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“搖”到中年

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“搖”到中年

社會搖又站在了命運(yùn)的十字路口。

文|娛樂硬糖  劉小土

編輯|李春暉

“文藝復(fù)興”終于輪到喊麥和社會搖了。

當(dāng)然,在《一人我飲酒醉》《昨日帝王篇》等喊麥神曲的評論區(qū),一直都有大量粉絲表現(xiàn)活躍。他們或呼喚大哥歸來,或追憶青春歲月,有道不盡的落寞與不甘。而直到一曲《我姓石》在杭州亞運(yùn)會場館響起,他們突然看到了喊麥文化卷土重來的曙光。

與此同時,已經(jīng)在“小黑屋”待滿五年的天佑,如今時不時跳出來吸引眼球,或在徒弟直播間刷存在感,或自己上線做聲音直播。這讓很多粉絲堅信,“老大今年復(fù)出”不是問題。只是佑家軍有些心急,喊麥進(jìn)入主流的劇情五年只此一回,偶像若沒能把握時機(jī)復(fù)出,豈不抱憾終身?

這么一比,社會搖的日子就松弛多了。眼下,搖子文化不只是火在中國短視頻里,日韓、俄羅斯、歐美等國家也都在積極學(xué)習(xí)“廣西科目三”,年輕網(wǎng)友還不斷在創(chuàng)作上求新求變,頗有巔峰時期百家爭“搖”的氣魄,更有文化出海的自信豪邁。初代搖子牌牌琦則在不斷探試復(fù)出,參與了老婆小伊伊的直播帶貨。

不止天佑和牌牌琦,同期被封殺的其他喊麥王者、社會搖大哥,也都在想方設(shè)法回歸互聯(lián)網(wǎng)、回歸公眾視野。五年過去,當(dāng)年的精神小伙們大多已三十而立,社會搖和他們是否已足夠成熟?成熟到能夠融入主流。

初代頂流,走出黑名單

“倆小女孩說哥我老喜歡你了,初中的時候我就看,這給我鼻子都?xì)饷芭輧毫?。我?dāng)時直播也初中才畢業(yè),沒多大?。 ?/p>

以上是天佑的吐槽。在這場全程沒露臉的直播里,他和數(shù)萬在線觀眾閑聊旅游見聞,說起被路人講“聽你喊麥長大的”,幾度強(qiáng)調(diào)自己不老、也不服老,讓粉絲不要總叫自己“老登”。但隨后天佑又憶起當(dāng)年勇,忍不住感慨難回少年時。

天佑的“想當(dāng)年”,確實(shí)相當(dāng)風(fēng)光。2017年,光是在快手天佑就擁有近4000萬粉絲,是喊麥江湖絕對的天王,據(jù)說年收入高達(dá)8000多萬。天佑還曾站上《快樂大本營》《明日之子》《吐槽大會》等綜藝舞臺,參演過《人間大炮》《致命潛能》等影視作品,多部網(wǎng)大也在待播中,跟長視頻主流內(nèi)容的關(guān)系越來越緊密。

就在天佑即將完成從網(wǎng)紅到明星的躍遷,走出處在社會邊緣的喊麥帝國時,2018年2月,一場凈網(wǎng)行動把他掃進(jìn)了黑名單。當(dāng)時,大批主播因言語過激、內(nèi)容低俗、價值觀扭曲等問題被全封封殺,多數(shù)都是喊麥的。

不過縱使被封殺,天佑一天也沒消停過。起初是在徒子徒孫的直播間說話,把自己的朋友、媽媽推到臺前,后來還捧上來一位莞莞類卿的“代餐”主播。總之,在“復(fù)出?辟謠!”的循環(huán)往復(fù)里,天佑盡可能維持住了熱度,并把旗下藝人推銷給粉絲。

