界面新聞記者 | 林子人 尹清露

界面新聞編輯 | 姜妍

【上?！?/h3>

回：描繪藝術(shù)家不同的傳記

展覽時間：3月30日-5月19日

展覽地點(diǎn)：藝術(shù)門Pearl Lam Galleries

門票：免費(fèi)

此次展覽是生于尼日利亞、現(xiàn)居倫敦的藝術(shù)家巴巴吉德·奧拉通吉（Babajide Atunwa）在藝術(shù)門的首次個展，展出一系列非洲僑民視角下探索人類集體經(jīng)歷的肖像畫作。展覽標(biāo)題“回”引用了西非盛行的約魯巴語言傳統(tǒng)，表達(dá)了源自Ifa——智慧與智力發(fā)展之神——教義的輪回現(xiàn)象，象征著跨越不同時空的超越。

展覽分為七個章節(jié)，每個章節(jié)都代表一個與藝術(shù)家密切相關(guān)的獨(dú)特個體，這些虛構(gòu)的人物也代表著不同的社會和道德角色，揭示由于失落、自我認(rèn)同、堅(jiān)持、親情、女性身份、家庭生活、遏制、社會流動性和知性所產(chǎn)生的心理狀態(tài)。奧拉通吉同三幅畫描繪每一個人物，展現(xiàn)其衰老過程，這提醒了我們生命的短暫和生死有時的共同宿命。一些人物面部的劃痕在破壞了肖像畫“完美”傳統(tǒng)的同時也傳達(dá)了人物的特殊個性。奧拉通吉的繪畫屬于超現(xiàn)實(shí)主義，受到卡拉瓦喬、倫勃朗、委拉斯開茲、西奧多·杰利科等歐洲繪畫大師的影響。

奧拉通吉說，“我也面臨同樣的問題：我畫的這些人是誰？如果我能坐下來和他們每個人聊天，他們會講些什么故事呢？或許沒見作品都是我向世界散發(fā)的一小部分自我。也許他們是其他生命中潛在的化身，我之所以能創(chuàng)造他們，是因?yàn)樗麄儗ξ业纳矸輥碚f是可識別的。他們是熟悉的，但我并不知道他們是誰。他們都擁有自己的超我，這些超我是由他們的家庭、宗教信仰以及他們出生并成長的社會環(huán)境所賦予的?！?/p>

回聲：昊·影像季2024

展覽時間：3月31日-8月11日

展覽地點(diǎn)：HOW昊美術(shù)館

門票：60元（單人優(yōu)惠票）/150元（單人全價(jià)票）

2024昊影像季關(guān)注攝影、影像和裝置主題，以四場展覽展出中國當(dāng)代影像藝術(shù)領(lǐng)域的五位藝術(shù)家，分別是馬良、黎曉亮、楊泳梁、李漢威和徐今今。

“儀式的黃昏”為馬良與黎曉亮的合作展覽，展覽由兩個獨(dú)立個展“馬良：戀戀風(fēng)塵”和“黎曉亮：游獵的光”組成。兩位藝術(shù)家的共通之處是他們的創(chuàng)作中都存在某種“共創(chuàng)”元素，比如馬良的“移動照相館”曾走訪全國各地，邀請普通人來到藝術(shù)家布置的照相館內(nèi)留影。這兩個個展中都有復(fù)刻藝術(shù)家攝影現(xiàn)場、邀請觀眾參與拍照留念的裝置。攝影本身已經(jīng)是最民主化的一種創(chuàng)作方式，可以看出，藝術(shù)家在展覽中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這種媒介賦權(quán)。

楊泳梁以用高樓大廈照片“拼貼”出傳統(tǒng)山水畫著稱，個展“消失的海岸”則呈現(xiàn)了藝術(shù)家近五年來愈發(fā)豐富的創(chuàng)作，包括多屏影像“夜游記”、“極夜彩虹”和藝術(shù)電影《消失的海岸》?！爸还苋ゾ殹本劢估顫h威對當(dāng)下社會個體自主化和文化多樣性的反思，借助云計(jì)算與3D打印等現(xiàn)代科技手段，挑戰(zhàn)信息泛濫和技術(shù)依賴背景下的文化惰性，揭示了個體在虛擬與現(xiàn)實(shí)交織中的位置模糊，質(zhì)疑當(dāng)代社會對技術(shù)的過分依賴。

