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人即便不是用耳朵聽,也是用身體和整個(gè)生命傾聽 | 一周新書推薦

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人即便不是用耳朵聽,也是用身體和整個(gè)生命傾聽 | 一周新書推薦

馬丁·艾米斯、尹學(xué)蕓、安南、李安、墓志銘、天文臺、痛經(jīng)

圖片來源:視覺中國

界面新聞記者 | 董子琪

界面新聞編輯 | 黃月

《與陳詞濫調(diào)一戰(zhàn)》

 [英] 馬丁·艾米斯 著 盛韻 馮潔音 譯
99讀書人·人民文學(xué)出版社 2024-5

本書是英國作家馬丁·艾米斯的著名文學(xué)評論集,集結(jié)了他在1971-2000年間撰寫的評論。他不僅貢獻(xiàn)了對于塞萬提斯、彌爾頓、約翰·多恩、簡·奧斯丁等經(jīng)典作家的解讀,也辣評了20世紀(jì)下半葉英語文壇代表人物,如索爾·貝婁、菲利普·拉金、納博科夫、菲利普·羅斯等人。

馬丁·艾米斯生于1949年,2023年逝世,與伊恩·麥克尤恩、朱利安·巴恩斯并稱英國文壇巨頭。他與陳詞濫調(diào)的斗爭持續(xù)一生。在一篇回憶與索爾·貝婁交往的文章里,他借貝婁之口評價(jià)美國學(xué)者的演講死氣沉沉,再聽一會“準(zhǔn)得死”。他絲毫不掩飾得意地懷念與拉金的交往:拉金從不討論后歷史的人類,他討論的是過早謝頂導(dǎo)致的一場場心理劇。

1974年,艾米斯憑借《雷切爾文件》摘得毛姆文學(xué)獎,此后憑借一系列風(fēng)格多變的作品步入文壇巔峰:《金錢——絕命書》(1984)入選《時(shí)代》雜志“一百部最佳英語小說”,《時(shí)間箭——罪行的本質(zhì)》(1991)和《黃狗》(2003)先后入圍布克獎提名。

《生死結(jié)》

尹學(xué)蕓 著
譯林出版社 2024-4

在這部小說集中,尹學(xué)蕓描摹了一群執(zhí)拗女性的生活:她在單位被排擠,卻始終不肯低頭,母女相依為命,在一場場無妄之災(zāi)中艱難前行;她的父母、妹妹皆死于非命,肩負(fù)著從冥婚中解救妹妹的重?fù)?dān);她人到中年經(jīng)歷過兩次出走,第一次離開了丈夫,第二次脫離了母親的掌控,除了跟她有著三十年友誼的朋友,誰都無法理解她的選擇。

尹學(xué)蕓自稱是一位基層作家,也曾在界面文化的采訪中自嘲,別人說她“大器晚成”,只是不了解她這么多年一直都在這個(gè)行當(dāng)中。多年間她從一個(gè)單位遷徙到另一個(gè)單位,從文聯(lián)、文廣局、旅游局到住建委,對機(jī)關(guān)有著較深的認(rèn)識。機(jī)關(guān)和農(nóng)村是不同的,她說,鄉(xiāng)村不用刻意強(qiáng)調(diào)人與人的關(guān)系,因?yàn)榇蠹叶际瞧降鹊?;機(jī)關(guān)會分出很多層面,領(lǐng)導(dǎo)和非領(lǐng)導(dǎo),年齡大的和年齡小的,甚至身后的背景都會有人刻意衡量和揣測。在相關(guān)題材的小說里,單位的會議報(bào)告、職位升遷、人際變化等風(fēng)吹草動總是牽動著人們的敏感神經(jīng),而各種波動中的基層“文化人”經(jīng)常扮演著重要角色。文化身份對這些人物的作用是雙重的:文章幫助他們博得重要人物的重視,同時(shí)也讓他們的境遇充滿誤解。   

《安南想象:交趾地方的奇跡、異物、幽靈和古怪》

朱琺 著 
上海文藝出版社 2024-5

《安南想象》是朱琺繼重述越南漢文小說的《安南怪譚》之后的第二本小說集?!鞍材稀薄敖恢骸本抵袊糯鷮υ侥系呐f稱,在本書中,作者利用中國古典文獻(xiàn)史料的只鱗片爪,還原出據(jù)說曾存在于古老南方的諸般奇跡及古怪,重新書寫古代中國人對遙遠(yuǎn)南方的想象與態(tài)度。