其實(shí)從2021年起,天佑已經(jīng)能在直播、短視頻里露面,時不時會有網(wǎng)友曬出他的偶遇照、合照。也是在這一階段,天佑開始通過工作號、家庭共享賬號等,進(jìn)行更頻繁的聲音直播,內(nèi)容基本都是講述自己玩車、滑雪的日常,把十幾萬忠實(shí)老粉重新調(diào)動起來。

有一說一,天佑天生適合吃直播這碗飯。哪怕他不再喊麥、不再說那些煽動性的社會語錄,只是分享一些交友之道,諸如“裝大哥是要買單的”“我出來玩隨大流,誰說啥都好使”,照樣能夠逗樂粉絲。

他在低調(diào)地高調(diào)著。曾要斗破蒼穹的喊麥王者,開始在直播間調(diào)侃自己“在現(xiàn)實(shí)生活里唯唯諾諾,在網(wǎng)絡(luò)世界里重拳出擊”。但每當(dāng)有人發(fā)出“直播撈錢”的質(zhì)疑,他又堅持不懈地反駁:這破互聯(lián)網(wǎng)能掙幾個錢?你知道我一天得掙多少錢嗎?

牌牌琦的復(fù)出姿態(tài)則更為迫切。當(dāng)年,喊麥和社會搖是競對關(guān)系,天佑牢牢占據(jù)快手一哥的位置,作為社會搖一哥的牌牌琦只能屈居其后。天佑被封殺后,牌牌琦的粉絲量一路暴漲,只是沒過多久,他也身陷相同處境。

社會搖是一種身體敘事,無法露臉的牌牌琦日子沒有天佑好過,只能在其他社交媒體發(fā)發(fā)照片。不過,這一輪封殺被劃進(jìn)黑名單的大多是男主播,牌牌琦的老婆——初代女搖頂流小伊伊被留了下來,開始往時尚、美妝轉(zhuǎn)型。

過去幾年,牌牌琦在幕后繼續(xù)推進(jìn)自己的直播生意,影響力雖然大不如前,但也擁有了新戰(zhàn)場。最近雙十一,這對夫婦專門開設(shè)服裝節(jié)專場,還在直播現(xiàn)場吵得不可開交,換來一波話題熱度。

人不在江湖,但完全沒有耽誤精進(jìn)演技,這工作態(tài)度就值得內(nèi)娛學(xué)習(xí)。而當(dāng)牌牌琦曬出團(tuán)隊“硬照”,粉絲在彈幕、評論區(qū)呼喚“男神歸來”,八步搖、倒車搖等重新在短視頻走紅,我們可以肯定:社會搖又站在了命運(yùn)的十字路口。

兩派“殘黨”,絕地求生

在互聯(lián)網(wǎng)的世界,五年時間足夠河?xùn)|河西。先不說網(wǎng)紅迭代的時間單位已經(jīng)從年加速成月,光看那些被封殺的網(wǎng)紅,能在冷宮慢慢熬出頭、一直被粉絲惦記的,就寥寥無幾。

天佑和牌牌琦有后來者無法取代的優(yōu)勢。一來,他們在巔峰時期都曾廣收門徒、招兵買馬,通過傳媒公司的方式運(yùn)營團(tuán)隊、發(fā)展業(yè)務(wù)。尤其是牌牌琦,跟徒弟們簽合同綁定雇傭關(guān)系,當(dāng)公司簽約藝人培養(yǎng)。他們是主播也是老板,哪怕被全網(wǎng)封殺,也仍跟直播、短視頻保持緊密聯(lián)系。

其次,快手社區(qū)具有一定封閉性,粉絲流失遠(yuǎn)沒有其他平臺快。尤其是那些頂流網(wǎng)紅,大把“子/女承父位”“替師出征”的劇本,多少有點(diǎn)虐粉固粉的效果。四大家族、辛巴、二驢都曾被封禁,除非被官方徹底除名,否則他們的地位還是相對穩(wěn)固的。

