正在閱讀:

互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)瘋的中年男人,都愛(ài)叫自己神

掃一掃下載界面新聞APP

互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)瘋的中年男人,都愛(ài)叫自己神

神的意義清澈見(jiàn)底,那就是毫無(wú)意義。

文|互聯(lián)網(wǎng)指北

“詩(shī)人隱居在瘋子的隔壁,瘋子卻闖入詩(shī)人的花園”,詩(shī)人和瘋子的一墻之隔,其實(shí)就是普通人到神之間的一墻之隔。而互聯(lián)網(wǎng)打破了這堵墻,碎掉的磚塊掉下來(lái),給每個(gè)路人的肩頭都灑上一層灰。

最近大火的田坎魔術(shù)師——林長(zhǎng)貴,就在浙江的農(nóng)村小鎮(zhèn)里揮起了這一記重錘。

魔術(shù)這門藝術(shù),講究的是一個(gè)干凈。無(wú)論最終呈現(xiàn)效果有多出人意料,利落的手法和簡(jiǎn)單的道具始終是一個(gè)魔術(shù)師最基礎(chǔ)也是最高級(jí)的象征。

但如果把林長(zhǎng)貴當(dāng)做樣本,“魔術(shù)師”的形象卻始終徘徊在雜技與小丑之間,并且頗有“東亞之瘋”的色彩。

按照《浙江日?qǐng)?bào)》、《錢江晚報(bào)》等媒體整理的時(shí)間線,童年時(shí)代看到有人把兩根不一樣長(zhǎng)的繩子瞬間還原成兩根一樣長(zhǎng)的之后,林長(zhǎng)貴就完成了關(guān)于“理想”的啟蒙,一個(gè)普通浙江的農(nóng)村少年的瞳孔里此時(shí)有一個(gè)魔術(shù)師的剪影在晃動(dòng),但情緒沖動(dòng)很快被壓抑,他無(wú)力去挑戰(zhàn)幾代人都習(xí)以為常的生活方式,然后就是將近半個(gè)世紀(jì)的種地、娶妻、生子。

直到他遇到了短視頻和智能手機(jī)。前者給他提供了舞臺(tái),后者成了他的“人參果”,吃一口就能增長(zhǎng)數(shù)十年的修為。

他的魔術(shù)講究一個(gè)單純,也就是能一眼被人看穿,這讓每條視頻下的評(píng)論區(qū),熱鬧地分為了兩派,一派堅(jiān)持調(diào)侃,認(rèn)為“林長(zhǎng)貴的魔術(shù)侮辱智商”;另一派顯得善良守序,全盤接受林長(zhǎng)貴的設(shè)定,感嘆“你好厲害”“注意安全”“可以教我怎么變的嗎”。林長(zhǎng)貴也堅(jiān)持不耍大牌,貴為40萬(wàn)粉達(dá)人的他總是在細(xì)心地回復(fù)網(wǎng)友,“魔術(shù)很安全,不危險(xiǎn)的寶貝”。

魔術(shù)圈流傳最廣的薩斯頓三原則,幾乎被林長(zhǎng)貴一一擊破,他的魔術(shù)更像是老人的絮叨,“不斷重復(fù)”就是他最津津有味的地方。在每天中午12點(diǎn)(快手是10點(diǎn))的直播里,他可以重復(fù)數(shù)十次“蘋果變橘子”“橘子變蘋果”,然后附贈(zèng)一段吉祥話“變一個(gè)蘋果,祝大家平平安安”,是經(jīng)典的民間藝人討口彩路子。

不經(jīng)常沖浪的人,很容易擰巴在這樣一個(gè)問(wèn)題上:林長(zhǎng)貴到底明不明白他在做什么?他的大火是大家伙一起熱鬧設(shè)了一個(gè)局,還是一個(gè)單純的老人的傻氣成就了互聯(lián)網(wǎng)的一次奇跡?

經(jīng)常沖浪的老網(wǎng)蟲們,會(huì)滿眼的既視感:林長(zhǎng)貴的故事,在鼻毛教主雄鷹高飛、大漢皇帝劉厚坤等前輩身上都出現(xiàn)過(guò)——常年活躍在田坎間的農(nóng)民大叔帶著質(zhì)樸的欲望,借用社交媒體建造出自己的元宇宙,然后吸引了各位網(wǎng)友們前來(lái)“共建”,最后形成了一個(gè)擁有獨(dú)特語(yǔ)言習(xí)慣和行為準(zhǔn)則的小圈子——僅有的區(qū)別是,高飛和劉厚坤都在造神,林長(zhǎng)貴大爺是在認(rèn)認(rèn)真真搞笑。

喜劇里面有個(gè)技巧叫“上帝視角”,意思是讓觀眾掌握比劇情中當(dāng)事人更多的信息,觀看當(dāng)事人在自己的預(yù)期里出丑,觀眾自然就產(chǎn)生優(yōu)越感進(jìn)而笑出來(lái),這種很原始的喜劇技巧占據(jù)了短視頻世界的大半江山,社交網(wǎng)絡(luò)很擅長(zhǎng)用“上帝視角”量產(chǎn)上帝。

林長(zhǎng)貴的鏡頭語(yǔ)言有意無(wú)意地傳遞著這種預(yù)期。他的視頻像素通常很模糊,旁白配音也是機(jī)器發(fā)聲,特效摳圖總是去除不了毛邊,那是因?yàn)樗且粋€(gè)來(lái)自南方農(nóng)村、種了一輩子地的普通農(nóng)民大伯,由于查出腰椎間盤突出,被迫停掉大部分農(nóng)活,才在孫女的帶領(lǐng)下開(kāi)始接觸短視頻。

