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5個都市中產(chǎn)男女都覺得愛情是神話

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5個都市中產(chǎn)男女都覺得愛情是神話

當成年人決定反叛青春。

文 | 零態(tài)LT 余甜子

編輯 | 胡展嘉

“一個女人這輩子沒有小孩是不完整的”

“一個女人這輩子沒有為自己活過是不完整的”

“一個女人這輩子沒有掙到過一百萬是不完整的” 

恰到好處的戲謔,平和沉穩(wěn)的愛情觀,精準到位的生活細節(jié),《愛情神話》帶給觀眾愜意與滿足,觀眾也回饋它一路平穩(wěn)上升的好口碑,2021年12月24日公映時豆瓣開分8.1,一周后,不降反升到了8.3分,成績已早早被封進年度十佳。

這看上去是有關(guān)一個男人和三個女人的故事,沒有事業(yè)心的上海“老克勤”老白(徐崢飾)追求離異后帶著女兒的獨立女性李小姐(馬伊琍飾),碰巧遇上“有錢有閑,老公失蹤”敢愛敢恨的格洛瑞亞(倪虹潔飾),同時又夾進了前妻蓓蓓(吳越飾)的“余情未了”,四方角力,演出一部新鮮別致的愛情喜劇。 

在主線之外,也穿插了老白和老烏(周野芒飾)的友情,并且在老烏的愛情故事里點出了“愛情神話”主題——老烏說自己年輕時,曾經(jīng)跟明星索菲亞·羅蘭有著亦真亦幻的露水情緣,在得知索菲亞·羅蘭死訊之后,老烏也突然死去。

然而,這并不足以回答《愛情神話》為什么同時帶給觀眾和影評人以驚喜。在扎實地呈現(xiàn)煙火氣和人間味之外,到底是什么打動了觀眾?又是什么讓人感覺“一男三女”的中年愛情“又新又真”? 

也許導演在悄然之中,借著生活和愛情的名義,完成了一場必須要去完成的對青春的批判,于是我們每一個“深受青春之苦”的成年人,都能在這種反叛而不是背叛中,獲得一份足以寬慰人的諒解,而我們將這份諒解,命名為真實,或者說,成熟。

以中年愛情之名

參加點映觀影結(jié)束,觀眾席有人問導演,老烏的愛情故事到底是真的還是假的? 

許是第一部作品的緣故,導演邵藝輝的回答雖暗藏鋒芒卻也一五一十,她說演員周野芒(老烏扮演者)特別優(yōu)秀,一演完她都覺得那故事是真的了。不過她本人倒是傾向于懷疑,就像一個故事講完,格洛瑞亞和蓓蓓信了,李小姐就沒信。

老烏的愛情故事很接近青春范式:一見鐘情的奇遇,死生相隨的浪漫,后面帶著濃濃的荷爾蒙氣味。當然荷爾蒙是很好的,不過好是好,卻不能偽裝成純情。我們在失望中學會去檢視曾經(jīng)的“希望”是否先天就是正確的,于是可以去選擇丟掉哪些幻想,又堅持哪些斗爭。

所以《愛情神話》將中年人的愛情建立在“相知相憐”這個核上,這必然會擊中成年人的心臟。一夜性欲的滿足之后,李小姐落荒而逃,然而幾句心有戚戚焉的“打油詩”,卻能把她拉近一步。 

光鮮亮麗的生活背后,那些早年情愛給生活留下的慌張、幾番為理想掙扎后的失落景況、中年生活必然要面對的雞毛蒜皮都一一被老白給接住后,李小姐才站在逼仄的老房子窗前陷入沉默,這個男人才算開始走進她的心。 

就像大一些再看《紅樓夢》里林黛玉和賈寶玉的愛情,恰恰是有著極其堅實的日常相處作為基礎,有好幾年“無用”的時光可以用來加深對彼此的了解,再憑著天性上的接近相互憐惜。人們津津樂道賈寶玉當著湘云的面聲明“林妹妹就不是這樣”,也樂于談論“你不知道我暗地里為你生了多少病”這句話暗藏的荷爾蒙,卻往往忽視二人好幾年兄妹相稱之下情感的點滴積累。那些日常的細節(jié)照舊是動人的,大雪天冷,寶黛二人辭行薛姨媽回家,寶玉喝了點酒,抱怨小丫鬟不懂得打理擋雪的斗篷,這時候黛玉走近前來,耐心給他整理好了斗笠斗篷,這平常動作里蘊含的愛憐與情意,怕也是很動人的吧。

