和創(chuàng)作經(jīng)歷,幾乎歷經(jīng)了中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)變革的整個(gè)過(guò)程。

青年時(shí)期深受明代著名書畫家陳老蓮(陳洪綬)影響,學(xué)習(xí)文人畫,所受的是傳統(tǒng)文人趣味熏陶,繪畫審美中帶有貴族氣質(zhì)的“士大夫精神”。

明 陳洪綬《山水人物冊(cè)頁(yè)》美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏

到了中年,時(shí)代環(huán)境改天換地,畫家也開始了自我革新。

為了積極響應(yīng)新中國(guó)的新文化建設(shè),從1949年開始,程十發(fā)就深入農(nóng)場(chǎng)生活,學(xué)習(xí)了很多年畫、插畫這類具有鄉(xiāng)土氣息的民間藝術(shù),對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)畫進(jìn)行改造,畫面中開始出現(xiàn)了農(nóng)民、工人等勞動(dòng)人物形象,以及融入了很多生產(chǎn)、生活的場(chǎng)景。

1950年末至1960年代初,程十發(fā)的革新成果顯著,創(chuàng)作出了《歌唱祖國(guó)的春天》(1957)、《民歌》(1958)、《街頭一景》(1958)、《給生活打扮的人》(1958)、《在毛主席周圍》等一大批非常精彩的雅俗共賞的主題人物畫佳作。有些作品還獲得了國(guó)際級(jí)和國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)。其繪畫的審美趣味開始走向了平民化、大眾化,但又完美保持了一定藝術(shù)性,甚至還吸收了一定的西方油畫技法。

此次展出的《歌唱祖國(guó)的春天》,是程十發(fā)主題畫創(chuàng)作的代表作,也是他的成名之作,作品榮獲1957年全國(guó)第一屆青年美術(shù)作品展覽一等獎(jiǎng)。完美地詮釋了“文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)”的方針。

展墻內(nèi)容

在參觀過(guò)程中,作品《搪瓷臉盆畫稿》、《給生活打扮的人們》格外引起了我的興趣。搪瓷臉盆是很多80后小時(shí)候家家必備的生活用品。這件作品就是紀(jì)錄五十年代程十發(fā)和很多上海中國(guó)畫院的知名繪畫名家,包括賴少其、唐云、程十發(fā)、周煉霞等,參與日用品的設(shè)計(jì)創(chuàng)作經(jīng)歷,其中就有搪瓷臉盆這類非常接地氣的物品。面盆上印著徐悲鴻的馬、齊白石的蝦,或者很多漂亮的花卉設(shè)計(jì)很多都是出自這些大師之手。讓人不由聯(lián)想到如今有些“昂貴”的藝術(shù)衍生品。

《給生活打扮的人們》 程十發(fā)1958年 75.5×46cm

作品紀(jì)錄1958年上海中國(guó)畫院組織畫師去上海久新搪瓷廠深入生活進(jìn)行創(chuàng)作的場(chǎng)景。

毛澤東曾經(jīng)在延安文藝座談會(huì)上說(shuō)過(guò)的一句話,“藝術(shù)為人民服務(wù),首先是為工農(nóng)兵服務(wù)”。這是由國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)決定,也是國(guó)家主體成員的精神審美需求反應(yīng)。這些“藝術(shù)衍生品”的設(shè)計(jì)生產(chǎn),既美化了當(dāng)時(shí)的生活又極大范圍做了藝術(shù)普及。

帶有印花的搪瓷盆、搪瓷鍋、以及印有“攀鋼全景“字樣的瓷器盤
物品拍攝于上海藝術(shù)百代美術(shù)館

新中國(guó)成立之后的三十年,藝術(shù)創(chuàng)作大方向是展現(xiàn)新國(guó)家氣象,而藝術(shù)創(chuàng)作者也是有單位掛職。在宣傳上,更多是來(lái)自國(guó)家層面的推動(dòng)?,F(xiàn)代意義上的藝術(shù)市場(chǎng),是到了90年代才開始出現(xiàn)。但也正是得益于那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)生產(chǎn)和創(chuàng)作模式,使得連環(huán)畫、年畫、版畫以及改造后的中國(guó)畫,走進(jìn)了千家萬(wàn)戶,裝飾了普通百姓的日常生活,在審美表達(dá)上自信又自在,至少影響了二代人的藝術(shù)觀念。