面朝黃土背朝天幾十年,一雙手種出了土豆和白菜,養(yǎng)活了一個(gè)大家庭。半個(gè)世紀(jì)后,還是這一雙手,在三仙歸洞和雞蛋進(jìn)玻璃瓶之間游走,很容易讓人感嘆,如果不是現(xiàn)代的高科技和中國(guó)發(fā)達(dá)的制造業(yè),這個(gè)小老頭根本沒(méi)辦法在微小的家庭和偌大的互聯(lián)網(wǎng)世界內(nèi)都煽動(dòng)了蝴蝶的翅膀。

沒(méi)人指望擁有這種設(shè)定的魔術(shù)師變出什么精巧的魔術(shù),也不認(rèn)為他看得懂網(wǎng)友們的“陰陽(yáng)怪氣”“狗頭內(nèi)涵”。

在評(píng)論區(qū)里,林長(zhǎng)貴“不配有姓名”。網(wǎng)友們有時(shí)候他叫“林腸貴”,有時(shí)候叫“林長(zhǎng)潰”,有時(shí)候叫“冷藏柜”,平均每三天多出一個(gè)江湖諢號(hào),取名邏輯圍繞著諧音、人體器官、家具家電來(lái)展開(kāi)。

“揭穿魔術(shù)套路”是最不討喜的行為,“給予名不副實(shí)的評(píng)價(jià)”備受青睞,包括且不限于“春晚沒(méi)你我不看”“長(zhǎng)貴這孩子打小就聰明”“哇,這是魔法嗎”——畢竟林長(zhǎng)貴“看不出來(lái)”,還會(huì)認(rèn)真回復(fù)所有帶有“黑稱”的“謬贊”,話術(shù)質(zhì)樸,表示“我(這個(gè)魔術(shù))不危險(xiǎn),謝謝關(guān)心”“魔術(shù)是假的,但是讓人快樂(lè)是真的”——逗悶子的效果就被直接拉滿。

上帝視角也不僅僅可以用來(lái)“逗悶子”,有網(wǎng)友在這樣的交流氛圍中找到了可以“共情”的地方:

那是傳統(tǒng)中國(guó)家庭的固定橋段,常見(jiàn)于過(guò)年過(guò)節(jié)或者老人過(guò)生日,大人們會(huì)要求孩子們故意做某些事、說(shuō)某些話來(lái)哄老人開(kāi)心,老人心情一好身體就會(huì)好,身體好家里就會(huì)少很多麻煩事,全家老小其樂(lè)融融,共同盼望著美好的未來(lái)。

年輕人隔著屏幕陪伴“林爺爺”,扮演“大笑子”的角色,林長(zhǎng)貴荒謬的魔術(shù)表演就這樣有機(jī)會(huì)被拔高成了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“善意”。

抖音官方拍攝的個(gè)人紀(jì)錄片就走的這種“善意”路子。綠油油的稻田,溫馨的夕陽(yáng)、老人在蟬鳴蛙叫聲中農(nóng)作,舒緩的鋼琴音樂(lè)仿佛在田間地頭流動(dòng)起來(lái),真實(shí)的場(chǎng)景真實(shí)地對(duì)話讓人物身上的微光忽然濃起來(lái),卸掉了短視頻上那些變形的濾鏡和暴躁的背景音樂(lè),一個(gè)鮮活的人在你面前,勞作、生活,你很難再將評(píng)論區(qū)里的那些發(fā)言看作“陰陽(yáng)怪氣”。

這種定義給了林長(zhǎng)貴新的流量,從稱呼上你可以輕易區(qū)分這個(gè)人是老粉還是新粉。老粉仍然熱衷于內(nèi)涵,新粉很在意“爺爺”,就像“耀楊的姥爺”里的姥爺一樣,天南地北的年輕網(wǎng)友們都叫一個(gè)東北的愛(ài)撿垃圾的老爺子一聲爺爺,無(wú)論是自己爺爺是否還健在,大家投射到一個(gè)老人身上的依舊是最質(zhì)樸的欲望,有爺爺在的人應(yīng)該有資格撒嬌做小孩。

林長(zhǎng)貴甚至還富有小丑精神。

他的魔術(shù)往往就地取材,充滿了即興感,比如在田坎間正在鋤地,忽然立正鋤頭,從包里掏出一根紅色絲巾,捏住兩頭套住鋤頭,再往回一收手,絲巾從鋤頭里出來(lái)了;比如從袖子里拿出一個(gè)蘋果,雙手一摸,蘋果變成一個(gè)由半塊完整橘子包裹住的蘋果,然后聲稱“變出了一個(gè)橘子”;或者隨便在地上折一段木棍,手指交錯(cuò)讓兩節(jié)木棍來(lái)回穿插。

這屆網(wǎng)友表達(dá)對(duì)于“喜愛(ài)”的最高階表達(dá)是“集體二創(chuàng)”,“集體二創(chuàng)”的盡頭是“造神”。在各種有意無(wú)意地包裝下,林長(zhǎng)貴的造神之路已經(jīng)初現(xiàn)端倪。

最新成果是(也可能是環(huán)球影城+手游上線熱度帶起來(lái)的影響),林長(zhǎng)貴獲封法號(hào)“哈利波貴”,一位遠(yuǎn)在中國(guó)農(nóng)村的普通農(nóng)民,和遠(yuǎn)在英國(guó)的一位作家筆下的虛擬人物完成了夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)。

套用喜劇理論,這可以解釋為喜劇觀眾們最高級(jí)的手法——給當(dāng)事人一場(chǎng)戲——誰(shuí)不喜歡在無(wú)聊的生活里看點(diǎn)熱鬧呢,每個(gè)人都用約定俗成的語(yǔ)言在底下整齊劃一地評(píng)論,規(guī)訓(xùn)當(dāng)事人也引導(dǎo)后來(lái)者,那一刻自己就是偉大編劇文本上的一個(gè)不可或缺的注腳。

