文|空間秘探 吳宇雯
天津武清區(qū)傳來好消息，國內(nèi)首個以大運(yùn)河文化為載體的“運(yùn)河不夜城”項(xiàng)目即將在本月正式動工開建。近年來，以不夜城模式為主體的商業(yè)綜合體頻頻出現(xiàn)，“大唐不夜城”火爆出圈，“盛唐密盒”、“不倒翁小姐姐”讓人記憶猶新，此番打造“運(yùn)河不夜城”，又能否用運(yùn)河文化點(diǎn)亮不夜城的璀璨燈光呢？
國內(nèi)首個“運(yùn)河不夜城”來襲
近期，天津打造的國內(nèi)首個“運(yùn)河不夜城”項(xiàng)目將在武清區(qū)河西務(wù)鎮(zhèn)正式動工，此項(xiàng)目旨在以大運(yùn)河文化為主題，融合運(yùn)河兩岸最典型、代表性和特色性的自然風(fēng)貌、人文景觀、風(fēng)土民俗，以文旅沉浸互動場景的形式重現(xiàn)大運(yùn)河700多年來潞水帆檣、商賈云集的盛況，為游客打造一個極富前年運(yùn)河文化的文旅商業(yè)綜合體。
天津“運(yùn)河不夜城”項(xiàng)目占地120畝，業(yè)態(tài)布局比例規(guī)劃將按照3：3：4的比例模式建造，其中30%為展現(xiàn)天津和武清的本地特色，40%為流域城市特色，30%為全國特色?！斑\(yùn)河不夜城”劃分七大特色主題文化區(qū)：毓秀燕趙（燕趙通惠文化區(qū)）、魅力京畿（北運(yùn)河文化區(qū)）、文武圣境（南運(yùn)河文化區(qū)）、儒風(fēng)水韻（齊魯運(yùn)河文化區(qū)）、楚風(fēng)漢韻（中運(yùn)河文化區(qū)）、詩畫淮揚(yáng)（里運(yùn)河文化區(qū)）、夢里江南（江南運(yùn)河文化區(qū)）。建成后，將通過燈光秀、古風(fēng)演藝秀、特色美食品嘗及相關(guān)的展示方式（演藝節(jié)目的整體更新率保持在每個季度45%更新率），為游客帶來集視覺、聽覺、味覺一體的文化盛宴。
據(jù)了解，此項(xiàng)目落地河西務(wù)鎮(zhèn)是作為“京津之驛·天下糧倉”運(yùn)河鮮食小鎮(zhèn)建設(shè)中新商圈培育發(fā)展工程的重要一環(huán)。河西務(wù)鎮(zhèn)作為“京東第一鎮(zhèn)”，是京杭大運(yùn)河天津境內(nèi)的最后一段，近年來河西務(wù)商旅繁盛，地區(qū)內(nèi)三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展情況較好，更何況河西務(wù)鎮(zhèn)處于京津黃金走廊，多條高速、國道直通北京，優(yōu)越的地理位置也是其重要優(yōu)勢。打造“運(yùn)河不夜城”項(xiàng)目是希望在立足當(dāng)?shù)剡\(yùn)河文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合旅游資源，以大運(yùn)河文化為脈，通過“夜經(jīng)濟(jì)”吸引周邊城市以及當(dāng)?shù)氐挠慰?，拉動?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。
據(jù)悉，“運(yùn)河不夜城”項(xiàng)目建成后，不僅將成為全國大運(yùn)河沿岸一個具有標(biāo)志性的文化遺產(chǎn)展示基地，還將成為武清文旅新標(biāo)桿、“京津冀”網(wǎng)紅IP旅游新目的地，為武清國際消費(fèi)新商圈提供北部有力支撐點(diǎn)，預(yù)計(jì)每年吸引眾多旅客進(jìn)行網(wǎng)紅打卡、美食品鑒，集聚人氣，盤活養(yǎng)老基地和周邊住宅項(xiàng)目。
“大運(yùn)河文化”與“夜經(jīng)濟(jì)”的雙劍合璧
大運(yùn)河文化又稱為“京杭大運(yùn)河文化”，區(qū)別于人工的“運(yùn)河文化”，大運(yùn)河文化是自大運(yùn)河開鑿以來，運(yùn)河流域社會歷史的沉淀物，大運(yùn)河南起余杭（今杭州），到涿郡（今北京），途經(jīng)今浙江、江蘇、山東、河北四省及天津、北京兩市，囊括了中國各個時(shí)期的文化、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治因素，同時(shí)創(chuàng)造出大運(yùn)河流域多樣化的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗等，作為見證我國歷史發(fā)展篳路藍(lán)縷的“活化石”，大運(yùn)河文化已經(jīng)成為中華文明的重要標(biāo)識。