作品選自藝術(shù)百代美術(shù)館開幕首展《奮斗——新中國(guó)歲月回響》

社會(huì)主義建設(shè)初期的藝術(shù)是作為一種革命理想主義、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合存在。原來(lái)傳統(tǒng)的人文山水畫中開始出現(xiàn)了工廠、煙囪、卡車等勞動(dòng)建設(shè)場(chǎng)景,而原來(lái)閑情逸致的士大夫人物被積極向上的工人、農(nóng)民、士兵等勞動(dòng)人民的形象所取代。但作品中充滿了豐富的精神情感,對(duì)建設(shè)中的新社會(huì)有著美好向往。

作品選自藝術(shù)百代美術(shù)館開幕首展《奮斗——新中國(guó)歲月回響》

雖然整體畫面可能仍然會(huì)帶有一些人文氣息,但總的來(lái)說(shuō),畫面能夠讓人理解和欣賞。尤其是50年代到70年代間,工農(nóng)兵人物形象幾乎成為畫面必不可少的符號(hào)。人物動(dòng)作、表情、服飾甚至道具,都形成了意指十分明確的符號(hào)化語(yǔ)言,表現(xiàn)形式相對(duì)穩(wěn)定,藝術(shù)語(yǔ)言也富有時(shí)代性。如在塑造新中國(guó)人物工人形象時(shí),寬廣的胸懷、有力的臂膀、標(biāo)志性的工裝以及一往無(wú)前的姿態(tài),成為表現(xiàn)無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言符號(hào)。

作品選自藝術(shù)百代美術(shù)館開幕首展《奮斗——新中國(guó)歲月回響》

那個(gè)時(shí)代的繪畫,也有著鮮明的風(fēng)格,紅光亮,高大全。更多展示的是英雄人物和正面人物。現(xiàn)在很多老人對(duì)這種藝術(shù)形式都還很熟悉,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里,作品傳遞的都是積極向上,擁有生命力的正能量,人物形象也多為健康強(qiáng)壯的勞動(dòng)者形象,他們?cè)诮ㄔO(shè)新社會(huì)的道路上,朝氣蓬勃,充滿干勁,對(duì)生活也充滿了希望。

作品選擇藝術(shù)百代美術(shù)館開幕首展《奮斗——新中國(guó)歲月回響》

有部分觀點(diǎn)認(rèn)為,那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)作品太過(guò)典型刻板缺乏多元化,但是拉回到當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)代背景,國(guó)內(nèi)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)還處在一窮二白中,國(guó)際環(huán)境也格外緊張,美國(guó)和蘇聯(lián)分別在50和60年代對(duì)中國(guó)進(jìn)行了封鎖,此外國(guó)內(nèi)還潛伏不少計(jì)劃反攻大陸的特務(wù),政治生活仍是新中國(guó)成立初期的重要組成部分。

最近在上海知青曾經(jīng)下放的五四農(nóng)場(chǎng)里,看到了介紹當(dāng)年知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的展覽,里面介紹當(dāng)時(shí)青年的日常生活主要由四大部分組成,學(xué)農(nóng)、學(xué)工、學(xué)軍還有民兵訓(xùn)練。 

既然需要繼續(xù)斗爭(zhēng),這必然會(huì)涉及到斗爭(zhēng)對(duì)象的形象需要鮮明化、典型化,試想如果曖昧化或模糊化,還怎么斗爭(zhēng)? 但有一點(diǎn),這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品都非常容易理解,易于宣傳,同時(shí)也美化了日常生活。對(duì)任何藝術(shù)作品的分析都需要回到具體的社會(huì)環(huán)境和歷史時(shí)代中去理解,才有助于更好的把握創(chuàng)作方向的演變。

作品選自藝術(shù)百代美術(shù)館開幕首展《奮斗——新中國(guó)歲月回響》

在改革開放之后,這一創(chuàng)作方向開始逐漸發(fā)生了改變。進(jìn)入90年代,對(duì)藝術(shù)品的評(píng)價(jià)和宣傳更多來(lái)自于市場(chǎng),集中體現(xiàn)在拍賣場(chǎng)上的數(shù)字以及畫廊、藝博會(huì)等各種展覽。而市場(chǎng)化的運(yùn)作結(jié)果就是,作品從形式到內(nèi)容都逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)向。因?yàn)橘Y本的邏輯是只買最稀缺的,最有代表性的,最特別的,甚至是帶有一定反諷意味的。于是,藝術(shù)離普通老百姓的生活越來(lái)越遠(yuǎn),現(xiàn)在有很多當(dāng)代藝術(shù)展,欣賞體驗(yàn)卻讓人一言難盡,最常聽到的反饋就是看不懂或者是藝術(shù)家太難理解了。這種審美上的困惑讓普通百姓形成一種認(rèn)知怪圈,覺(jué)得藝術(shù)似乎就是高高在上的,又或者就是莫名其妙的。藝術(shù)開始淪為很小一部分人的高端社交貨幣和金融投資對(duì)象,審美趣味自然也發(fā)生了轉(zhuǎn)向。曾經(jīng)那些常常出現(xiàn)在畫中的人物也開始漸漸消失了,或者以另外的形象存在著。