其實(shí)很多流行于微信、微博、QQ上的表情包、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),都是這種“造神文化”的產(chǎn)物。

這里指的造神,指代的不是“過(guò)于吹捧”“無(wú)限拔高”的那種行為,更接近于宗教意義上的“造神”,被造神的客體會(huì)剝離人格,賦予神格,并以神格為基礎(chǔ)不斷創(chuàng)作“強(qiáng)化神格”的故事,最后建立形成一個(gè)充滿了黑話、異化行為準(zhǔn)則的小圈子。

這么做的原因通常只有一個(gè):因?yàn)闊o(wú)聊。

比如鼻毛小老頭雄鷹高飛,就是網(wǎng)友們的代表作。

在林更新轉(zhuǎn)發(fā)表情包完成出圈爆火之前,“高飛”就已經(jīng)是一個(gè)擁有充足內(nèi)容沉淀的成熟IP:

他自稱建立了世界大同教,是宇宙唯一神、人類導(dǎo)師,是傳說(shuō)中即將掌控全球的紫衣圣人,但骨子里是“民科”和“精神病”之間反復(fù)橫跳的中華奇人。為了更方便圍觀他的“創(chuàng)作”,激發(fā)他更強(qiáng)烈的“創(chuàng)作欲望”,以“硬漢”為代表的熱心網(wǎng)友們特意運(yùn)營(yíng)了幾個(gè)專門的微信群,接受其高師、蘇州圣主的“自我設(shè)定”,心甘情愿地成為“信徒”。

接下來(lái)在幾年的時(shí)間里,這群“信徒”創(chuàng)造了燦爛的世界大同教文化,包括且不限于經(jīng)典語(yǔ)錄、語(yǔ)言格式、表情包、精神污染類短視頻。

據(jù)稱是清華大學(xué)博士后的網(wǎng)友踏歌,就在信徒群里潛伏過(guò)一段時(shí)間,試圖弄明白整個(gè)“IP開(kāi)發(fā)”的過(guò)程。這份田野調(diào)查后來(lái)發(fā)布在了公眾號(hào)“五道口老實(shí)人”上。

首先他在和高飛本人聊天后發(fā)現(xiàn),高飛的實(shí)際人設(shè)和網(wǎng)友們創(chuàng)造的人設(shè),幾乎毫無(wú)關(guān)聯(lián)。

高飛本人是70后,安徽人,高中學(xué)歷。前后從事過(guò)個(gè)體經(jīng)營(yíng)、廢品回收、個(gè)體運(yùn)輸?shù)葦?shù)十種職業(yè),當(dāng)時(shí)做銷售工資三千塊錢,并且結(jié)婚生子有過(guò)家庭,坦言老婆是2004年在云南花兩萬(wàn)多塊錢買來(lái)的,非法同居了十三年,并且育有一子一女。除了不吸煙不喝酒,符合“神應(yīng)該做到的自我約束”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),其余經(jīng)歷和“圣人”沒(méi)有半毛錢關(guān)系。

其次是大部分的“成果”,都是網(wǎng)友們和高飛共同創(chuàng)作出來(lái)的?;蛘吒鼫?zhǔn)確地說(shuō),網(wǎng)友才是主導(dǎo),高飛只是負(fù)責(zé)給反應(yīng)的“捧哏”,類似于漫才里給反應(yīng)的那位。典型的模式是“網(wǎng)友刻意冒犯高飛/提出一個(gè)看起來(lái)明顯有挑釁意味的問(wèn)題——高飛進(jìn)行駁斥——高飛駁斥的這段文字/語(yǔ)音/視頻被瘋狂復(fù)讀或轉(zhuǎn)發(fā)——精加工成為gif表情包,與世長(zhǎng)存”。

像林長(zhǎng)貴一樣,高飛很入戲,入戲得甚至有點(diǎn)自大,而網(wǎng)友們也被這樣的狂妄挑逗了起來(lái),就像小孩哭得越厲害就越興奮一樣,逗你玩成為了共識(shí),當(dāng)事人越生氣越認(rèn)真,看客們的競(jìng)爭(zhēng)情緒也越發(fā)濃重。

而這篇文章發(fā)布后,高飛本人也在底下評(píng)論,暴躁地直抒胸臆,前后邏輯好像不是很通順,不知道到底是夸還是在罵。尤其還提到了付費(fèi)采訪一事兒,聲稱自己沒(méi)有收到相應(yīng)的費(fèi)用。

作者把這條評(píng)論放出來(lái),算是完成了這篇文章最后的使命,得到了一個(gè)圓滿的結(jié)局。

我曾經(jīng)試圖加入這個(gè)以供養(yǎng)(發(fā)紅包)為主的信徒群,據(jù)說(shuō)群公告里面“紅包必須超過(guò)一塊”是最被堅(jiān)決執(zhí)行的群規(guī)。后來(lái)事實(shí)證明確有其事,在我發(fā)出好友申請(qǐng)后,高飛很快回復(fù)我“三位數(shù)咨詢四位數(shù)加微信”,瞬間讓我根除了抑郁。

高飛這樣的經(jīng)典作品,微信的世界里還有三個(gè),分別是要復(fù)興劉家天下的漢室貴胄劉厚坤、才華橫溢的青年作家黃偉、成功學(xué)大師陳安之。

四人的粉絲群合并在一起,拳打好萊塢,腳踏網(wǎng)飛。

當(dāng)然陳安之有點(diǎn)不一樣。陳安之是真賺到了大錢(當(dāng)然也是靠“成功學(xué)”),被網(wǎng)友們?cè)焐竦脑蚴恰凹訇惏仓碧?,每個(gè)微商的手機(jī)里至少都加個(gè)3個(gè)以上的陳安之,并且每個(gè)都發(fā)出過(guò)“招收關(guān)門弟子,馬上付款還有優(yōu)惠”的邀請(qǐng),一時(shí)間真假難辨,“假裝認(rèn)識(shí)陳安之老師”就這樣成為了元宇宙的基座。