諸篇小說初作于2008-2015年間,篇目包括交趾之人、穿胸人、飛象、飛頭、風(fēng)母、鼠母蠻等,靈感均源自他當(dāng)時(shí)頻繁往來于中越之間的經(jīng)驗(yàn)。小說采用常見于古典文獻(xiàn)的雙行夾注格式,并以21世紀(jì)的體會和感覺貫穿其中。 

朱琺此前接受界面文化專訪時(shí),講到了安南怪談與中原怪談之不同,并舉例說:中國志怪里很少見到大象,可能跟大象從中原撤退消失有關(guān),安南充氣飛象的故事就十足令人震驚。所謂怪談,是提供一種不一樣的、聞所未聞的情況。安南與中原相比,象征的是混亂的、不夠井井有條的、不屬于儒家禮法的狀態(tài)。儒家正統(tǒng)秩序摒棄掉的東西,就是怪談生存的土壤。

《黑噪音、白噪音與幽靈之聲》

姜宇輝 著
新行思/藝文志·上海文藝出版社 2024-4

音樂、戲曲、電子游戲,聲音無處不在。本書是華東師范大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院教授姜宇輝多年聲音研究的哲學(xué)文選,包含了“繪畫與聲音”“聲音與意義”“節(jié)奏”“想象理性”等多個(gè)主題的討論。他在書中討論了各個(gè)領(lǐng)域、各種形式的聲音,比如白噪音、黑噪音、重復(fù)的聲音、游戲中的聲音等。聲音是按捺不住的,通過對聲音的思考和反思,我們可以更深刻地理解自我、他人和環(huán)境。

聆聽是人身上一種非?;A(chǔ)、非常原始的體驗(yàn),原始到甚至連像樣的感覺都談不上,基礎(chǔ)到甚至連自我和意識都還沒形成。姜宇輝在序言中寫道,在人的生命的混沌幽暗的起源,在人與世界尚未分明之處,已經(jīng)有聲音在回蕩。人即便不是用耳朵在聽,也是用身體和整個(gè)生命在傾聽。

姜宇輝的主要研究方向是當(dāng)代法國哲學(xué),電影哲學(xué)和媒介理論,著有《德勒茲身體美學(xué)研究》《畫與真》等,他也是《新哲人》雜志中文版主編和《法國哲學(xué)研究》執(zhí)行主編。

《彼美淑令:北朝女性的個(gè)體生命史》

羅新 主編 
北京大學(xué)出版社 2024-6

《彼美淑令》收錄了十一篇論文,包括北京大學(xué)歷史系教授羅新的《陳留公主》《崔巨倫其人》《常山公主事跡雜綴》《茹茹公主》及其他七篇文章。通過北朝墓志銘提供的零碎信息,多位作者共同探索女性在北朝的人生痕跡。就像該書序言指出的,歷史上的任何時(shí)期,全社會人口的男女性別占比一直是比較接近的,然而出現(xiàn)于歷史著作的人物中,男女比例懸殊肉眼可見。作為研究對象的這些女性要么完全不見于史傳,要么雖然偶一提及卻沒頭沒尾。然而她們并不是普通百姓,事實(shí)上,有人貴為帝王公侯的家眷,有人在政治事務(wù)上舉足輕重。近半個(gè)世紀(jì)以來,北朝墓志史料有著驚人的增長,女性個(gè)體生命史的書寫也具備了條件。

美國歷史學(xué)家伊佩霞在《追懷生命》一書中強(qiáng)調(diào),雖然現(xiàn)存墓志中男性墓志的數(shù)量遠(yuǎn)超女性墓志,但就記載真實(shí)生活的價(jià)值而言,女性墓志銘具有非常高的史料價(jià)值。與列女傳相比,墓志銘提供了更為完整的生命圖像,展現(xiàn)了她們在一生各個(gè)階段擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?,更能透露她們的情感?jīng)歷以及對家庭關(guān)系的權(quán)衡。

《李安訪談錄》

[美] 卡拉·雷·富勒 編  邵逸 譯
守望者·南京大學(xué)出版社 2024-5

李安,《少年派的奇幻漂流》《斷背山》《臥虎藏龍》等電影作品的導(dǎo)演,奧斯卡金像獎得主。李安的電影豐富多元、難以歸類,他在三大洲、兩百年間穿行,不斷尋求變化與突破。李安一路是如何走來的?