在初代頂流努力復(fù)出時,圈層內(nèi)外也在試圖對喊麥、社會搖文化進(jìn)行“馴化”。平臺上一輪整頓只是從技術(shù)層面進(jìn)行過濾,如不再重點(diǎn)推送相應(yīng)內(nèi)容、屏蔽搜索關(guān)鍵詞。但兩種文化的創(chuàng)作者和愛好者仍散落在社群和短視頻,進(jìn)行更隱蔽、更安全的創(chuàng)作傳播。

先說喊麥。早期喊麥的歌詞幾乎都是圍繞帝王將相、江湖幫派、權(quán)謀斗爭、沙場征戰(zhàn)展開,比如“一人我飲酒醉,醉把佳人我成雙對”“敗帝王我斗蒼天,我奪得皇位以成仙”。

主流最初對這類創(chuàng)作抱有抵觸心理,對喊麥神曲進(jìn)行過一輪輪諷刺和批判。但后來,又有些人覺得喊麥的底色其實(shí)很凄涼,是小鎮(zhèn)青年的無病呻吟。他們重新剖析作品意象:江湖即夜總會、戰(zhàn)士即保安、戎馬一生即一直干保安……這種戲謔解讀讓相應(yīng)作品變得荒誕好笑,從根本上消解了所謂的“抵抗性”。

這也為后來的喊麥創(chuàng)作者提供了新思路。他們給洗腦旋律裝配上更淺顯的歌詞,比如風(fēng)靡全網(wǎng)的《我姓石》。這些內(nèi)容不再像《一人飲酒醉》那樣輸出“打打殺殺”的價值觀,難以吸引忠實(shí)信徒,但完全不影響歌曲的廣泛傳播。

再看社會搖。牌牌琦所代表的社會搖流派在創(chuàng)作上具有高度儀式化的特征,搖子們頂著鍋蓋頭、身穿緊身褲、腳踩豆豆鞋,組成整齊的隊形,一起做點(diǎn)頭、甩手、扭腰等動作。新一代搖子則舍棄掉視覺沖擊,把創(chuàng)作重點(diǎn)從“社會”轉(zhuǎn)移到“搖”,以表演作為激動、喜悅、尷尬等情緒的表達(dá)工具。

喊麥和社會搖都沒有困在過去。創(chuàng)作者一直在努力將它們的內(nèi)核變得更空洞,并在表達(dá)上洗掉獵奇和土味,直到在主流審美里找到自己的安全區(qū)間。

喊麥上殿堂,搖子已換代

社會學(xué)家赫伯迪格認(rèn)為,文化收編有兩種方式。第一種是商品的方式,把亞文化符號轉(zhuǎn)化成大量生產(chǎn)的物品。第二種意識形態(tài)的方式,司法系統(tǒng)、政府機(jī)構(gòu)、媒介等對相應(yīng)行為貼標(biāo)簽并重新界定。

2018年以前,長短視頻平臺給喊麥、社會搖流量扶持,甚至把代表性人物請上自家節(jié)目,對他們的作品進(jìn)行微調(diào)、再傳播。這是商業(yè)收編,并沒有從根本上改變內(nèi)容的特征。

社會搖從審丑到審美、加速主流化,是新一代泛社會搖群體完成的。去年底,海外留學(xué)生在短視頻發(fā)起社會搖比賽,形成了#世界各地出手上分 的熱門話題?!坝^(qū)不養(yǎng)閑人”的口號喊響后,法國的浪漫搖、迪拜的撒錢搖、日本的二次元搖相繼請戰(zhàn)。尤其是初代、二代搖子出面把休閑局升級成職業(yè)賽,場面越發(fā)熱鬧。

也是這一階段,明星搖花手成為綜藝?yán)锍R姷墓潭ū硌蓓椖?;“廣西科目三”的花手新招式在中國臺灣形成病毒式傳播;俄羅斯、越南、日本等國家的搖子們瘋狂追捧喊麥神曲《我姓石》,一個個變身為躲閃搖的滿級模仿者。