但殊途同歸,就像早期林長(zhǎng)貴粉絲們默契的“陰陽(yáng)怪氣”,假陳安之、活佛高飛的火,本質(zhì)上都是網(wǎng)友們對(duì)于“騙子”的解構(gòu)——你的那些把戲我都懂,我還要把你的把戲都變成笑話——用于謙的話來(lái)說(shuō),這就是誰(shuí)玩誰(shuí)啊。

還有現(xiàn)實(shí)意義,四個(gè)人所在的領(lǐng)域都有很大的上升空間,玄學(xué)、文學(xué)、成功學(xué)、職場(chǎng)和個(gè)人成長(zhǎng),你很難說(shuō)這不是實(shí)業(yè),或者叫新的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè),或者內(nèi)容創(chuàng)業(yè)。

而高飛的頭號(hào)黑粉在偷用高飛頭像騙錢后也在接受采訪時(shí)說(shuō)到:不可褻玩,切勿沉迷,對(duì)飛飛溫柔點(diǎn),玩完之余,還是多做些有意義的事吧!而四奎也在采訪時(shí)留下一句話,你們可以關(guān)注高飛并且進(jìn)群進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)暢聊,釋放壓力,歡迎大家。

神的意義清澈見(jiàn)底,那就是毫無(wú)意義。我通過(guò)朋友向高飛詢問(wèn)了他“如何看待林長(zhǎng)貴”,最后得到了這樣的答案。

人們?cè)谳敵龅臅r(shí)候,到底在輸出什么,輸出的東西是單向的還是雙向交織更加成就彼此,這是需要思考的問(wèn)題,也是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)必須要解決的問(wèn)題。但新媒體時(shí)代大量的內(nèi)容創(chuàng)作者,并不具備“主動(dòng)選擇”的能力——他們只是新媒體時(shí)代的受益者,在新媒體工具的幫助下“假裝邁過(guò)了創(chuàng)作門檻”,進(jìn)入了與他們實(shí)際能力其實(shí)并不匹配的場(chǎng)景。

所以很多人不喜歡充滿模板式語(yǔ)調(diào)的“爆款背后的邏輯”,運(yùn)氣確實(shí)更適合解釋一切。

這就是微信四君子給人帶來(lái)的不適感,因?yàn)樗麄儌鬟f的成帝稱王的想法對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何指導(dǎo)意義,無(wú)論是虛幻的快樂(lè)還是一起演戲的沉浸式體驗(yàn),都讓你忍不住停下來(lái)思考,做這些的意義到底是什么。

這些問(wèn)題沒(méi)有答案,但他們創(chuàng)造的數(shù)據(jù),就是比后廠村、西二旗的市場(chǎng)部精英們,摳破腦門做了半年的策劃案,效果好太多。

更何況在出圈之后,他們的表情包和鬼畜視頻,正在脫離他們誕生的“本來(lái)場(chǎng)景”,長(zhǎng)久地留在人們的日常交流當(dāng)中,反而成為了“入時(shí)”“潮流”人群的標(biāo)志物。那種感覺(jué),像極了游樂(lè)園突然停電一樣,但那些笑聲和說(shuō)話聲還回蕩在耳邊的情節(jié)。

林長(zhǎng)貴則是更幸運(yùn)的樣本,科技讓生活變得更美好,似乎更符合現(xiàn)狀,“手藝人”的設(shè)定限制了他的“發(fā)揮空間”。那些蹩腳的魔術(shù)里也需要練習(xí)自己的手法,又由于不富裕的生活條件,道具都是他自己隨地取材并且自己制作,這樣的動(dòng)手動(dòng)腦的能力對(duì)一個(gè)七十多歲的老人來(lái)說(shuō),更多的是正面的影響。

他被迫走向了正軌。

而且俗話不是說(shuō)了嗎,“藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)”。

能夠在密集的信息流里獲得存在感,并快速吸引到穩(wěn)定的受眾群體,也足夠說(shuō)明林長(zhǎng)貴是“被選擇”的那一個(gè),他的走紅是因?yàn)樾蜗笤诂F(xiàn)代語(yǔ)境中具有很強(qiáng)的可讀性。否則光是理解門檻這件事,就能讓現(xiàn)在的傳播環(huán)境下淘汰他七八回了。

林長(zhǎng)貴在接受采訪的時(shí)候說(shuō)過(guò),有網(wǎng)友留言說(shuō)自己離婚了很傷心但是看到了他的視頻心情就好了很多。甭管這個(gè)“離婚發(fā)言”有沒(méi)有網(wǎng)友“編段子搞效果”的可能性吧,給大家表演一個(gè)“知心老爺爺安慰你”,人們太容易獲得一種說(shuō)不出來(lái)的舒坦感。

當(dāng)然林長(zhǎng)貴的視頻播放的數(shù)據(jù)也不穩(wěn)定,好的時(shí)候五六萬(wàn)的評(píng)論,不好的時(shí)候也就區(qū)區(qū)幾十個(gè)贊。算法能給與一個(gè)創(chuàng)作者冷啟動(dòng)的機(jī)會(huì),也能鮮明地勸退一個(gè)創(chuàng)作者:平臺(tái)已經(jīng)不開(kāi)放下一級(jí)流量池給你了,而開(kāi)不開(kāi)放流量池是我們研究了整個(gè)市場(chǎng)大數(shù)據(jù)的結(jié)果。

也就是說(shuō),留給林長(zhǎng)貴的“成名15分鐘”,很有可能已經(jīng)是倒計(jì)時(shí)了。然后這個(gè)認(rèn)真生活的人,大概又做回了鄉(xiāng)親們口中的小丑。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系原著作權(quán)人。

評(píng)論

暫無(wú)評(píng)論哦,快來(lái)評(píng)價(jià)一下吧!