本書編選了李安的十九篇訪談,按照時(shí)間順序排列,訪談揭示了李安的創(chuàng)作動機(jī)以及他最關(guān)切的主題。成名作《喜宴》與轉(zhuǎn)型之作《冰風(fēng)暴》都折射了他對于家庭關(guān)系的洞察,“家庭關(guān)系是非常堅(jiān)固的。它賦予人信仰,讓人抵抗無聊,抵抗對毀滅的欲望。人一般都需要某種約束——社會、家庭、國家、宗教等等?!敝惺郊彝サ谋步患右嗍抢畎碴P(guān)注的重點(diǎn),喜宴就是中式大團(tuán)圓的象征,“大團(tuán)圓結(jié)局是虛假的。內(nèi)里其實(shí)非常悲哀和感傷,因?yàn)槊總€(gè)人都為大團(tuán)圓結(jié)局付出了很大的代價(jià)。”

李安對文化對照的自覺令人印象深刻。在《色·戒》后,他說,經(jīng)歷中年危機(jī)之后,你必須選擇什么事是最重要的,“直面欲望是煉獄一般的經(jīng)歷。要違背我表層的本性,去面對更深層次的、潛意識的欲望。從某種角度看,這很東方?!?/p>

《玻璃底片上的宇宙》

[美] 達(dá)娃·索貝爾 著 肖明波 譯
后浪·浙江教育出版社 2024-5

這是一部以哈佛天文臺為中心的19世紀(jì)至20世紀(jì)天文學(xué)史,著有《經(jīng)度》的科普作家達(dá)娃·索貝爾通過日記、信件和回憶錄等大量材料,還原了哈佛天文臺與近現(xiàn)代天文學(xué)發(fā)現(xiàn)史上的一些重要現(xiàn)場,并塑造了女性天文學(xué)家群像。借由她的敘述,我們得以回到愛德華·皮克林與哈洛·沙普利任職哈佛天文臺臺長的時(shí)代,并親歷天文臺的觀測活動與玻璃底片庫的擴(kuò)充。

十九世紀(jì)七十年代,哈佛天文臺是最早雇用女性擔(dān)任計(jì)算員的機(jī)構(gòu)。對哈佛大學(xué)這樣一個(gè)男性主導(dǎo)的世界而言,這是非同尋常的。起初,這些女計(jì)算員來自天文臺常駐天文學(xué)家的妻子、姐妹和女兒,她們計(jì)算和解譯男同事夜晚觀測的結(jié)果。隨后,越來越多的女子學(xué)院畢業(yè)生加入其中。她們見證了攝影術(shù)與光譜學(xué)興起的時(shí)代,工作內(nèi)容從計(jì)算轉(zhuǎn)向研究“玻璃底片上的宇宙”:通過天體照相將星星定格在玻璃底片上,利用這些底片分析恒星光譜、進(jìn)行恒星分類、編纂星表、發(fā)現(xiàn)新星和變星,并找到一種通過星光測量太空中距離的方法。

 《她的荊棘:從痛經(jīng)到子宮內(nèi)膜異位癥》

徐冰 著 
中信出版集團(tuán) 2024-5

痛經(jīng)只能靠忍嗎?研究表明,70%以上的痛經(jīng)由子宮內(nèi)膜異位癥引起。這是困擾數(shù)以億計(jì)患者的婦科難題。本書展現(xiàn)了子宮內(nèi)異癥的前世今生,以及藥物治療的曲折發(fā)展歷程。

與教科書體系不同,本書作者、北京大學(xué)第三醫(yī)院婦產(chǎn)科副教授徐冰憑借一線醫(yī)生的臨床經(jīng)驗(yàn)和真實(shí)案例,向讀者科普了關(guān)于女性身體的知識,例如為什么女性生有兩個(gè)卵巢,卵子為什么會盈余,以及女性身體在不同周期——經(jīng)期、孕期及更年期內(nèi)——的變化,也介紹了包括腹膜型內(nèi)異癥、卵巢巧克力囊腫等類型在內(nèi)的內(nèi)異癥,以及內(nèi)異癥可能出現(xiàn)的疼痛、不孕等癥狀。徐冰從事婦產(chǎn)科臨床醫(yī)療、教學(xué)和科研工作三十余年,致力于子宮內(nèi)膜異位癥診治和研究。