 除了通過重新闡釋“什么建立了愛情”來批判青春外,導演還引入了另外一個利器,即物質(zhì)現(xiàn)實。

“夢是好的;否則,錢是最要緊的?!?/p>

“錢是最要緊的”似乎已經(jīng)成為一種過了時的共識,然而其實你仔細聽聽,還是能聽到,它依舊作為一種呼聲時時被喊出來,也就是說,還是有不少當事人被困在困局里,畢竟,“真愛至上”這頂讓人欲罷不能的帽子現(xiàn)在巍巍然還是戴在女性頭上的。 

所以當老白魯莽地要解決母女倆的居住問題,李小姐清醒地拒絕時,觀眾里會有人叫好;但是,當李小姐站在陽臺上,說自己已經(jīng)不相信老白給她畫像所代表的的那種浪漫,還是會有人隱隱然覺得,“這個女人是不可愛的”“這個不相信愛情的女人缺了點什么”。

兩個經(jīng)濟上勢均力敵的人相處久了,就可以變成一種平等的對峙。在這種平等的對峙里,社會所加的偏見可以一點點松綁。于是女人不必非要是“愛情至上”,男人也不必“事業(yè)第一”,誰都可以為愛情沖動,也都可以因為理智剎車,性別不再成為門檻,相互做傀儡也就不會產(chǎn)生,建立在平等之上,愛情的勝利才會真正讓人舒坦地欣慰。

從這個角度講,導演還是挺理想主義的。用一種屬于成年人的理想主義,來完成對青春的反叛。 

允許一切都發(fā)生 

戲里面的人都活得挺瀟灑,或者說,“拎得清”,不悲戚。 

不過也許,羨慕著他們?yōu)t灑的我們,在真實生活中也大都能做到這種瀟灑,那些在其他影視劇里常看見的悲戚,更像是深夜情緒泛濫的自己,到了第二天,真刀真槍地在關(guān)系里碰,誰也不輸蓓蓓、李小姐和格洛瑞亞。

現(xiàn)實中女人堅強度比影視劇女人堅強度公約數(shù)要高一階,聽上去像是在教觀眾懦弱一點,所以電影里出現(xiàn)一個跟大家一樣堅強度的,就讓人不禁大呼真實。

格洛瑞亞當然空虛。但是有錢撐著,不會支撐不住。她會安慰自己,給自己找樂子,讓自己的生活安頓在某個結(jié)實一點的地方。所以她是拎得清自己的優(yōu)勢,拎得清買來的快樂要好好享受,拎得清要無畏要來自己的東西,生活不能總為那缺的一點東西傷身,而是活一天讓自己快樂一天。 

老白被拒絕了當然失落。但生活還是要繼續(xù),他百思不得其解,他亂發(fā)脾氣,但他還是照舊教他的學生,做他的飯,不至于茶飯不思、生死不顧,最重要的,是不至于表露出來。前妻蓓蓓看見前夫一下成了“香餑餑”,吃醋便吃醋,沒什么不能露出來的,但是也點到為止,過去的已經(jīng)過去,不值得撒潑打滾。 

所以李小姐最終入了廣告行業(yè),與理想職業(yè)差上十萬八千里,格洛瑞亞情感空虛,金錢充實,蓓蓓的出軌與離婚,在她們各自的日記里都可以是值得演繹的悲劇,但是在日記里哭過后,白天的他們依舊會打起精神來好好生活,堅強而瀟灑。 

或許也正因?qū)ι畋普娴姆滦?,《愛情神話》被形容為“不輕不重、恰到好處地寫成年人”,這種不點破與不說破讓影片具有一種輕喜劇的質(zhì)感。所以老烏的突然死亡固然是完成了對“愛情神話”的描寫,還是讓人頗感突兀,因為死亡對于這張輕喜劇的網(wǎng)顯得過于凝重了,化不進里面去。