一個(gè)時(shí)代所走過(guò)的腳印,一定是可以從繪畫作品之中得以體現(xiàn)。再次回看程十發(fā)在1958年創(chuàng)作的《給生活打扮的人們》這件作品,其思想性和藝術(shù)性仍然讓人感動(dòng),覺(jué)得自然親切。繪畫作品中的人物,雖然生活在物資極少的年代,但反應(yīng)出來(lái)的精神情感卻是如此豐富。半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,社會(huì)發(fā)生了很多改變,但希望展覽中的這些作品所保留下來(lái)的情感能打動(dòng)常常糾結(jié)于生活壓力中的你,也希望你對(duì)生活的激情能在這些作品中得到升華。

展覽名稱:奮斗——新中國(guó)歲月回響

展覽時(shí)間:2021年9月12日—2022年3月31日,10:00—18:00(周一閉館)

展覽地點(diǎn):上海藝術(shù)百代美術(shù)館

展覽地址:上海市松江區(qū)王家厙路885弄云堡未來(lái)市藝術(shù)文創(chuàng)園區(qū)內(nèi)

 

未經(jīng)正式授權(quán)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載本文,侵權(quán)必究。

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從程十發(fā)的搪瓷臉盆設(shè)計(jì)說(shuō)起,建國(guó)后的繪畫審美趣味如何發(fā)生轉(zhuǎn)向

一個(gè)時(shí)代所走過(guò)的腳印,一定是可以從繪畫作品之中得以體現(xiàn)。

撰文 | Monica

目前,程十發(fā)美術(shù)館正在展出《獻(xiàn)給生活——上海中國(guó)畫院藏程十發(fā)作品陳列》,引發(fā)了我的關(guān)注。

作為海派藝術(shù)的杰出代表,程十發(fā)先生是傳統(tǒng)文人山水畫向新中國(guó)人物畫轉(zhuǎn)型過(guò)程中,非常值得研究的一位人物。他的一生求學(xué)和創(chuàng)作經(jīng)歷,幾乎歷經(jīng)了中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)變革的整個(gè)過(guò)程。

青年時(shí)期深受明代著名書畫家陳老蓮(陳洪綬)影響,學(xué)習(xí)文人畫,所受的是傳統(tǒng)文人趣味熏陶,繪畫審美中帶有貴族氣質(zhì)的“士大夫精神”。

明 陳洪綬《山水人物冊(cè)頁(yè)》美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏

到了中年,時(shí)代環(huán)境改天換地,畫家也開始了自我革新。

為了積極響應(yīng)新中國(guó)的新文化建設(shè),從1949年開始,程十發(fā)就深入農(nóng)場(chǎng)生活,學(xué)習(xí)了很多年畫、插畫這類具有鄉(xiāng)土氣息的民間藝術(shù),對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)畫進(jìn)行改造,畫面中開始出現(xiàn)了農(nóng)民、工人等勞動(dòng)人物形象,以及融入了很多生產(chǎn)、生活的場(chǎng)景。

1950年末至1960年代初,程十發(fā)的革新成果顯著,創(chuàng)作出了《歌唱祖國(guó)的春天》(1957)、《民歌》(1958)、《街頭一景》(1958)、《給生活打扮的人》(1958)、《在毛主席周圍》等一大批非常精彩的雅俗共賞的主題人物畫佳作。有些作品還獲得了國(guó)際級(jí)和國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)。其繪畫的審美趣味開始走向了平民化、大眾化,但又完美保持了一定藝術(shù)性,甚至還吸收了一定的西方油畫技法。

此次展出的《歌唱祖國(guó)的春天》,是程十發(fā)主題畫創(chuàng)作的代表作,也是他的成名之作,作品榮獲1957年全國(guó)第一屆青年美術(shù)作品展覽一等獎(jiǎng)。完美地詮釋了“文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)”的方針。