“叩擊”為徐今今的首個個展。展覽基于她對全球離散女性的研究，以裝置、紀(jì)錄片、文獻(xiàn)等形式表達(dá)全球離散女性的心聲。展覽標(biāo)題源自徐今今的一首詩“Against this earth, we knock”，象征女性向彼此和世界發(fā)出的訴求和表達(dá)。展覽受到“女書”最后一位自然傳承人何奶奶的影響，她曾感慨說，“女書是天上流淚的星星”，因?yàn)樗耐馄艜鴮懪畷鴷r，總是不自覺地流淚。藝術(shù)家用女書寫出全球離散女性的心聲（比如“我的德語還是很糟糕，我沒有發(fā)言權(quán)”），樹脂制成的字符“語鏈”不斷撞擊著日用器皿，震撼力難以言喻。

復(fù)雜地理：中國雜志

展覽時間：3月22日-8月25日

展覽地點(diǎn)：上海外灘美術(shù)館

門票：0元（學(xué)生票）/單人通票（100元）/雙人通票（180元）

2024年，上海外灘美術(shù)館（RAM）開啟了一系列研究與藝術(shù)項(xiàng)目，第一季“復(fù)雜地理：中國雜志”探討的是美術(shù)館所在的歷史建筑——皇家亞洲文會（R.A.S.）的歷史。RAM的標(biāo)志性大樓建于1933年，是中國第一座專為博物館而造的建筑，它最初為1857年由英國和美國僑民建立的R.A.S.北中國支會設(shè)計(jì)，該機(jī)構(gòu)起源于19世紀(jì)中葉大英帝國擴(kuò)張時期，成為漢學(xué)研究的權(quán)威機(jī)構(gòu)，并扮演帝國檔案館的角色。1930年代，這座大樓的二樓是報(bào)告廳，三樓是圖書館，四樓和五樓是博物館空間。

本次展覽致敬了亞洲文會大樓的原始格局，二樓以1933年設(shè)立的“伍連德講堂”為靈感，委約新加坡藝術(shù)家黃漢明創(chuàng)作裝置作品《上?？苹脩蚯奈枧_布景設(shè)計(jì)》。該常設(shè)裝置把二樓空間裝點(diǎn)成一個充滿中國傳統(tǒng)戲曲風(fēng)格、又帶有一絲未來主義色彩的“舞臺”，它將成為一個全年開放的活動場所，舉辦一系列表演、講座、工作坊、派對等活動。

三樓展出“覆寫上海：重構(gòu)20世紀(jì)初的亞洲文會圖書館”，以文獻(xiàn)展的形式探討R.A.S.的歷史和該機(jī)構(gòu)建設(shè)過程中的重要?dú)v史人物。特別值得注意的是，展覽中還包括了此前較少得到公眾關(guān)注卻為中國博物館事業(yè)做出重要貢獻(xiàn)的“標(biāo)本”唐家：唐家祖籍福建福州，一個多世紀(jì)以來，他們的標(biāo)本記憶經(jīng)歷五代傳承，已成為中國標(biāo)本制作的代名詞。展覽中還包括了藝術(shù)家張如怡和陳榮輝的作品。前者設(shè)計(jì)了此次展覽的空間，后者的委約作品《上海碎片》以幻燈片的形式重構(gòu)了歷史上的亞洲文會早前擁有的1052張幻燈片和3354張老照片。

四至六樓展出藝術(shù)家胡昀的個展“遠(yuǎn)山”。該展為藝術(shù)家職業(yè)中期的一個回顧性展覽，他在過去十多年的時間里一直關(guān)注哪些傳播自然歷史和宗教等知識論的關(guān)鍵人物，他們當(dāng)中恰好有與亞洲文會的歷史有所交集的人，比如曾擔(dān)任亞洲文會傷害博物院院長的蘇阿德（Arthur de Carle Sowerby）。

英國曼切斯特大學(xué)歷史學(xué)教授杰羅姆·德·格魯特（Jerome de Groot）在《消費(fèi)歷史》一書中指出，如今人們有各種各樣的模式去“消費(fèi)歷史”，普通人可以通過電視、藝術(shù)、小說、游戲、雜志和廣告與過去進(jìn)行知識體系的交互?！八羞@些實(shí)踐，為每個人形成了歷史意義和歷史體驗(yàn)上的聯(lián)系，我們可以稱之為歷史情感或歷史想象。”在胡昀的藝術(shù)實(shí)踐中，我們可以看到藝術(shù)家以歷史為素材創(chuàng)作，以此激發(fā)我們對歷史的全新思考。同樣值得注意的是，藝術(shù)家在這個過程中戲謔地解構(gòu)了殖民主義的內(nèi)部權(quán)力關(guān)系。