成年人的世界里,允許一切都發(fā)生。

逃離宏大,也別陷入陷阱 

恐怕《愛情神話》打動觀眾的,是它“在生活”的氣息,一種扎扎實實的煙火氣。

即使只在上海住過半年,看電影時,我還是會不時冒出“這個地方我走過”“這種商店我進過”的感想。

電影里的男主角老白被設定為“沒事業(yè)心,但很愛做飯”,如此一來,“食物”這個構(gòu)成生活的重要的元素就自然而然大篇幅出現(xiàn)在電影里。不過導演對食物的處理依舊克制,遵循著對日常生活的精準模仿,它不像《飲食男女》那樣各色大餐齊齊備上,也不像《舌尖上的中國》那般精致,恨不得以絕對仰視的目光盯著它們才好,老白的廚房沒那么精致,但是干凈、講究,妥帖地安置在生活里,而不是冒出來,顯出做飯的人沒能在生活里安頓下,還在掙扎。 

細節(jié)妥帖之外,樓下店鋪的老板記得你的尺寸,會給你留下合適的衣服;熟悉的咖啡館可以隨意停車,跟老板打聲招呼就好......這種“熟人社會”的穩(wěn)定感,恰好是在一番對城市的狂熱追逐后,疲憊的城市人自以為最需要的。 

然而隔得稍微遠一點,就能夠發(fā)現(xiàn)一點不對勁出來,《愛情神話》里的男男女女,真的是大多數(shù)中年男女的樣子嗎?

 先是細細地數(shù)一下老白、老烏、李小姐、蓓蓓、格洛瑞亞這幾個主要人物,都是不怎么差錢的“體面”中年人,溫飽之上,是很可以花一些小錢解決生活里的一些不自由的,也是有底氣做選擇、說“不”的一群人。 

經(jīng)濟基礎之外,他們也沒有中年人普遍困擾的“雞娃”問題。大家?guī)缀醵寄芴与x上一輩,不像父母那樣牽掛子女,也不讓對子女的焦慮影響自己的生活。

那這是不是導演造出的另一個“理想中年”呢?

有人說,中年人還相信愛情,這本身就有夠神話,也有人認為電影過于通過中男人之口描述大道理,而不是講故事,但沒有人可以否認,老白拎著李小姐的Jimmy Choo,走在下著雨的上海街道,不是一種細節(jié)和故事。 

逃離出宏大敘事、理想敘事的我們,在一頭鉆進“生活”這個新神話之前,也許總可以頓一頓,在貓膩之外,尋找真切。 

《愛情神話》不要太靈哦。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請聯(lián)系原著作權(quán)人。

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5個都市中產(chǎn)男女都覺得愛情是神話

當成年人決定反叛青春。

文 | 零態(tài)LT 余甜子

編輯 | 胡展嘉

“一個女人這輩子沒有小孩是不完整的”

“一個女人這輩子沒有為自己活過是不完整的”

“一個女人這輩子沒有掙到過一百萬是不完整的” 

恰到好處的戲謔,平和沉穩(wěn)的愛情觀,精準到位的生活細節(jié),《愛情神話》帶給觀眾愜意與滿足,觀眾也回饋它一路平穩(wěn)上升的好口碑,2021年12月24日公映時豆瓣開分8.1,一周后,不降反升到了8.3分,成績已早早被封進年度十佳。

這看上去是有關(guān)一個男人和三個女人的故事,沒有事業(yè)心的上?!袄峡饲凇崩习祝ㄐ鞃橈棧┳非箅x異后帶著女兒的獨立女性李小姐(馬伊琍飾),碰巧遇上“有錢有閑,老公失蹤”敢愛敢恨的格洛瑞亞(倪虹潔飾),同時又夾進了前妻蓓蓓(吳越飾)的“余情未了”,四方角力,演出一部新鮮別致的愛情喜劇。 

在主線之外,也穿插了老白和老烏(周野芒飾)的友情,并且在老烏的愛情故事里點出了“愛情神話”主題——老烏說自己年輕時,曾經(jīng)跟明星索菲亞·羅蘭有著亦真亦幻的露水情緣,在得知索菲亞·羅蘭死訊之后,老烏也突然死去。

然而,這并不足以回答《愛情神話》為什么同時帶給觀眾和影評人以驚喜。在扎實地呈現(xiàn)煙火氣和人間味之外,到底是什么打動了觀眾?又是什么讓人感覺“一男三女”的中年愛情“又新又真”? 

也許導演在悄然之中,借著生活和愛情的名義,完成了一場必須要去完成的對青春的批判,于是我們每一個“深受青春之苦”的成年人,都能在這種反叛而不是背叛中,獲得一份足以寬慰人的諒解,而我們將這份諒解,命名為真實,或者說,成熟。

以中年愛情之名

參加點映觀影結(jié)束,觀眾席有人問導演,老烏的愛情故事到底是真的還是假的? 