同時,喊麥和社會搖還被鬼畜文化吸收、跨圈傳播。其中,視頻博主“瑤生Y”將經(jīng)典電影和社會搖進(jìn)行拼貼,創(chuàng)作出了《正版星際穿越搖》《麥田里的搖望者》《了不起的搖次比》等作品。截至目前,僅《正版星際穿越搖》一條視頻,播放量就已達(dá)到670多萬。

從百度指數(shù)看,2018年搜索量跌至谷底的“社會搖”,在2023年初首次出現(xiàn)明顯增長、并創(chuàng)下峰值。最重要的是,輿論自此徹底扭轉(zhuǎn)?!耙郧坝X得社會搖丟人,現(xiàn)在覺得自己不會搖丟人”成為短視頻的常見熱評。

喊麥神曲走得則是“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”的出圈路徑?!段倚帐废仁窃赥ikTok上走紅,后來才在國內(nèi)掀起二創(chuàng)熱潮,甚至還成了杭州亞運(yùn)會的背景音樂。這首歌創(chuàng)作者還寫了《我姓蘇》《我姓孫》《我姓王》,現(xiàn)在已經(jīng)開始對冷門姓氏下手了。

在短視頻時代,你隨便打開一個內(nèi)容平臺,玩梗和找樂子總是最常見的行為。也因此,當(dāng)喊麥和社會搖卷土重來,老派網(wǎng)友對此表示費(fèi)解,試圖跟玩梗的朋友講道理時,得到的通常是“爹味很重,我們玩梗而已”的回應(yīng)。

有意思的是,哈爾濱最近頗有成為下一個網(wǎng)紅城市的氣勢,各路網(wǎng)友紛紛呼喚地方政府好好營業(yè),接住潑天富貴。于是官方火速發(fā)了一曲《我姓哈》,沒想到竟被群嘲又土又俗。你們,真是郎心似鐵、搖心不定。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請聯(lián)系原著作權(quán)人。

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“搖”到中年

社會搖又站在了命運(yùn)的十字路口。

文|娛樂硬糖  劉小土

編輯|李春暉

“文藝復(fù)興”終于輪到喊麥和社會搖了。

當(dāng)然,在《一人我飲酒醉》《昨日帝王篇》等喊麥神曲的評論區(qū),一直都有大量粉絲表現(xiàn)活躍。他們或呼喚大哥歸來,或追憶青春歲月,有道不盡的落寞與不甘。而直到一曲《我姓石》在杭州亞運(yùn)會場館響起,他們突然看到了喊麥文化卷土重來的曙光。

與此同時,已經(jīng)在“小黑屋”待滿五年的天佑,如今時不時跳出來吸引眼球,或在徒弟直播間刷存在感,或自己上線做聲音直播。這讓很多粉絲堅信,“老大今年復(fù)出”不是問題。只是佑家軍有些心急,喊麥進(jìn)入主流的劇情五年只此一回,偶像若沒能把握時機(jī)復(fù)出,豈不抱憾終身?

這么一比,社會搖的日子就松弛多了。眼下,搖子文化不只是火在中國短視頻里,日韓、俄羅斯、歐美等國家也都在積極學(xué)習(xí)“廣西科目三”,年輕網(wǎng)友還不斷在創(chuàng)作上求新求變,頗有巔峰時期百家爭“搖”的氣魄,更有文化出海的自信豪邁。初代搖子牌牌琦則在不斷探試復(fù)出,參與了老婆小伊伊的直播帶貨。

不止天佑和牌牌琦,同期被封殺的其他喊麥王者、社會搖大哥,也都在想方設(shè)法回歸互聯(lián)網(wǎng)、回歸公眾視野。五年過去,當(dāng)年的精神小伙們大多已三十而立,社會搖和他們是否已足夠成熟?成熟到能夠融入主流。

初代頂流,走出黑名單

“倆小女孩說哥我老喜歡你了,初中的時候我就看,這給我鼻子都?xì)饷芭輧毫?。我?dāng)時直播也初中才畢業(yè),沒多大??!”