下載界面新聞

微信公眾號(hào)

微博

互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)瘋的中年男人,都愛(ài)叫自己神

神的意義清澈見(jiàn)底,那就是毫無(wú)意義。

文|互聯(lián)網(wǎng)指北

“詩(shī)人隱居在瘋子的隔壁,瘋子卻闖入詩(shī)人的花園”,詩(shī)人和瘋子的一墻之隔,其實(shí)就是普通人到神之間的一墻之隔。而互聯(lián)網(wǎng)打破了這堵墻,碎掉的磚塊掉下來(lái),給每個(gè)路人的肩頭都灑上一層灰。

最近大火的田坎魔術(shù)師——林長(zhǎng)貴,就在浙江的農(nóng)村小鎮(zhèn)里揮起了這一記重錘。

魔術(shù)這門藝術(shù),講究的是一個(gè)干凈。無(wú)論最終呈現(xiàn)效果有多出人意料,利落的手法和簡(jiǎn)單的道具始終是一個(gè)魔術(shù)師最基礎(chǔ)也是最高級(jí)的象征。

但如果把林長(zhǎng)貴當(dāng)做樣本,“魔術(shù)師”的形象卻始終徘徊在雜技與小丑之間,并且頗有“東亞之瘋”的色彩。

按照《浙江日?qǐng)?bào)》、《錢江晚報(bào)》等媒體整理的時(shí)間線,童年時(shí)代看到有人把兩根不一樣長(zhǎng)的繩子瞬間還原成兩根一樣長(zhǎng)的之后,林長(zhǎng)貴就完成了關(guān)于“理想”的啟蒙,一個(gè)普通浙江的農(nóng)村少年的瞳孔里此時(shí)有一個(gè)魔術(shù)師的剪影在晃動(dòng),但情緒沖動(dòng)很快被壓抑,他無(wú)力去挑戰(zhàn)幾代人都習(xí)以為常的生活方式,然后就是將近半個(gè)世紀(jì)的種地、娶妻、生子。

直到他遇到了短視頻和智能手機(jī)。前者給他提供了舞臺(tái),后者成了他的“人參果”,吃一口就能增長(zhǎng)數(shù)十年的修為。

他的魔術(shù)講究一個(gè)單純,也就是能一眼被人看穿,這讓每條視頻下的評(píng)論區(qū),熱鬧地分為了兩派,一派堅(jiān)持調(diào)侃,認(rèn)為“林長(zhǎng)貴的魔術(shù)侮辱智商”;另一派顯得善良守序,全盤接受林長(zhǎng)貴的設(shè)定,感嘆“你好厲害”“注意安全”“可以教我怎么變的嗎”。林長(zhǎng)貴也堅(jiān)持不耍大牌,貴為40萬(wàn)粉達(dá)人的他總是在細(xì)心地回復(fù)網(wǎng)友,“魔術(shù)很安全,不危險(xiǎn)的寶貝”。

魔術(shù)圈流傳最廣的薩斯頓三原則,幾乎被林長(zhǎng)貴一一擊破,他的魔術(shù)更像是老人的絮叨,“不斷重復(fù)”就是他最津津有味的地方。在每天中午12點(diǎn)(快手是10點(diǎn))的直播里,他可以重復(fù)數(shù)十次“蘋果變橘子”“橘子變蘋果”,然后附贈(zèng)一段吉祥話“變一個(gè)蘋果,祝大家平平安安”,是經(jīng)典的民間藝人討口彩路子。

不經(jīng)常沖浪的人,很容易擰巴在這樣一個(gè)問(wèn)題上:林長(zhǎng)貴到底明不明白他在做什么?他的大火是大家伙一起熱鬧設(shè)了一個(gè)局,還是一個(gè)單純的老人的傻氣成就了互聯(lián)網(wǎng)的一次奇跡?

經(jīng)常沖浪的老網(wǎng)蟲們,會(huì)滿眼的既視感:林長(zhǎng)貴的故事,在鼻毛教主雄鷹高飛、大漢皇帝劉厚坤等前輩身上都出現(xiàn)過(guò)——常年活躍在田坎間的農(nóng)民大叔帶著質(zhì)樸的欲望,借用社交媒體建造出自己的元宇宙,然后吸引了各位網(wǎng)友們前來(lái)“共建”,最后形成了一個(gè)擁有獨(dú)特語(yǔ)言習(xí)慣和行為準(zhǔn)則的小圈子——僅有的區(qū)別是,高飛和劉厚坤都在造神,林長(zhǎng)貴大爺是在認(rèn)認(rèn)真真搞笑。

喜劇里面有個(gè)技巧叫“上帝視角”,意思是讓觀眾掌握比劇情中當(dāng)事人更多的信息,觀看當(dāng)事人在自己的預(yù)期里出丑,觀眾自然就產(chǎn)生優(yōu)越感進(jìn)而笑出來(lái),這種很原始的喜劇技巧占據(jù)了短視頻世界的大半江山,社交網(wǎng)絡(luò)很擅長(zhǎng)用“上帝視角”量產(chǎn)上帝。

林長(zhǎng)貴的鏡頭語(yǔ)言有意無(wú)意地傳遞著這種預(yù)期。他的視頻像素通常很模糊,旁白配音也是機(jī)器發(fā)聲,特效摳圖總是去除不了毛邊,那是因?yàn)樗且粋€(gè)來(lái)自南方農(nóng)村、種了一輩子地的普通農(nóng)民大伯,由于查出腰椎間盤突出,被迫停掉大部分農(nóng)活,才在孫女的帶領(lǐng)下開(kāi)始接觸短視頻。