流淌千年的水上文明，也是世界級人類文化遺產(chǎn)?！按筮\(yùn)河”在受到保護(hù)和傳承的同時(shí)，也希望能夠利用大運(yùn)河文化進(jìn)行文旅融合，實(shí)現(xiàn)全新的業(yè)態(tài)發(fā)展，杭州和蘇州作為大運(yùn)河文化的建設(shè)先行者，已率先在文旅開發(fā)方面展開工作。以京杭大運(yùn)河蘇州段為基石，蘇州市不僅打造了清名橋古運(yùn)河景區(qū)，還在2021年啟動包括了吳門望亭、滸墅關(guān)、楓橋夜泊、平江古巷、虎丘塔、水陸盤門、橫塘驛站、石湖五堤、寶帶橋、平望·四河匯十項(xiàng)運(yùn)河地理坐標(biāo)的“運(yùn)河十景”。京杭大運(yùn)河的杭州段也同樣被運(yùn)用打造出了運(yùn)河旅游景區(qū)。富有清末市井風(fēng)情的小河直街；傳遞傳統(tǒng)韻味和運(yùn)河文化意境的運(yùn)河大劇院；以及集體育館、公園、商業(yè)配套于一體的大運(yùn)河亞運(yùn)文化公園。除此之外，北京通州大運(yùn)河文化旅游景區(qū)也正加速建設(shè)中，各地都在通過各種方式將大運(yùn)河文化融入在景區(qū)中，并推出更多的文旅產(chǎn)品，將大運(yùn)河文化傳遞給更多的人，而天津這次要打造的“運(yùn)河不夜城”則是選擇了用“夜經(jīng)濟(jì)”助力“大運(yùn)河文化”，新的融合或許能帶來更驚喜的效果。
人們常說“日出而作，日落而息”，但夜晚只是用來休息的傳統(tǒng)觀念逐漸被打破，“晝短苦夜長，何不秉燭游”豐富多元的休閑活動同樣可以充足夜晚的時(shí)間。近年來，隨著愈來愈多的年輕人成為夜間活動消費(fèi)的主力軍，夜經(jīng)濟(jì)正在引領(lǐng)整個城市的發(fā)展。如今，在面對日益多元化的消費(fèi)需求，不少夜市開始發(fā)展集“吃、游、購、演、體”為一體的綜合商業(yè)集聚區(qū)，例如武漢的“木蘭不夜城”，依托“木蘭花鄉(xiāng)”的文化IP和夜經(jīng)濟(jì)賦能景區(qū)，讓木蘭不夜城重新煥發(fā)活力，展現(xiàn)出華燈初上、燈火輝煌的繁榮景象。另一著名景點(diǎn)黃鶴樓，雖然在白天就可吸引眾多游客，但夜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空間也給了黃鶴樓一個在夜晚“展示的機(jī)會”，“夜上黃鶴樓”華麗的光影秀讓游客感受到不同于白天更為沉浸的華麗，以及感受時(shí)代更迭的歷史厚重感。
夜經(jīng)濟(jì)的開發(fā)似乎成為了城市的發(fā)展引擎，但為了能夠高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展，在表面商業(yè)功能之外，與傳統(tǒng)文化、城市特色相融合才是長久之計(jì)?！斑\(yùn)河不夜城”項(xiàng)目在夜經(jīng)濟(jì)的大骨架之下，將“大運(yùn)河文化”作為血肉支撐，或許能蹚出一條新路子。
大運(yùn)河開發(fā)亟待解決的問題
大運(yùn)河文化作為中華民族最具代表性的文化標(biāo)識，在大運(yùn)河廣博的價(jià)值被廣泛關(guān)注之時(shí)，如何更好利用大運(yùn)河文化開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)成為了共同探討的話題。充分認(rèn)識到大運(yùn)河文化價(jià)值的同時(shí)，也依然需要面對一些亟待解決的問題。
/ “文化”利用不高
大運(yùn)河文化雖然極富文化價(jià)值，但是由于目前對大運(yùn)河文化的內(nèi)涵挖掘不夠深入，運(yùn)河特色文化體系尚未形成，依然是一片充滿開發(fā)可能的領(lǐng)域?？v觀市場上已經(jīng)呈現(xiàn)的相關(guān)運(yùn)河景區(qū)，大部分依然以觀光瀏覽項(xiàng)目為主，項(xiàng)目單一，對虛擬文化內(nèi)容開發(fā)不足，無法更好將大運(yùn)河文化融合到景區(qū)的相關(guān)項(xiàng)目中。