展墻內(nèi)容

在參觀過(guò)程中,作品《搪瓷臉盆畫稿》、《給生活打扮的人們》格外引起了我的興趣。搪瓷臉盆是很多80后小時(shí)候家家必備的生活用品。這件作品就是紀(jì)錄五十年代程十發(fā)和很多上海中國(guó)畫院的知名繪畫名家,包括賴少其、唐云、程十發(fā)、周煉霞等,參與日用品的設(shè)計(jì)創(chuàng)作經(jīng)歷,其中就有搪瓷臉盆這類非常接地氣的物品。面盆上印著徐悲鴻的馬、齊白石的蝦,或者很多漂亮的花卉設(shè)計(jì)很多都是出自這些大師之手。讓人不由聯(lián)想到如今有些“昂貴”的藝術(shù)衍生品。

《給生活打扮的人們》 程十發(fā)1958年 75.5×46cm

作品紀(jì)錄1958年上海中國(guó)畫院組織畫師去上海久新搪瓷廠深入生活進(jìn)行創(chuàng)作的場(chǎng)景。

毛澤東曾經(jīng)在延安文藝座談會(huì)上說(shuō)過(guò)的一句話,“藝術(shù)為人民服務(wù),首先是為工農(nóng)兵服務(wù)”。這是由國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)決定,也是國(guó)家主體成員的精神審美需求反應(yīng)。這些“藝術(shù)衍生品”的設(shè)計(jì)生產(chǎn),既美化了當(dāng)時(shí)的生活又極大范圍做了藝術(shù)普及。

帶有印花的搪瓷盆、搪瓷鍋、以及印有“攀鋼全景“字樣的瓷器盤
物品拍攝于上海藝術(shù)百代美術(shù)館

新中國(guó)成立之后的三十年,藝術(shù)創(chuàng)作大方向是展現(xiàn)新國(guó)家氣象,而藝術(shù)創(chuàng)作者也是有單位掛職。在宣傳上,更多是來(lái)自國(guó)家層面的推動(dòng)?,F(xiàn)代意義上的藝術(shù)市場(chǎng),是到了90年代才開始出現(xiàn)。但也正是得益于那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)生產(chǎn)和創(chuàng)作模式,使得連環(huán)畫、年畫、版畫以及改造后的中國(guó)畫,走進(jìn)了千家萬(wàn)戶,裝飾了普通百姓的日常生活,在審美表達(dá)上自信又自在,至少影響了二代人的藝術(shù)觀念。

作品選自藝術(shù)百代美術(shù)館開幕首展《奮斗——新中國(guó)歲月回響》

社會(huì)主義建設(shè)初期的藝術(shù)是作為一種革命理想主義、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合存在。原來(lái)傳統(tǒng)的人文山水畫中開始出現(xiàn)了工廠、煙囪、卡車等勞動(dòng)建設(shè)場(chǎng)景,而原來(lái)閑情逸致的士大夫人物被積極向上的工人、農(nóng)民、士兵等勞動(dòng)人民的形象所取代。但作品中充滿了豐富的精神情感,對(duì)建設(shè)中的新社會(huì)有著美好向往。

作品選自藝術(shù)百代美術(shù)館開幕首展《奮斗——新中國(guó)歲月回響》

雖然整體畫面可能仍然會(huì)帶有一些人文氣息,但總的來(lái)說(shuō),畫面能夠讓人理解和欣賞。尤其是50年代到70年代間,工農(nóng)兵人物形象幾乎成為畫面必不可少的符號(hào)。人物動(dòng)作、表情、服飾甚至道具,都形成了意指十分明確的符號(hào)化語(yǔ)言,表現(xiàn)形式相對(duì)穩(wěn)定,藝術(shù)語(yǔ)言也富有時(shí)代性。如在塑造新中國(guó)人物工人形象時(shí),寬廣的胸懷、有力的臂膀、標(biāo)志性的工裝以及一往無(wú)前的姿態(tài),成為表現(xiàn)無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言符號(hào)。

作品選自藝術(shù)百代美術(shù)館開幕首展《奮斗——新中國(guó)歲月回響》

那個(gè)時(shí)代的繪畫,也有著鮮明的風(fēng)格,紅光亮,高大全。更多展示的是英雄人物和正面人物?,F(xiàn)在很多老人對(duì)這種藝術(shù)形式都還很熟悉,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里,作品傳遞的都是積極向上,擁有生命力的正能量,人物形象也多為健康強(qiáng)壯的勞動(dòng)者形象,他們?cè)诮ㄔO(shè)新社會(huì)的道路上,朝氣蓬勃,充滿干勁,對(duì)生活也充滿了希望。