以上是天佑的吐槽。在這場全程沒露臉的直播里,他和數(shù)萬在線觀眾閑聊旅游見聞,說起被路人講“聽你喊麥長大的”,幾度強(qiáng)調(diào)自己不老、也不服老,讓粉絲不要總叫自己“老登”。但隨后天佑又憶起當(dāng)年勇,忍不住感慨難回少年時。

天佑的“想當(dāng)年”,確實(shí)相當(dāng)風(fēng)光。2017年,光是在快手天佑就擁有近4000萬粉絲,是喊麥江湖絕對的天王,據(jù)說年收入高達(dá)8000多萬。天佑還曾站上《快樂大本營》《明日之子》《吐槽大會》等綜藝舞臺,參演過《人間大炮》《致命潛能》等影視作品,多部網(wǎng)大也在待播中,跟長視頻主流內(nèi)容的關(guān)系越來越緊密。

就在天佑即將完成從網(wǎng)紅到明星的躍遷,走出處在社會邊緣的喊麥帝國時,2018年2月,一場凈網(wǎng)行動把他掃進(jìn)了黑名單。當(dāng)時,大批主播因言語過激、內(nèi)容低俗、價值觀扭曲等問題被全封封殺,多數(shù)都是喊麥的。

不過縱使被封殺,天佑一天也沒消停過。起初是在徒子徒孫的直播間說話,把自己的朋友、媽媽推到臺前,后來還捧上來一位莞莞類卿的“代餐”主播??傊凇皬?fù)出?辟謠!”的循環(huán)往復(fù)里,天佑盡可能維持住了熱度,并把旗下藝人推銷給粉絲。

其實(shí)從2021年起,天佑已經(jīng)能在直播、短視頻里露面,時不時會有網(wǎng)友曬出他的偶遇照、合照。也是在這一階段,天佑開始通過工作號、家庭共享賬號等,進(jìn)行更頻繁的聲音直播,內(nèi)容基本都是講述自己玩車、滑雪的日常,把十幾萬忠實(shí)老粉重新調(diào)動起來。

有一說一,天佑天生適合吃直播這碗飯。哪怕他不再喊麥、不再說那些煽動性的社會語錄,只是分享一些交友之道,諸如“裝大哥是要買單的”“我出來玩隨大流,誰說啥都好使”,照樣能夠逗樂粉絲。

他在低調(diào)地高調(diào)著。曾要斗破蒼穹的喊麥王者,開始在直播間調(diào)侃自己“在現(xiàn)實(shí)生活里唯唯諾諾,在網(wǎng)絡(luò)世界里重拳出擊”。但每當(dāng)有人發(fā)出“直播撈錢”的質(zhì)疑,他又堅持不懈地反駁:這破互聯(lián)網(wǎng)能掙幾個錢?你知道我一天得掙多少錢嗎?

牌牌琦的復(fù)出姿態(tài)則更為迫切。當(dāng)年,喊麥和社會搖是競對關(guān)系,天佑牢牢占據(jù)快手一哥的位置,作為社會搖一哥的牌牌琦只能屈居其后。天佑被封殺后,牌牌琦的粉絲量一路暴漲,只是沒過多久,他也身陷相同處境。

社會搖是一種身體敘事,無法露臉的牌牌琦日子沒有天佑好過,只能在其他社交媒體發(fā)發(fā)照片。不過,這一輪封殺被劃進(jìn)黑名單的大多是男主播,牌牌琦的老婆——初代女搖頂流小伊伊被留了下來,開始往時尚、美妝轉(zhuǎn)型。

過去幾年,牌牌琦在幕后繼續(xù)推進(jìn)自己的直播生意,影響力雖然大不如前,但也擁有了新戰(zhàn)場。最近雙十一,這對夫婦專門開設(shè)服裝節(jié)專場,還在直播現(xiàn)場吵得不可開交,換來一波話題熱度。