例如浙東運(yùn)河博物館，利用江南古風(fēng)的建筑設(shè)計(jì)，為游客呈現(xiàn)了運(yùn)河風(fēng)貌，雖然整個園區(qū)建筑群體量大、極具造型風(fēng)格，但目前也只停留在休閑參觀、觀看展覽等“眼上”的活動，況且相關(guān)大運(yùn)河文化內(nèi)容多以文獻(xiàn)資料保存在博物館，不具備互動體驗(yàn)功能。在杭州“京杭大運(yùn)河景區(qū)”更是有游客自發(fā)提出了citywalk線路，沿著京杭大運(yùn)河、拱宸橋、小河公園、小河直街，感受濃厚的大運(yùn)河文化氛圍。也正因?yàn)槿鄙賴@大運(yùn)河文化而形成的項(xiàng)目和服務(wù)，游客們不得不創(chuàng)新了這樣停留在“腳上”的活動。
/ 協(xié)同性不足
京杭大運(yùn)河作為世界上里程最長、工程最大的古代運(yùn)河，其貫通六省市，全長1794千米。流經(jīng)多個省區(qū)的龐大區(qū)域跨度也隨之帶來了旅游資源分布不均，各個區(qū)域之間協(xié)同發(fā)展聯(lián)動性不足的問題。
大運(yùn)河以線狀河流在北京區(qū)域分布，各個區(qū)域旅游資源特色不一，昌平區(qū)以“河流源頭”突出特色，東城區(qū)以玉河故道為核心特色，順義區(qū)則以豐富的鄉(xiāng)村資源為主……各個地區(qū)雖具備不同的風(fēng)貌特色，但目前缺乏對資源的整體規(guī)劃整合，會使得沿線旅游景區(qū)無法形成合力。大運(yùn)河在天津市就流經(jīng)了7個區(qū)域，區(qū)與區(qū)之間的聯(lián)動機(jī)制尚未建立，區(qū)域之間的互助支持也相對較少，在2020年，為了落實(shí)大運(yùn)河文化的建設(shè)，相關(guān)部門還出臺了《在京津冀協(xié)同發(fā)展中推進(jìn)大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用存在的問題和意見建議》，用相關(guān)政策措施推進(jìn)大運(yùn)河文化的保護(hù)和開發(fā)。淮安、濟(jì)寧同樣作為運(yùn)河流經(jīng)的區(qū)域城市，在發(fā)展大運(yùn)河文化時(shí)，甚至曾發(fā)生過爭搶“運(yùn)河之都”、“運(yùn)河故里”稱號的現(xiàn)象。
/ 自然資源破壞
京杭大運(yùn)河流經(jīng)6個省，25個地級市，早已與一定的自然環(huán)境相耦合，也與沿岸的百姓生活密切相關(guān)，要想對大運(yùn)河進(jìn)行開發(fā)與旅游景區(qū)相融合，周邊的自然資源也需要一定的重視。
大運(yùn)河作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其保護(hù)和利用依然存在著矛盾。大運(yùn)河揚(yáng)州段在其開發(fā)過程中，由于自然和人為因素的共同影響下，大部分的河道就被嚴(yán)重的污染、堵塞。被譽(yù)為“大運(yùn)河明珠”的邵伯湖便成為了首個“受害者”，被一道道網(wǎng)分割成養(yǎng)殖區(qū)域，飼料的投放最終變成了殘?jiān)恋碓诹怂?，水質(zhì)也得到了破壞，曾經(jīng)碧波蕩漾的面容“一去不復(fù)返”。大運(yùn)河的文化是在其自然環(huán)境的基礎(chǔ)上所孕育而生，可以說要想大運(yùn)河文化長久傳承，就不可忽視對自然環(huán)境的保護(hù)。
運(yùn)河如何“流”起來讓景區(qū)煥發(fā)生機(jī)
面對多地興起的不夜城景區(qū)，盡管地域不同，主題不同，但“千城一面”似乎依然是不少消費(fèi)者對其留下的印象。“大唐不夜城”的火爆，讓各地看到了新的投資機(jī)會，但眼下文旅產(chǎn)業(yè)日漸復(fù)蘇，消費(fèi)者需求變化不斷，只有做到各具特色才足夠讓不夜城長久發(fā)展，而不是只顧著做“一錘子買賣”?！斑\(yùn)河不夜城”如何能夠深入挖掘大運(yùn)河文化，讓運(yùn)河“流”起，似乎是當(dāng)下需要探討的問題。
/ 文旅緊密融合
景區(qū)“千篇一律”逐漸打消了消費(fèi)者的積極性，長期以往，景區(qū)的口碑也會遭受損害。旅游景區(qū)的生命力關(guān)鍵在于其是否具有深厚的文化特色，我國幅員遼闊，百里異習(xí)，深挖特色文化與景區(qū)建設(shè)相結(jié)合，才能維持景區(qū)的良性發(fā)展。