面朝黃土背朝天幾十年,一雙手種出了土豆和白菜,養(yǎng)活了一個(gè)大家庭。半個(gè)世紀(jì)后,還是這一雙手,在三仙歸洞和雞蛋進(jìn)玻璃瓶之間游走,很容易讓人感嘆,如果不是現(xiàn)代的高科技和中國(guó)發(fā)達(dá)的制造業(yè),這個(gè)小老頭根本沒(méi)辦法在微小的家庭和偌大的互聯(lián)網(wǎng)世界內(nèi)都煽動(dòng)了蝴蝶的翅膀。

沒(méi)人指望擁有這種設(shè)定的魔術(shù)師變出什么精巧的魔術(shù),也不認(rèn)為他看得懂網(wǎng)友們的“陰陽(yáng)怪氣”“狗頭內(nèi)涵”。

在評(píng)論區(qū)里,林長(zhǎng)貴“不配有姓名”。網(wǎng)友們有時(shí)候他叫“林腸貴”,有時(shí)候叫“林長(zhǎng)潰”,有時(shí)候叫“冷藏柜”,平均每三天多出一個(gè)江湖諢號(hào),取名邏輯圍繞著諧音、人體器官、家具家電來(lái)展開(kāi)。

“揭穿魔術(shù)套路”是最不討喜的行為,“給予名不副實(shí)的評(píng)價(jià)”備受青睞,包括且不限于“春晚沒(méi)你我不看”“長(zhǎng)貴這孩子打小就聰明”“哇,這是魔法嗎”——畢竟林長(zhǎng)貴“看不出來(lái)”,還會(huì)認(rèn)真回復(fù)所有帶有“黑稱”的“謬贊”,話術(shù)質(zhì)樸,表示“我(這個(gè)魔術(shù))不危險(xiǎn),謝謝關(guān)心”“魔術(shù)是假的,但是讓人快樂(lè)是真的”——逗悶子的效果就被直接拉滿。

上帝視角也不僅僅可以用來(lái)“逗悶子”,有網(wǎng)友在這樣的交流氛圍中找到了可以“共情”的地方:

那是傳統(tǒng)中國(guó)家庭的固定橋段,常見(jiàn)于過(guò)年過(guò)節(jié)或者老人過(guò)生日,大人們會(huì)要求孩子們故意做某些事、說(shuō)某些話來(lái)哄老人開(kāi)心,老人心情一好身體就會(huì)好,身體好家里就會(huì)少很多麻煩事,全家老小其樂(lè)融融,共同盼望著美好的未來(lái)。

年輕人隔著屏幕陪伴“林爺爺”,扮演“大笑子”的角色,林長(zhǎng)貴荒謬的魔術(shù)表演就這樣有機(jī)會(huì)被拔高成了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“善意”。

抖音官方拍攝的個(gè)人紀(jì)錄片就走的這種“善意”路子。綠油油的稻田,溫馨的夕陽(yáng)、老人在蟬鳴蛙叫聲中農(nóng)作,舒緩的鋼琴音樂(lè)仿佛在田間地頭流動(dòng)起來(lái),真實(shí)的場(chǎng)景真實(shí)地對(duì)話讓人物身上的微光忽然濃起來(lái),卸掉了短視頻上那些變形的濾鏡和暴躁的背景音樂(lè),一個(gè)鮮活的人在你面前,勞作、生活,你很難再將評(píng)論區(qū)里的那些發(fā)言看作“陰陽(yáng)怪氣”。

這種定義給了林長(zhǎng)貴新的流量,從稱呼上你可以輕易區(qū)分這個(gè)人是老粉還是新粉。老粉仍然熱衷于內(nèi)涵,新粉很在意“爺爺”,就像“耀楊的姥爺”里的姥爺一樣,天南地北的年輕網(wǎng)友們都叫一個(gè)東北的愛(ài)撿垃圾的老爺子一聲爺爺,無(wú)論是自己爺爺是否還健在,大家投射到一個(gè)老人身上的依舊是最質(zhì)樸的欲望,有爺爺在的人應(yīng)該有資格撒嬌做小孩。

林長(zhǎng)貴甚至還富有小丑精神。

他的魔術(shù)往往就地取材,充滿了即興感,比如在田坎間正在鋤地,忽然立正鋤頭,從包里掏出一根紅色絲巾,捏住兩頭套住鋤頭,再往回一收手,絲巾從鋤頭里出來(lái)了;比如從袖子里拿出一個(gè)蘋果,雙手一摸,蘋果變成一個(gè)由半塊完整橘子包裹住的蘋果,然后聲稱“變出了一個(gè)橘子”;或者隨便在地上折一段木棍,手指交錯(cuò)讓兩節(jié)木棍來(lái)回穿插。

這屆網(wǎng)友表達(dá)對(duì)于“喜愛(ài)”的最高階表達(dá)是“集體二創(chuàng)”,“集體二創(chuàng)”的盡頭是“造神”。在各種有意無(wú)意地包裝下,林長(zhǎng)貴的造神之路已經(jīng)初現(xiàn)端倪。

最新成果是(也可能是環(huán)球影城+手游上線熱度帶起來(lái)的影響),林長(zhǎng)貴獲封法號(hào)“哈利波貴”,一位遠(yuǎn)在中國(guó)農(nóng)村的普通農(nóng)民,和遠(yuǎn)在英國(guó)的一位作家筆下的虛擬人物完成了夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)。

套用喜劇理論,這可以解釋為喜劇觀眾們最高級(jí)的手法——給當(dāng)事人一場(chǎng)戲——誰(shuí)不喜歡在無(wú)聊的生活里看點(diǎn)熱鬧呢,每個(gè)人都用約定俗成的語(yǔ)言在底下整齊劃一地評(píng)論,規(guī)訓(xùn)當(dāng)事人也引導(dǎo)后來(lái)者,那一刻自己就是偉大編劇文本上的一個(gè)不可或缺的注腳。