作品選擇藝術(shù)百代美術(shù)館開幕首展《奮斗——新中國(guó)歲月回響》

有部分觀點(diǎn)認(rèn)為,那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)作品太過(guò)典型刻板缺乏多元化,但是拉回到當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)代背景,國(guó)內(nèi)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)還處在一窮二白中,國(guó)際環(huán)境也格外緊張,美國(guó)和蘇聯(lián)分別在50和60年代對(duì)中國(guó)進(jìn)行了封鎖,此外國(guó)內(nèi)還潛伏不少計(jì)劃反攻大陸的特務(wù),政治生活仍是新中國(guó)成立初期的重要組成部分。

最近在上海知青曾經(jīng)下放的五四農(nóng)場(chǎng)里,看到了介紹當(dāng)年知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的展覽,里面介紹當(dāng)時(shí)青年的日常生活主要由四大部分組成,學(xué)農(nóng)、學(xué)工、學(xué)軍還有民兵訓(xùn)練。 

既然需要繼續(xù)斗爭(zhēng),這必然會(huì)涉及到斗爭(zhēng)對(duì)象的形象需要鮮明化、典型化,試想如果曖昧化或模糊化,還怎么斗爭(zhēng)? 但有一點(diǎn),這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品都非常容易理解,易于宣傳,同時(shí)也美化了日常生活。對(duì)任何藝術(shù)作品的分析都需要回到具體的社會(huì)環(huán)境和歷史時(shí)代中去理解,才有助于更好的把握創(chuàng)作方向的演變。

作品選自藝術(shù)百代美術(shù)館開幕首展《奮斗——新中國(guó)歲月回響》

在改革開放之后,這一創(chuàng)作方向開始逐漸發(fā)生了改變。進(jìn)入90年代,對(duì)藝術(shù)品的評(píng)價(jià)和宣傳更多來(lái)自于市場(chǎng),集中體現(xiàn)在拍賣場(chǎng)上的數(shù)字以及畫廊、藝博會(huì)等各種展覽。而市場(chǎng)化的運(yùn)作結(jié)果就是,作品從形式到內(nèi)容都逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)向。因?yàn)橘Y本的邏輯是只買最稀缺的,最有代表性的,最特別的,甚至是帶有一定反諷意味的。于是,藝術(shù)離普通老百姓的生活越來(lái)越遠(yuǎn),現(xiàn)在有很多當(dāng)代藝術(shù)展,欣賞體驗(yàn)卻讓人一言難盡,最常聽到的反饋就是看不懂或者是藝術(shù)家太難理解了。這種審美上的困惑讓普通百姓形成一種認(rèn)知怪圈,覺(jué)得藝術(shù)似乎就是高高在上的,又或者就是莫名其妙的。藝術(shù)開始淪為很小一部分人的高端社交貨幣和金融投資對(duì)象,審美趣味自然也發(fā)生了轉(zhuǎn)向。曾經(jīng)那些常常出現(xiàn)在畫中的人物也開始漸漸消失了,或者以另外的形象存在著。

一個(gè)時(shí)代所走過(guò)的腳印,一定是可以從繪畫作品之中得以體現(xiàn)。再次回看程十發(fā)在1958年創(chuàng)作的《給生活打扮的人們》這件作品,其思想性和藝術(shù)性仍然讓人感動(dòng),覺(jué)得自然親切。繪畫作品中的人物,雖然生活在物資極少的年代,但反應(yīng)出來(lái)的精神情感卻是如此豐富。半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,社會(huì)發(fā)生了很多改變,但希望展覽中的這些作品所保留下來(lái)的情感能打動(dòng)常常糾結(jié)于生活壓力中的你,也希望你對(duì)生活的激情能在這些作品中得到升華。

展覽名稱:奮斗——新中國(guó)歲月回響

展覽時(shí)間:2021年9月12日—2022年3月31日,10:00—18:00(周一閉館)

展覽地點(diǎn):上海藝術(shù)百代美術(shù)館

展覽地址:上海市松江區(qū)王家厙路885弄云堡未來(lái)市藝術(shù)文創(chuàng)園區(qū)內(nèi)

 

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