寧波市文化旅游研究院主辦的“王安石地方治理主題研討會”在寧波舉行，吸引了來自全國各地的歷史學(xué)者、文化研究學(xué)者齊聚一堂，共同深挖王安石地方施政經(jīng)驗中的閃光點，探尋其對當下社會治理的啟示。

王安石是中國歷史上偉大的政治家和改革家，他的改革思想深刻影響了宋代及后世的政治、經(jīng)濟、文化等各個方面。因曾擔(dān)任三年的鄞縣知縣，王安石對寧波的影響尤為深遠。

寧波市文化廣電旅游局相關(guān)負責(zé)人在致辭中表示，王安石的地方治理思想，至今仍為我們提供了許多有益的啟示，特別是在當前社會轉(zhuǎn)型與地方治理創(chuàng)新的背景下，如何借鑒歷史智慧，推動現(xiàn)代治理體系建設(shè)，已成為我們亟待思考的重要課題。

浙江大學(xué)歷史學(xué)院教授、博導(dǎo)吳錚強在演講中表示，王安石最早的祠堂出現(xiàn)在熙寧變法之前。慶歷七年至皇祐二年（1047- 1050），王安石知鄞縣，在任時做了很多實事，特別是修水利、興學(xué)校。嘉祐六年（1061），王安石在京任官，鄞縣“鄉(xiāng)民父老思之”，知明州錢公輔便在廣利寺（即阿育王寺）內(nèi)為“立生祠圖像，以順鄞人之心焉”。該祠廟清乾隆年間尚存，光緒年間已廢，今無跡可尋。

忠應(yīng)廟，在東錢湖鎮(zhèn)下水村，始于清代，民國時仍有廟會活動，曾被改為食堂、倉庫、工廠、牛舍。1986年忠應(yīng)廟重建為四合院建筑，沙孟海題匾“王安石紀念館”，有王安石畫像及彩塑等。今天寧波市政府興建的王安石紀念場所，則有東錢湖西巖湖濱西路的王安石公園，以及穿山碶的王安石紀念亭。

東南大學(xué)人文學(xué)院原副教授魏福明作了題為“王安石鄞縣治績考”的主題演講。他在演講中說，作為中國歷史上具有重大影響的政治家和改革家，王安石的政治和改革生涯始于其州、縣的治理實踐。王安石在鄞縣的治理實踐，體現(xiàn)了儒家民本主義的為政理念和仁政精神，也彰顯了其精明強干的能吏特質(zhì)。由于治績的顯赫，王安石成為我國古代縣域治理的典范。

杭州市社會科學(xué)院南宋史研究中心副研究員，史學(xué)博士魏峰作了題為“王安石鄞縣興學(xué)及影響”的主題演講。他在演講中表示，王安石為繁昌、慈溪兩縣所撰寫的學(xué)記中，集中體現(xiàn)王安石有關(guān)興學(xué)的理念。即將興學(xué)作為地方教養(yǎng)人才、醇厚風(fēng)俗的重中之重，把學(xué)校當實踐儒家理念、行先王之道的重要場所，學(xué)校教育與孔廟的祭祀應(yīng)當并重。在國家既有的制度框架內(nèi)，實踐興學(xué)、教養(yǎng)的理念，達成教化醇俗的目的，也就是他在兩篇學(xué)記中都提到的“無變今之法，而不失古之實”，王安石正是在這一原則下，開始了在鄞縣的興學(xué)實踐。

中國人民大學(xué)歷史學(xué)院副教授張亦冰在演講中表示，咸豐以后，王說墓志拓片流傳，光緒王氏修譜時王定洋得見并加以利用，但其性質(zhì)很可能是根據(jù)錄文重刻重拓，并非出土原志。我們搜集利用地方文獻，特別是其中涉及王安石、“慶歷五先生”、“甬上四先生”等早期名人史跡時，不僅要尋求相關(guān)史料的全面、一致，更因梳理交錯層出文本的各自生成的社會環(huán)境與流傳過程，如此方能在長時段中合理把握地方文獻的性質(zhì)，理解地域社會的演進脈絡(luò)。

臺州學(xué)院人文學(xué)院歷史學(xué)學(xué)科帶頭人、特聘教授張呈忠在演講中說，王安石在鄞縣是一位優(yōu)秀的地方官員，但其行政舉措沒有“變法”的內(nèi)容，而是積極執(zhí)行朝廷法令。在私鹽問題上，王安石堅決反對與民爭利，甚至寫下了“一民之生重天下，天子忍與爭秋毫”的名句。這和后來熙寧變法時期王安石支持盧秉在兩浙路厲行鹽禁的態(tài)度形成了鮮明對比。將熙寧新法視作王安石個人鄞縣經(jīng)驗的放大版，顯然夸大了后者的作用。

主辦方總結(jié)指出，本次研討成果豐碩，望學(xué)界持續(xù)深耕，把王安石地方治理智慧有效融入現(xiàn)代社會治理框架，讓千年之前的理念在新時代煥發(fā)新生，推動城鄉(xiāng)協(xié)同、民生保障等領(lǐng)域良性發(fā)展。隨著這場思想盛宴落幕，王安石地方治理經(jīng)驗研究也邁向新征程，助力學(xué)界與政界攜手，開創(chuàng)社會治理新局面。

此外，12月7日上午，與會部分專家學(xué)者還將探訪王安石治鄞文化遺存。