其實(shí)很多流行于微信、微博、QQ上的表情包、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),都是這種“造神文化”的產(chǎn)物。

這里指的造神,指代的不是“過(guò)于吹捧”“無(wú)限拔高”的那種行為,更接近于宗教意義上的“造神”,被造神的客體會(huì)剝離人格,賦予神格,并以神格為基礎(chǔ)不斷創(chuàng)作“強(qiáng)化神格”的故事,最后建立形成一個(gè)充滿了黑話、異化行為準(zhǔn)則的小圈子。

這么做的原因通常只有一個(gè):因?yàn)闊o(wú)聊。

比如鼻毛小老頭雄鷹高飛,就是網(wǎng)友們的代表作。

在林更新轉(zhuǎn)發(fā)表情包完成出圈爆火之前,“高飛”就已經(jīng)是一個(gè)擁有充足內(nèi)容沉淀的成熟IP:

他自稱建立了世界大同教,是宇宙唯一神、人類導(dǎo)師,是傳說(shuō)中即將掌控全球的紫衣圣人,但骨子里是“民科”和“精神病”之間反復(fù)橫跳的中華奇人。為了更方便圍觀他的“創(chuàng)作”,激發(fā)他更強(qiáng)烈的“創(chuàng)作欲望”,以“硬漢”為代表的熱心網(wǎng)友們特意運(yùn)營(yíng)了幾個(gè)專門的微信群,接受其高師、蘇州圣主的“自我設(shè)定”,心甘情愿地成為“信徒”。

接下來(lái)在幾年的時(shí)間里,這群“信徒”創(chuàng)造了燦爛的世界大同教文化,包括且不限于經(jīng)典語(yǔ)錄、語(yǔ)言格式、表情包、精神污染類短視頻。

據(jù)稱是清華大學(xué)博士后的網(wǎng)友踏歌,就在信徒群里潛伏過(guò)一段時(shí)間,試圖弄明白整個(gè)“IP開(kāi)發(fā)”的過(guò)程。這份田野調(diào)查后來(lái)發(fā)布在了公眾號(hào)“五道口老實(shí)人”上。

首先他在和高飛本人聊天后發(fā)現(xiàn),高飛的實(shí)際人設(shè)和網(wǎng)友們創(chuàng)造的人設(shè),幾乎毫無(wú)關(guān)聯(lián)。

高飛本人是70后,安徽人,高中學(xué)歷。前后從事過(guò)個(gè)體經(jīng)營(yíng)、廢品回收、個(gè)體運(yùn)輸?shù)葦?shù)十種職業(yè),當(dāng)時(shí)做銷售工資三千塊錢,并且結(jié)婚生子有過(guò)家庭,坦言老婆是2004年在云南花兩萬(wàn)多塊錢買來(lái)的,非法同居了十三年,并且育有一子一女。除了不吸煙不喝酒,符合“神應(yīng)該做到的自我約束”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),其余經(jīng)歷和“圣人”沒(méi)有半毛錢關(guān)系。

其次是大部分的“成果”,都是網(wǎng)友們和高飛共同創(chuàng)作出來(lái)的?;蛘吒鼫?zhǔn)確地說(shuō),網(wǎng)友才是主導(dǎo),高飛只是負(fù)責(zé)給反應(yīng)的“捧哏”,類似于漫才里給反應(yīng)的那位。典型的模式是“網(wǎng)友刻意冒犯高飛/提出一個(gè)看起來(lái)明顯有挑釁意味的問(wèn)題——高飛進(jìn)行駁斥——高飛駁斥的這段文字/語(yǔ)音/視頻被瘋狂復(fù)讀或轉(zhuǎn)發(fā)——精加工成為gif表情包,與世長(zhǎng)存”。

像林長(zhǎng)貴一樣,高飛很入戲,入戲得甚至有點(diǎn)自大,而網(wǎng)友們也被這樣的狂妄挑逗了起來(lái),就像小孩哭得越厲害就越興奮一樣,逗你玩成為了共識(shí),當(dāng)事人越生氣越認(rèn)真,看客們的競(jìng)爭(zhēng)情緒也越發(fā)濃重。

而這篇文章發(fā)布后,高飛本人也在底下評(píng)論,暴躁地直抒胸臆,前后邏輯好像不是很通順,不知道到底是夸還是在罵。尤其還提到了付費(fèi)采訪一事兒,聲稱自己沒(méi)有收到相應(yīng)的費(fèi)用。

作者把這條評(píng)論放出來(lái),算是完成了這篇文章最后的使命,得到了一個(gè)圓滿的結(jié)局。

我曾經(jīng)試圖加入這個(gè)以供養(yǎng)(發(fā)紅包)為主的信徒群,據(jù)說(shuō)群公告里面“紅包必須超過(guò)一塊”是最被堅(jiān)決執(zhí)行的群規(guī)。后來(lái)事實(shí)證明確有其事,在我發(fā)出好友申請(qǐng)后,高飛很快回復(fù)我“三位數(shù)咨詢四位數(shù)加微信”,瞬間讓我根除了抑郁。

高飛這樣的經(jīng)典作品,微信的世界里還有三個(gè),分別是要復(fù)興劉家天下的漢室貴胄劉厚坤、才華橫溢的青年作家黃偉、成功學(xué)大師陳安之。

四人的粉絲群合并在一起,拳打好萊塢,腳踏網(wǎng)飛。

當(dāng)然陳安之有點(diǎn)不一樣。陳安之是真賺到了大錢(當(dāng)然也是靠“成功學(xué)”),被網(wǎng)友們?cè)焐竦脑蚴恰凹訇惏仓碧?,每個(gè)微商的手機(jī)里至少都加個(gè)3個(gè)以上的陳安之,并且每個(gè)都發(fā)出過(guò)“招收關(guān)門弟子,馬上付款還有優(yōu)惠”的邀請(qǐng),一時(shí)間真假難辨,“假裝認(rèn)識(shí)陳安之老師”就這樣成為了元宇宙的基座。