未經(jīng)正式授權(quán)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載本文,侵權(quán)必究。

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人即便不是用耳朵聽,也是用身體和整個(gè)生命傾聽 | 一周新書推薦

馬丁·艾米斯、尹學(xué)蕓、安南、李安、墓志銘、天文臺、痛經(jīng)

圖片來源:視覺中國

界面新聞記者 | 董子琪

界面新聞編輯 | 黃月

《與陳詞濫調(diào)一戰(zhàn)》

 [英] 馬丁·艾米斯 著 盛韻 馮潔音 譯
99讀書人·人民文學(xué)出版社 2024-5

本書是英國作家馬丁·艾米斯的著名文學(xué)評論集,集結(jié)了他在1971-2000年間撰寫的評論。他不僅貢獻(xiàn)了對于塞萬提斯、彌爾頓、約翰·多恩、簡·奧斯丁等經(jīng)典作家的解讀,也辣評了20世紀(jì)下半葉英語文壇代表人物,如索爾·貝婁、菲利普·拉金、納博科夫、菲利普·羅斯等人。

馬丁·艾米斯生于1949年,2023年逝世,與伊恩·麥克尤恩、朱利安·巴恩斯并稱英國文壇巨頭。他與陳詞濫調(diào)的斗爭持續(xù)一生。在一篇回憶與索爾·貝婁交往的文章里,他借貝婁之口評價(jià)美國學(xué)者的演講死氣沉沉,再聽一會“準(zhǔn)得死”。他絲毫不掩飾得意地懷念與拉金的交往:拉金從不討論后歷史的人類,他討論的是過早謝頂導(dǎo)致的一場場心理劇。

1974年,艾米斯憑借《雷切爾文件》摘得毛姆文學(xué)獎,此后憑借一系列風(fēng)格多變的作品步入文壇巔峰:《金錢——絕命書》(1984)入選《時(shí)代》雜志“一百部最佳英語小說”,《時(shí)間箭——罪行的本質(zhì)》(1991)和《黃狗》(2003)先后入圍布克獎提名。

《生死結(jié)》

尹學(xué)蕓 著
譯林出版社 2024-4

在這部小說集中,尹學(xué)蕓描摹了一群執(zhí)拗女性的生活:她在單位被排擠,卻始終不肯低頭,母女相依為命,在一場場無妄之災(zāi)中艱難前行;她的父母、妹妹皆死于非命,肩負(fù)著從冥婚中解救妹妹的重?fù)?dān);她人到中年經(jīng)歷過兩次出走,第一次離開了丈夫,第二次脫離了母親的掌控,除了跟她有著三十年友誼的朋友,誰都無法理解她的選擇。

尹學(xué)蕓自稱是一位基層作家,也曾在界面文化的采訪中自嘲,別人說她“大器晚成”,只是不了解她這么多年一直都在這個(gè)行當(dāng)中。多年間她從一個(gè)單位遷徙到另一個(gè)單位,從文聯(lián)、文廣局、旅游局到住建委,對機(jī)關(guān)有著較深的認(rèn)識。機(jī)關(guān)和農(nóng)村是不同的,她說,鄉(xiāng)村不用刻意強(qiáng)調(diào)人與人的關(guān)系,因?yàn)榇蠹叶际瞧降鹊?;機(jī)關(guān)會分出很多層面,領(lǐng)導(dǎo)和非領(lǐng)導(dǎo),年齡大的和年齡小的,甚至身后的背景都會有人刻意衡量和揣測。在相關(guān)題材的小說里,單位的會議報(bào)告、職位升遷、人際變化等風(fēng)吹草動總是牽動著人們的敏感神經(jīng),而各種波動中的基層“文化人”經(jīng)常扮演著重要角色。文化身份對這些人物的作用是雙重的:文章幫助他們博得重要人物的重視,同時(shí)也讓他們的境遇充滿誤解。   

《安南想象:交趾地方的奇跡、異物、幽靈和古怪》

朱琺 著 
上海文藝出版社 2024-5

《安南想象》是朱琺繼重述越南漢文小說的《安南怪譚》之后的第二本小說集?!鞍材稀薄敖恢骸本抵袊糯鷮υ侥系呐f稱,在本書中,作者利用中國古典文獻(xiàn)史料的只鱗片爪,還原出據(jù)說曾存在于古老南方的諸般奇跡及古怪,重新書寫古代中國人對遙遠(yuǎn)南方的想象與態(tài)度。