許是第一部作品的緣故,導演邵藝輝的回答雖暗藏鋒芒卻也一五一十,她說演員周野芒(老烏扮演者)特別優(yōu)秀,一演完她都覺得那故事是真的了。不過她本人倒是傾向于懷疑,就像一個故事講完,格洛瑞亞和蓓蓓信了,李小姐就沒信。

老烏的愛情故事很接近青春范式:一見鐘情的奇遇,死生相隨的浪漫,后面帶著濃濃的荷爾蒙氣味。當然荷爾蒙是很好的,不過好是好,卻不能偽裝成純情。我們在失望中學會去檢視曾經(jīng)的“希望”是否先天就是正確的,于是可以去選擇丟掉哪些幻想,又堅持哪些斗爭。

所以《愛情神話》將中年人的愛情建立在“相知相憐”這個核上,這必然會擊中成年人的心臟。一夜性欲的滿足之后,李小姐落荒而逃,然而幾句心有戚戚焉的“打油詩”,卻能把她拉近一步。 

光鮮亮麗的生活背后,那些早年情愛給生活留下的慌張、幾番為理想掙扎后的失落景況、中年生活必然要面對的雞毛蒜皮都一一被老白給接住后,李小姐才站在逼仄的老房子窗前陷入沉默,這個男人才算開始走進她的心。 

就像大一些再看《紅樓夢》里林黛玉和賈寶玉的愛情,恰恰是有著極其堅實的日常相處作為基礎,有好幾年“無用”的時光可以用來加深對彼此的了解,再憑著天性上的接近相互憐惜。人們津津樂道賈寶玉當著湘云的面聲明“林妹妹就不是這樣”,也樂于談論“你不知道我暗地里為你生了多少病”這句話暗藏的荷爾蒙,卻往往忽視二人好幾年兄妹相稱之下情感的點滴積累。那些日常的細節(jié)照舊是動人的,大雪天冷,寶黛二人辭行薛姨媽回家,寶玉喝了點酒,抱怨小丫鬟不懂得打理擋雪的斗篷,這時候黛玉走近前來,耐心給他整理好了斗笠斗篷,這平常動作里蘊含的愛憐與情意,怕也是很動人的吧。

 除了通過重新闡釋“什么建立了愛情”來批判青春外,導演還引入了另外一個利器,即物質(zhì)現(xiàn)實。

“夢是好的;否則,錢是最要緊的?!?/p>

“錢是最要緊的”似乎已經(jīng)成為一種過了時的共識,然而其實你仔細聽聽,還是能聽到,它依舊作為一種呼聲時時被喊出來,也就是說,還是有不少當事人被困在困局里,畢竟,“真愛至上”這頂讓人欲罷不能的帽子現(xiàn)在巍巍然還是戴在女性頭上的。 

所以當老白魯莽地要解決母女倆的居住問題,李小姐清醒地拒絕時,觀眾里會有人叫好;但是,當李小姐站在陽臺上,說自己已經(jīng)不相信老白給她畫像所代表的的那種浪漫,還是會有人隱隱然覺得,“這個女人是不可愛的”“這個不相信愛情的女人缺了點什么”。

兩個經(jīng)濟上勢均力敵的人相處久了,就可以變成一種平等的對峙。在這種平等的對峙里,社會所加的偏見可以一點點松綁。于是女人不必非要是“愛情至上”,男人也不必“事業(yè)第一”,誰都可以為愛情沖動,也都可以因為理智剎車,性別不再成為門檻,相互做傀儡也就不會產(chǎn)生,建立在平等之上,愛情的勝利才會真正讓人舒坦地欣慰。

從這個角度講,導演還是挺理想主義的。用一種屬于成年人的理想主義,來完成對青春的反叛。 

允許一切都發(fā)生 

戲里面的人都活得挺瀟灑,或者說,“拎得清”,不悲戚。 

不過也許,羨慕著他們?yōu)t灑的我們,在真實生活中也大都能做到這種瀟灑,那些在其他影視劇里常看見的悲戚,更像是深夜情緒泛濫的自己,到了第二天,真刀真槍地在關(guān)系里碰,誰也不輸蓓蓓、李小姐和格洛瑞亞。