人不在江湖,但完全沒有耽誤精進(jìn)演技,這工作態(tài)度就值得內(nèi)娛學(xué)習(xí)。而當(dāng)牌牌琦曬出團(tuán)隊“硬照”,粉絲在彈幕、評論區(qū)呼喚“男神歸來”,八步搖、倒車搖等重新在短視頻走紅,我們可以肯定:社會搖又站在了命運(yùn)的十字路口。

兩派“殘黨”,絕地求生

在互聯(lián)網(wǎng)的世界,五年時間足夠河?xùn)|河西。先不說網(wǎng)紅迭代的時間單位已經(jīng)從年加速成月,光看那些被封殺的網(wǎng)紅,能在冷宮慢慢熬出頭、一直被粉絲惦記的,就寥寥無幾。

天佑和牌牌琦有后來者無法取代的優(yōu)勢。一來,他們在巔峰時期都曾廣收門徒、招兵買馬,通過傳媒公司的方式運(yùn)營團(tuán)隊、發(fā)展業(yè)務(wù)。尤其是牌牌琦,跟徒弟們簽合同綁定雇傭關(guān)系,當(dāng)公司簽約藝人培養(yǎng)。他們是主播也是老板,哪怕被全網(wǎng)封殺,也仍跟直播、短視頻保持緊密聯(lián)系。

其次,快手社區(qū)具有一定封閉性,粉絲流失遠(yuǎn)沒有其他平臺快。尤其是那些頂流網(wǎng)紅,大把“子/女承父位”“替師出征”的劇本,多少有點(diǎn)虐粉固粉的效果。四大家族、辛巴、二驢都曾被封禁,除非被官方徹底除名,否則他們的地位還是相對穩(wěn)固的。

在初代頂流努力復(fù)出時,圈層內(nèi)外也在試圖對喊麥、社會搖文化進(jìn)行“馴化”。平臺上一輪整頓只是從技術(shù)層面進(jìn)行過濾,如不再重點(diǎn)推送相應(yīng)內(nèi)容、屏蔽搜索關(guān)鍵詞。但兩種文化的創(chuàng)作者和愛好者仍散落在社群和短視頻,進(jìn)行更隱蔽、更安全的創(chuàng)作傳播。

先說喊麥。早期喊麥的歌詞幾乎都是圍繞帝王將相、江湖幫派、權(quán)謀斗爭、沙場征戰(zhàn)展開,比如“一人我飲酒醉,醉把佳人我成雙對”“敗帝王我斗蒼天,我奪得皇位以成仙”。

主流最初對這類創(chuàng)作抱有抵觸心理,對喊麥神曲進(jìn)行過一輪輪諷刺和批判。但后來,又有些人覺得喊麥的底色其實(shí)很凄涼,是小鎮(zhèn)青年的無病呻吟。他們重新剖析作品意象:江湖即夜總會、戰(zhàn)士即保安、戎馬一生即一直干保安……這種戲謔解讀讓相應(yīng)作品變得荒誕好笑,從根本上消解了所謂的“抵抗性”。

這也為后來的喊麥創(chuàng)作者提供了新思路。他們給洗腦旋律裝配上更淺顯的歌詞,比如風(fēng)靡全網(wǎng)的《我姓石》。這些內(nèi)容不再像《一人飲酒醉》那樣輸出“打打殺殺”的價值觀,難以吸引忠實(shí)信徒,但完全不影響歌曲的廣泛傳播。

再看社會搖。牌牌琦所代表的社會搖流派在創(chuàng)作上具有高度儀式化的特征,搖子們頂著鍋蓋頭、身穿緊身褲、腳踩豆豆鞋,組成整齊的隊形,一起做點(diǎn)頭、甩手、扭腰等動作。新一代搖子則舍棄掉視覺沖擊,把創(chuàng)作重點(diǎn)從“社會”轉(zhuǎn)移到“搖”,以表演作為激動、喜悅、尷尬等情緒的表達(dá)工具。