諸篇小說初作于2008-2015年間,篇目包括交趾之人、穿胸人、飛象、飛頭、風(fēng)母、鼠母蠻等,靈感均源自他當(dāng)時(shí)頻繁往來于中越之間的經(jīng)驗(yàn)。小說采用常見于古典文獻(xiàn)的雙行夾注格式,并以21世紀(jì)的體會和感覺貫穿其中。 

朱琺此前接受界面文化專訪時(shí),講到了安南怪談與中原怪談之不同,并舉例說:中國志怪里很少見到大象,可能跟大象從中原撤退消失有關(guān),安南充氣飛象的故事就十足令人震驚。所謂怪談,是提供一種不一樣的、聞所未聞的情況。安南與中原相比,象征的是混亂的、不夠井井有條的、不屬于儒家禮法的狀態(tài)。儒家正統(tǒng)秩序摒棄掉的東西,就是怪談生存的土壤。

《黑噪音、白噪音與幽靈之聲》

姜宇輝 著
新行思/藝文志·上海文藝出版社 2024-4

音樂、戲曲、電子游戲,聲音無處不在。本書是華東師范大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院教授姜宇輝多年聲音研究的哲學(xué)文選,包含了“繪畫與聲音”“聲音與意義”“節(jié)奏”“想象理性”等多個(gè)主題的討論。他在書中討論了各個(gè)領(lǐng)域、各種形式的聲音,比如白噪音、黑噪音、重復(fù)的聲音、游戲中的聲音等。聲音是按捺不住的,通過對聲音的思考和反思,我們可以更深刻地理解自我、他人和環(huán)境。

聆聽是人身上一種非?;A(chǔ)、非常原始的體驗(yàn),原始到甚至連像樣的感覺都談不上,基礎(chǔ)到甚至連自我和意識都還沒形成。姜宇輝在序言中寫道,在人的生命的混沌幽暗的起源,在人與世界尚未分明之處,已經(jīng)有聲音在回蕩。人即便不是用耳朵在聽,也是用身體和整個(gè)生命在傾聽。

姜宇輝的主要研究方向是當(dāng)代法國哲學(xué),電影哲學(xué)和媒介理論,著有《德勒茲身體美學(xué)研究》《畫與真》等,他也是《新哲人》雜志中文版主編和《法國哲學(xué)研究》執(zhí)行主編。

《彼美淑令:北朝女性的個(gè)體生命史》

羅新 主編 
北京大學(xué)出版社 2024-6

《彼美淑令》收錄了十一篇論文,包括北京大學(xué)歷史系教授羅新的《陳留公主》《崔巨倫其人》《常山公主事跡雜綴》《茹茹公主》及其他七篇文章。通過北朝墓志銘提供的零碎信息,多位作者共同探索女性在北朝的人生痕跡。就像該書序言指出的,歷史上的任何時(shí)期,全社會人口的男女性別占比一直是比較接近的,然而出現(xiàn)于歷史著作的人物中,男女比例懸殊肉眼可見。作為研究對象的這些女性要么完全不見于史傳,要么雖然偶一提及卻沒頭沒尾。然而她們并不是普通百姓,事實(shí)上,有人貴為帝王公侯的家眷,有人在政治事務(wù)上舉足輕重。近半個(gè)世紀(jì)以來,北朝墓志史料有著驚人的增長,女性個(gè)體生命史的書寫也具備了條件。

美國歷史學(xué)家伊佩霞在《追懷生命》一書中強(qiáng)調(diào),雖然現(xiàn)存墓志中男性墓志的數(shù)量遠(yuǎn)超女性墓志,但就記載真實(shí)生活的價(jià)值而言,女性墓志銘具有非常高的史料價(jià)值。與列女傳相比,墓志銘提供了更為完整的生命圖像,展現(xiàn)了她們在一生各個(gè)階段擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?,更能透露她們的情感?jīng)歷以及對家庭關(guān)系的權(quán)衡。

《李安訪談錄》

[美] 卡拉·雷·富勒 編  邵逸 譯
守望者·南京大學(xué)出版社 2024-5

李安,《少年派的奇幻漂流》《斷背山》《臥虎藏龍》等電影作品的導(dǎo)演,奧斯卡金像獎得主。李安的電影豐富多元、難以歸類,他在三大洲、兩百年間穿行,不斷尋求變化與突破。李安一路是如何走來的?