現(xiàn)實中女人堅強度比影視劇女人堅強度公約數(shù)要高一階,聽上去像是在教觀眾懦弱一點,所以電影里出現(xiàn)一個跟大家一樣堅強度的,就讓人不禁大呼真實。

格洛瑞亞當然空虛。但是有錢撐著,不會支撐不住。她會安慰自己,給自己找樂子,讓自己的生活安頓在某個結(jié)實一點的地方。所以她是拎得清自己的優(yōu)勢,拎得清買來的快樂要好好享受,拎得清要無畏要來自己的東西,生活不能總為那缺的一點東西傷身,而是活一天讓自己快樂一天。 

老白被拒絕了當然失落。但生活還是要繼續(xù),他百思不得其解,他亂發(fā)脾氣,但他還是照舊教他的學生,做他的飯,不至于茶飯不思、生死不顧,最重要的,是不至于表露出來。前妻蓓蓓看見前夫一下成了“香餑餑”,吃醋便吃醋,沒什么不能露出來的,但是也點到為止,過去的已經(jīng)過去,不值得撒潑打滾。 

所以李小姐最終入了廣告行業(yè),與理想職業(yè)差上十萬八千里,格洛瑞亞情感空虛,金錢充實,蓓蓓的出軌與離婚,在她們各自的日記里都可以是值得演繹的悲劇,但是在日記里哭過后,白天的他們依舊會打起精神來好好生活,堅強而瀟灑。 

或許也正因?qū)ι畋普娴姆滦?,《愛情神話》被形容為“不輕不重、恰到好處地寫成年人”,這種不點破與不說破讓影片具有一種輕喜劇的質(zhì)感。所以老烏的突然死亡固然是完成了對“愛情神話”的描寫,還是讓人頗感突兀,因為死亡對于這張輕喜劇的網(wǎng)顯得過于凝重了,化不進里面去。

成年人的世界里,允許一切都發(fā)生。

逃離宏大,也別陷入陷阱 

恐怕《愛情神話》打動觀眾的,是它“在生活”的氣息,一種扎扎實實的煙火氣。

即使只在上海住過半年,看電影時,我還是會不時冒出“這個地方我走過”“這種商店我進過”的感想。

電影里的男主角老白被設定為“沒事業(yè)心,但很愛做飯”,如此一來,“食物”這個構(gòu)成生活的重要的元素就自然而然大篇幅出現(xiàn)在電影里。不過導演對食物的處理依舊克制,遵循著對日常生活的精準模仿,它不像《飲食男女》那樣各色大餐齊齊備上,也不像《舌尖上的中國》那般精致,恨不得以絕對仰視的目光盯著它們才好,老白的廚房沒那么精致,但是干凈、講究,妥帖地安置在生活里,而不是冒出來,顯出做飯的人沒能在生活里安頓下,還在掙扎。 

細節(jié)妥帖之外,樓下店鋪的老板記得你的尺寸,會給你留下合適的衣服;熟悉的咖啡館可以隨意停車,跟老板打聲招呼就好......這種“熟人社會”的穩(wěn)定感,恰好是在一番對城市的狂熱追逐后,疲憊的城市人自以為最需要的。 

然而隔得稍微遠一點,就能夠發(fā)現(xiàn)一點不對勁出來,《愛情神話》里的男男女女,真的是大多數(shù)中年男女的樣子嗎?

 先是細細地數(shù)一下老白、老烏、李小姐、蓓蓓、格洛瑞亞這幾個主要人物,都是不怎么差錢的“體面”中年人,溫飽之上,是很可以花一些小錢解決生活里的一些不自由的,也是有底氣做選擇、說“不”的一群人。 

經(jīng)濟基礎之外,他們也沒有中年人普遍困擾的“雞娃”問題。大家?guī)缀醵寄芴与x上一輩,不像父母那樣牽掛子女,也不讓對子女的焦慮影響自己的生活。

那這是不是導演造出的另一個“理想中年”呢?

有人說,中年人還相信愛情,這本身就有夠神話,也有人認為電影過于通過中男人之口描述大道理,而不是講故事,但沒有人可以否認,老白拎著李小姐的Jimmy Choo,走在下著雨的上海街道,不是一種細節(jié)和故事。 

逃離出宏大敘事、理想敘事的我們,在一頭鉆進“生活”這個新神話之前,也許總可以頓一頓,在貓膩之外,尋找真切。 

《愛情神話》不要太靈哦。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請聯(lián)系原著作權(quán)人。