最后的貴族——烏菲齊館藏18世紀(jì)歐洲大師繪畫

展覽時間：4月12日-8月25日

展覽地點(diǎn)：東一美術(shù)館

門票：188元

東一美術(shù)館與意大利烏菲齊美術(shù)館“五年十展”合作項(xiàng)目的第四個大展“最后的貴族”通過意大利烏菲齊美術(shù)館的80件館藏真跡，展示18世紀(jì)的政治和社會變革帶來的藝術(shù)演變。展覽分為“宮廷與新社會肖像”“風(fēng)景畫、靜物畫與風(fēng)俗畫”“神話、歷史與傳奇故事”“旅游業(yè)的誕生”和“地方特色與遙遠(yuǎn)國度的魅力”五個章節(jié)，匯集了戈雅、提埃坡羅、卡納萊托、布歇、夏爾丹、瓜爾迪、利奧塔等50余位藝術(shù)家的作品。

18世紀(jì)是西方歷史上的關(guān)鍵時期，許多現(xiàn)代甚至當(dāng)代的特征都在此時開始形成。在這個被稱為啟蒙時代的時期，新的世俗思維方式?jīng)_破偏見，掀起了一場涵蓋文化、經(jīng)濟(jì)與社會在內(nèi)的不可逆轉(zhuǎn)的變革。政治革命和思想啟蒙也催生了無數(shù)歐洲藝術(shù)史上最珍貴、最具象征意義的作品。烏菲齊美術(shù)館的18世紀(jì)藝術(shù)藏品主要來自美第奇家族末代后裔即大公國繼任者哈布斯堡-洛林家族的定制和收藏。

（同期展出的還有“提香·花神——烏菲齊美術(shù)館威尼斯畫派珍藏展”。）

【北京】

「地球奇旅」法國自然歷史博物館：多感官沉浸式體驗(yàn)

展覽時間：4月30日-10月20日

展覽地點(diǎn)：可以藝術(shù)館，五棵松萬達(dá)廣場6層

門票：早鳥108元、全價(jià)168元、兒童98元

我們可以在一場展覽上完全遁入自然，忘記世間的紛紛擾擾嗎？“地球奇旅”或許可以帶領(lǐng)觀眾做到。本次展覽是法國政府France 2030政策的支持項(xiàng)目之一，也是一場世界性巡展，此前已經(jīng)去過巴黎、新加坡與里約熱內(nèi)盧，作為巡展的第四站落地北京。

這是一次由法國國家自然歷史博物館（MNHN）、Sensory Odyssey Studio的30多名研究人員共同參與的展覽，其中包括聯(lián)合紀(jì)錄片導(dǎo)演、自然學(xué)家、環(huán)境學(xué)家、美學(xué)藝術(shù)家和博物館學(xué)家等不同領(lǐng)域，組成了超過300人的多學(xué)科策展團(tuán)，希望打造一場跨越人類與自然萬物的感官沉浸體驗(yàn)。

在這里，通過巨大的沉浸式裝置，觀眾將從肯尼亞熱帶稀樹草原到鹽湖和北極圈，穿過秘魯熱帶雨林的樹冠，再到毛里求斯的珊瑚礁深處，穿越8個棲息地，探索8種地球奇觀。展覽采用原創(chuàng)的多媒體內(nèi)容，以及前沿的動態(tài)圖像和聲音捕捉技術(shù)、觸覺效果與自然香氣，配合由博物館提供的標(biāo)本內(nèi)容，以期改變我們感知與關(guān)心世界的方式。法國《世界報(bào)》評論認(rèn)為，這場展覽的體驗(yàn)效果是驚人的，從一個房間到另一個房間，給參觀者的印象是與抹香鯨共舞、與蜜蜂覓食，或與粉紅色火烈鳥一起飛翔。

A World Above the Clouds 云中觀星

展覽時間：4月18日-5月8日

展覽地點(diǎn)：蔡冠深文化交流中心·白云館

門票：免費(fèi)

《云中觀星》是由斯洛文尼亞駐華大使館與蔡冠深文化交流中心·白云館聯(lián)合主辦的攝影展，展出了斯洛文尼亞攝影藝術(shù)家老馬（Mr. ?Matja? Tan?i?）的“火星系列”作品，這些作品以紀(jì)實(shí)攝影的視角，捕捉了全球?qū)嶒?yàn)室中的創(chuàng)新發(fā)明，以及那些在當(dāng)代太空探索中的合作與努力。