本書編選了李安的十九篇訪談,按照時(shí)間順序排列,訪談揭示了李安的創(chuàng)作動機(jī)以及他最關(guān)切的主題。成名作《喜宴》與轉(zhuǎn)型之作《冰風(fēng)暴》都折射了他對于家庭關(guān)系的洞察,“家庭關(guān)系是非常堅(jiān)固的。它賦予人信仰,讓人抵抗無聊,抵抗對毀滅的欲望。人一般都需要某種約束——社會、家庭、國家、宗教等等?!敝惺郊彝サ谋步患右嗍抢畎碴P(guān)注的重點(diǎn),喜宴就是中式大團(tuán)圓的象征,“大團(tuán)圓結(jié)局是虛假的。內(nèi)里其實(shí)非常悲哀和感傷,因?yàn)槊總€(gè)人都為大團(tuán)圓結(jié)局付出了很大的代價(jià)?!?/p>

李安對文化對照的自覺令人印象深刻。在《色·戒》后,他說,經(jīng)歷中年危機(jī)之后,你必須選擇什么事是最重要的,“直面欲望是煉獄一般的經(jīng)歷。要違背我表層的本性,去面對更深層次的、潛意識的欲望。從某種角度看,這很東方?!?/p>

《玻璃底片上的宇宙》

[美] 達(dá)娃·索貝爾 著 肖明波 譯
后浪·浙江教育出版社 2024-5

這是一部以哈佛天文臺為中心的19世紀(jì)至20世紀(jì)天文學(xué)史,著有《經(jīng)度》的科普作家達(dá)娃·索貝爾通過日記、信件和回憶錄等大量材料,還原了哈佛天文臺與近現(xiàn)代天文學(xué)發(fā)現(xiàn)史上的一些重要現(xiàn)場,并塑造了女性天文學(xué)家群像。借由她的敘述,我們得以回到愛德華·皮克林與哈洛·沙普利任職哈佛天文臺臺長的時(shí)代,并親歷天文臺的觀測活動與玻璃底片庫的擴(kuò)充。

十九世紀(jì)七十年代,哈佛天文臺是最早雇用女性擔(dān)任計(jì)算員的機(jī)構(gòu)。對哈佛大學(xué)這樣一個(gè)男性主導(dǎo)的世界而言,這是非同尋常的。起初,這些女計(jì)算員來自天文臺常駐天文學(xué)家的妻子、姐妹和女兒,她們計(jì)算和解譯男同事夜晚觀測的結(jié)果。隨后,越來越多的女子學(xué)院畢業(yè)生加入其中。她們見證了攝影術(shù)與光譜學(xué)興起的時(shí)代,工作內(nèi)容從計(jì)算轉(zhuǎn)向研究“玻璃底片上的宇宙”:通過天體照相將星星定格在玻璃底片上,利用這些底片分析恒星光譜、進(jìn)行恒星分類、編纂星表、發(fā)現(xiàn)新星和變星,并找到一種通過星光測量太空中距離的方法。

 《她的荊棘:從痛經(jīng)到子宮內(nèi)膜異位癥》

徐冰 著 
中信出版集團(tuán) 2024-5

痛經(jīng)只能靠忍嗎?研究表明,70%以上的痛經(jīng)由子宮內(nèi)膜異位癥引起。這是困擾數(shù)以億計(jì)患者的婦科難題。本書展現(xiàn)了子宮內(nèi)異癥的前世今生,以及藥物治療的曲折發(fā)展歷程。

與教科書體系不同,本書作者、北京大學(xué)第三醫(yī)院婦產(chǎn)科副教授徐冰憑借一線醫(yī)生的臨床經(jīng)驗(yàn)和真實(shí)案例,向讀者科普了關(guān)于女性身體的知識,例如為什么女性生有兩個(gè)卵巢,卵子為什么會盈余,以及女性身體在不同周期——經(jīng)期、孕期及更年期內(nèi)——的變化,也介紹了包括腹膜型內(nèi)異癥、卵巢巧克力囊腫等類型在內(nèi)的內(nèi)異癥,以及內(nèi)異癥可能出現(xiàn)的疼痛、不孕等癥狀。徐冰從事婦產(chǎn)科臨床醫(yī)療、教學(xué)和科研工作三十余年,致力于子宮內(nèi)膜異位癥診治和研究。

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