喊麥和社會搖都沒有困在過去。創(chuàng)作者一直在努力將它們的內(nèi)核變得更空洞,并在表達(dá)上洗掉獵奇和土味,直到在主流審美里找到自己的安全區(qū)間。

喊麥上殿堂,搖子已換代

社會學(xué)家赫伯迪格認(rèn)為,文化收編有兩種方式。第一種是商品的方式,把亞文化符號轉(zhuǎn)化成大量生產(chǎn)的物品。第二種意識形態(tài)的方式,司法系統(tǒng)、政府機(jī)構(gòu)、媒介等對相應(yīng)行為貼標(biāo)簽并重新界定。

2018年以前,長短視頻平臺給喊麥、社會搖流量扶持,甚至把代表性人物請上自家節(jié)目,對他們的作品進(jìn)行微調(diào)、再傳播。這是商業(yè)收編,并沒有從根本上改變內(nèi)容的特征。

社會搖從審丑到審美、加速主流化,是新一代泛社會搖群體完成的。去年底,海外留學(xué)生在短視頻發(fā)起社會搖比賽,形成了#世界各地出手上分 的熱門話題?!坝^(qū)不養(yǎng)閑人”的口號喊響后,法國的浪漫搖、迪拜的撒錢搖、日本的二次元搖相繼請戰(zhàn)。尤其是初代、二代搖子出面把休閑局升級成職業(yè)賽,場面越發(fā)熱鬧。

也是這一階段,明星搖花手成為綜藝?yán)锍R姷墓潭ū硌蓓椖?;“廣西科目三”的花手新招式在中國臺灣形成病毒式傳播;俄羅斯、越南、日本等國家的搖子們瘋狂追捧喊麥神曲《我姓石》,一個個變身為躲閃搖的滿級模仿者。

同時,喊麥和社會搖還被鬼畜文化吸收、跨圈傳播。其中,視頻博主“瑤生Y”將經(jīng)典電影和社會搖進(jìn)行拼貼,創(chuàng)作出了《正版星際穿越搖》《麥田里的搖望者》《了不起的搖次比》等作品。截至目前,僅《正版星際穿越搖》一條視頻,播放量就已達(dá)到670多萬。

從百度指數(shù)看,2018年搜索量跌至谷底的“社會搖”,在2023年初首次出現(xiàn)明顯增長、并創(chuàng)下峰值。最重要的是,輿論自此徹底扭轉(zhuǎn)?!耙郧坝X得社會搖丟人,現(xiàn)在覺得自己不會搖丟人”成為短視頻的常見熱評。

喊麥神曲走得則是“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”的出圈路徑。《我姓石》先是在TikTok上走紅,后來才在國內(nèi)掀起二創(chuàng)熱潮,甚至還成了杭州亞運(yùn)會的背景音樂。這首歌創(chuàng)作者還寫了《我姓蘇》《我姓孫》《我姓王》,現(xiàn)在已經(jīng)開始對冷門姓氏下手了。

在短視頻時代,你隨便打開一個內(nèi)容平臺,玩梗和找樂子總是最常見的行為。也因此,當(dāng)喊麥和社會搖卷土重來,老派網(wǎng)友對此表示費(fèi)解,試圖跟玩梗的朋友講道理時,得到的通常是“爹味很重,我們玩梗而已”的回應(yīng)。

有意思的是,哈爾濱最近頗有成為下一個網(wǎng)紅城市的氣勢,各路網(wǎng)友紛紛呼喚地方政府好好營業(yè),接住潑天富貴。于是官方火速發(fā)了一曲《我姓哈》,沒想到竟被群嘲又土又俗。你們,真是郎心似鐵、搖心不定。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請聯(lián)系原著作權(quán)人。