過去幾十年來，世界各國對太空競賽的經(jīng)濟(jì)投入大幅增長，人們可能會想，是不是地球上的資源日益消減才促成了這一動力？是不是因?yàn)榈厍虻纳鷳B(tài)環(huán)境已經(jīng)被毀壞，所以才要在太空中尋找人類新的定居點(diǎn)？然而，正如老馬所記錄的那樣，隨著太空競賽在全球范圍內(nèi)愈演愈烈，太空探索的產(chǎn)物也對地球生活起到了不可或缺的作用。比如，科學(xué)研究小組實(shí)現(xiàn)了在不依賴土壤、且只有少量水源的情況下，利用可運(yùn)輸?shù)臏厥遗囵B(yǎng)食物，這一成就可以幫助我們理解自身的生存條件。

老馬“太空系列”作品聚焦于歐洲各地實(shí)驗(yàn)室的發(fā)明和科學(xué)調(diào)查現(xiàn)場，在不同的國家記錄下這些畫面。他曾去過不少空間站并帶來不少獲獎作品，包括中國自主研發(fā)的火星基地——甘肅的“太空C計(jì)劃”，其中《中國的空中宮殿夢》就曾在美國南加州舉行的SoCal新聞獎上獲得年度最佳特寫?yīng)劦牡诙?。老馬也嘗試使用人工智能，通過合成的圖片展示在火星生活的樣子?？傊?，這次展覽是一次邀請，邀請你逃離地球、啟程進(jìn)入外太空。

貞觀——李世民的盛世長歌

展覽時間：5月1日-8月25日

展覽地點(diǎn)：國家典籍博物館第三、四展廳（每周一閉館，節(jié)假日另行通知）

門票：早鳥66元、早鳥雙人109元

在中國歷史上，唐朝國力強(qiáng)盛、威名遠(yuǎn)揚(yáng)，唐朝第二位皇帝唐太宗李世民為唐朝的建立與統(tǒng)一立下赫赫戰(zhàn)功，在位期間政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會安定，史稱“貞觀之治”，這也是唐朝的第一個治世，為后來的大唐盛世奠定了基礎(chǔ)，將中國的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會推向鼎盛時期。

本次展覽是一次大規(guī)模的貞觀主題文物展，匯集了來自昭陵博物館、寧夏固原博物館、鎮(zhèn)江博物館、武漢博物館等15家博物館的140組、249件重磅文物，其中涵蓋了陶俑、壁畫、金銀器、織錦等多個類型。在現(xiàn)場，觀眾將會看到微笑仕女圖、貼金彩繪釉陶文官俑、白陶舞馬俑等多個珍貴文物。

這次展覽以梳理唐太宗李世民的生平為主線，觀察他如何從“沙場戰(zhàn)神少秦王”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安皇佬鄄盘铺凇?，繼而成為“萬民之王天可汗”，最后回歸到“凡夫一面李世民”。除了文物的展陳，觀眾也可以在這一過程中體驗(yàn)到數(shù)字光影展示、手冊互動、研學(xué)課程等，以多種方式了解大唐貞觀的社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交發(fā)展脈絡(luò)。

明日派對 All Tomorrow's Parties

展覽時間：4月12日-6月10日

展覽地點(diǎn)：山中天藝術(shù)中心·玄館

門票：25元-39元

展覽“明日派對”集結(jié)了42位藝術(shù)家、策展人的藝術(shù)項(xiàng)目，希望借由對過往和當(dāng)下的省思，探索當(dāng)代藝術(shù)邊緣，并暢言對未來的設(shè)想與期待。在這個派對上，各位藝術(shù)家將以作品為基底，通過運(yùn)用周遭媒介和材料，構(gòu)建一座虛擬且具有時效性的交互空間——從對自然的運(yùn)用、傳統(tǒng)藝術(shù)形式到現(xiàn)代科技力量，這些都可以在同一場域發(fā)生。

在展覽上，觀眾將看到不少熟悉的名字，比如李怒、馬秋莎、娜布其、葛宇路、楊心廣等等，他們的作品代替本人共同參與到這一場域中，延展并呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)世界中被忽視的隱秘一隅，并展現(xiàn)藝術(shù)家尋找自我表達(dá)和探索社會的獨(dú)特路徑，引發(fā)觀眾對身邊的環(huán)境和生活產(chǎn)生新的思考和體驗(yàn)。

此外，觀眾也可以在展覽現(xiàn)場對話作品、分享觀點(diǎn)和思考，為“派對”注入活力，這也可以進(jìn)一步加深對作品背后意義的探討，為藝術(shù)家們提供反饋和啟發(fā)，促使他們在創(chuàng)作中不斷成長。