但殊途同歸,就像早期林長(zhǎng)貴粉絲們默契的“陰陽(yáng)怪氣”,假陳安之、活佛高飛的火,本質(zhì)上都是網(wǎng)友們對(duì)于“騙子”的解構(gòu)——你的那些把戲我都懂,我還要把你的把戲都變成笑話——用于謙的話來(lái)說(shuō),這就是誰(shuí)玩誰(shuí)啊。

還有現(xiàn)實(shí)意義,四個(gè)人所在的領(lǐng)域都有很大的上升空間,玄學(xué)、文學(xué)、成功學(xué)、職場(chǎng)和個(gè)人成長(zhǎng),你很難說(shuō)這不是實(shí)業(yè),或者叫新的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè),或者內(nèi)容創(chuàng)業(yè)。

而高飛的頭號(hào)黑粉在偷用高飛頭像騙錢后也在接受采訪時(shí)說(shuō)到:不可褻玩,切勿沉迷,對(duì)飛飛溫柔點(diǎn),玩完之余,還是多做些有意義的事吧!而四奎也在采訪時(shí)留下一句話,你們可以關(guān)注高飛并且進(jìn)群進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)暢聊,釋放壓力,歡迎大家。

神的意義清澈見(jiàn)底,那就是毫無(wú)意義。我通過(guò)朋友向高飛詢問(wèn)了他“如何看待林長(zhǎng)貴”,最后得到了這樣的答案。

人們?cè)谳敵龅臅r(shí)候,到底在輸出什么,輸出的東西是單向的還是雙向交織更加成就彼此,這是需要思考的問(wèn)題,也是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)必須要解決的問(wèn)題。但新媒體時(shí)代大量的內(nèi)容創(chuàng)作者,并不具備“主動(dòng)選擇”的能力——他們只是新媒體時(shí)代的受益者,在新媒體工具的幫助下“假裝邁過(guò)了創(chuàng)作門檻”,進(jìn)入了與他們實(shí)際能力其實(shí)并不匹配的場(chǎng)景。

所以很多人不喜歡充滿模板式語(yǔ)調(diào)的“爆款背后的邏輯”,運(yùn)氣確實(shí)更適合解釋一切。

這就是微信四君子給人帶來(lái)的不適感,因?yàn)樗麄儌鬟f的成帝稱王的想法對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何指導(dǎo)意義,無(wú)論是虛幻的快樂(lè)還是一起演戲的沉浸式體驗(yàn),都讓你忍不住停下來(lái)思考,做這些的意義到底是什么。

這些問(wèn)題沒(méi)有答案,但他們創(chuàng)造的數(shù)據(jù),就是比后廠村、西二旗的市場(chǎng)部精英們,摳破腦門做了半年的策劃案,效果好太多。

更何況在出圈之后,他們的表情包和鬼畜視頻,正在脫離他們誕生的“本來(lái)場(chǎng)景”,長(zhǎng)久地留在人們的日常交流當(dāng)中,反而成為了“入時(shí)”“潮流”人群的標(biāo)志物。那種感覺(jué),像極了游樂(lè)園突然停電一樣,但那些笑聲和說(shuō)話聲還回蕩在耳邊的情節(jié)。

林長(zhǎng)貴則是更幸運(yùn)的樣本,科技讓生活變得更美好,似乎更符合現(xiàn)狀,“手藝人”的設(shè)定限制了他的“發(fā)揮空間”。那些蹩腳的魔術(shù)里也需要練習(xí)自己的手法,又由于不富裕的生活條件,道具都是他自己隨地取材并且自己制作,這樣的動(dòng)手動(dòng)腦的能力對(duì)一個(gè)七十多歲的老人來(lái)說(shuō),更多的是正面的影響。

他被迫走向了正軌。

而且俗話不是說(shuō)了嗎,“藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)”。

能夠在密集的信息流里獲得存在感,并快速吸引到穩(wěn)定的受眾群體,也足夠說(shuō)明林長(zhǎng)貴是“被選擇”的那一個(gè),他的走紅是因?yàn)樾蜗笤诂F(xiàn)代語(yǔ)境中具有很強(qiáng)的可讀性。否則光是理解門檻這件事,就能讓現(xiàn)在的傳播環(huán)境下淘汰他七八回了。

林長(zhǎng)貴在接受采訪的時(shí)候說(shuō)過(guò),有網(wǎng)友留言說(shuō)自己離婚了很傷心但是看到了他的視頻心情就好了很多。甭管這個(gè)“離婚發(fā)言”有沒(méi)有網(wǎng)友“編段子搞效果”的可能性吧,給大家表演一個(gè)“知心老爺爺安慰你”,人們太容易獲得一種說(shuō)不出來(lái)的舒坦感。

當(dāng)然林長(zhǎng)貴的視頻播放的數(shù)據(jù)也不穩(wěn)定,好的時(shí)候五六萬(wàn)的評(píng)論,不好的時(shí)候也就區(qū)區(qū)幾十個(gè)贊。算法能給與一個(gè)創(chuàng)作者冷啟動(dòng)的機(jī)會(huì),也能鮮明地勸退一個(gè)創(chuàng)作者:平臺(tái)已經(jīng)不開(kāi)放下一級(jí)流量池給你了,而開(kāi)不開(kāi)放流量池是我們研究了整個(gè)市場(chǎng)大數(shù)據(jù)的結(jié)果。

也就是說(shuō),留給林長(zhǎng)貴的“成名15分鐘”,很有可能已經(jīng)是倒計(jì)時(shí)了。然后這個(gè)認(rèn)真生活的人,大概又做回了鄉(xiāng)親們口中的小丑。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系原著作權(quán)人。