當(dāng)前市場上以“大運(yùn)河文化”為內(nèi)涵底色的景區(qū)產(chǎn)品大多以參觀、瀏覽為主，依然停留在“面子”上。“大唐不夜城”以“唐文化”作為主線，在這座具有豐富的歷史文化遺產(chǎn)的城市背景下，以當(dāng)?shù)卮笱闼槲幕貥?biāo)，為游客打造了華麗的“盛唐天街”，使得景區(qū)浸潤在盛唐文化的氛圍中。除了沿用唐朝的建筑風(fēng)格，主要場館、沿街商鋪、路邊卷軸長椅、垃圾桶、燈具都運(yùn)用了唐元素。更是推出“盛唐幻境”AR游，“簋唐樓”大型沉浸式劇本殺，“機(jī)空間”等一系列唐文化文旅新產(chǎn)品，讓游客充分體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。
/ 打造可持續(xù)發(fā)展IP
近年來，消費(fèi)者追求體驗(yàn)、互動、沉浸式旅游正逐漸成為新風(fēng)向，傳統(tǒng)的觀光式旅游正被體驗(yàn)式旅游取代，景區(qū)為能夠具有一種鮮明主題特色的旅游模式，便通過打造可持續(xù)發(fā)展IP為景區(qū)注入新的生命力，并形成自己核心競爭力。
常德桃花源景區(qū)，基于“自然、文化、生態(tài)”的發(fā)展理念，以陶淵明所作的《桃花源記》為景區(qū)文化脈絡(luò)，打造以桃園俠客為IP的相關(guān)場景，主要發(fā)展農(nóng)耕、茶室、營地、研學(xué)等多種旅游體驗(yàn)。四川成都，作為我國大熊貓含量最高的城市，“熊貓IP”逐漸成為助力成都文旅發(fā)展的重要動力，除了春熙路IFS商城巨大的熊貓建筑，成都339電視塔......熊貓形象已經(jīng)融入了成都的每一處角落。不僅如此，熊貓IP更是滲透到了當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)領(lǐng)域之中，四川“天府熊貓”、“熊川川”等品牌的出現(xiàn)都是“熊貓IP”的成功助推。據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年一季度成都大熊貓相關(guān)周邊產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)銷售量飆升906%，可見IP的打造實(shí)現(xiàn)了流量變現(xiàn)?！斑\(yùn)河不夜城”同樣可以利用大運(yùn)河文化，打造專屬IP，將大運(yùn)河文化更加生動、具體的融合場景，展現(xiàn)在游客面前，并還要學(xué)會將流量變現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收益。
/ 構(gòu)建產(chǎn)業(yè)集聚群
隨著人流聚集和消費(fèi)而形成的文旅發(fā)展一體化，以及在產(chǎn)業(yè)的融合和升級下，如今景區(qū)周圍越來越豐富的商業(yè)業(yè)態(tài)為消費(fèi)者提供了更多的旅游、消費(fèi)場景。景區(qū)擁有成熟的產(chǎn)業(yè)集聚群能夠更好地滿足消費(fèi)者多元化的消費(fèi)需求。
例如長安十二時(shí)辰街區(qū)，以沉浸式唐風(fēng)市井生活為主題，打造“微縮長安”、“文化盛宴”、“唐風(fēng)雅集”、“唐食嗨玩”等包含“吃、游、玩、購”等多種需求的各個場所，將購物、餐飲、娛樂、休閑“面面俱到”，不僅吸引了慕名前來的劇粉游客，還可以提高景區(qū)的綜合收入。以“景區(qū)+”的模式實(shí)現(xiàn)資源整合、各業(yè)態(tài)聯(lián)動發(fā)展，促進(jìn)景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
綜上，大運(yùn)河作為世界文化遺產(chǎn)，最吸引人的地方也在于其為“活態(tài)遺產(chǎn)”，如今利用大運(yùn)河文化打造“運(yùn)河不夜城”，我們不僅需要在表面看見其文化特色，更希望能夠在景區(qū)中感受更深層的文化民俗。大運(yùn)河景區(qū)需要充分挖掘消費(fèi)需求，為景點(diǎn)諸如與地域傳統(tǒng)相契合的文化基因，建立自己的旅游特色品牌，在大運(yùn)河文化的魅力下，實(shí)現(xiàn)“一河通，百業(yè)興”。