藝術(shù)史
美術(shù)史學者徐小虎:大人都很笨,只為孩子的生活著急,卻不為孩子的快樂著急

“麻煩爸爸媽媽們,不要叫孩子去做牙科醫(yī)生或者律師,你要看他在做什么,然后問問他,你畫畫還需要紙嗎?你要不要去外面走一走?你們的責任是充分發(fā)揮孩子心里的能量,讓他們盛開心中的那朵花?!?/p>

修圖的我,真實的我

攝影盡量彰顯細節(jié),給人以無限逼近“真實”的感受?,F(xiàn)在沒有人再說攝影不是藝術(shù),只是在具體實踐上經(jīng)常采取雙重標準。

“有幾分證據(jù)說幾分話”:巫鴻如何書寫中國古代繪畫史

巫鴻表示,中國古代繪畫史的寫作結(jié)構(gòu)變化后勢必會引出新的問題,從這個角度而言,他希望《中國繪畫》為今后的中國美術(shù)史研究者提供一個新的基礎(chǔ),繼續(xù)深入這一領(lǐng)域的探索。

AI終結(jié)藝術(shù)

藝術(shù)終結(jié)的論調(diào)在歷史上并不鮮見。但需要明確的是,所謂“終結(jié)”并非指向藝術(shù)本身,更多是關(guān)于一套藝術(shù)敘事方式因不合時宜而被淘汰。

【專訪】由兔年郵票談動物畫:一個社會如果只有一個兔子大家認為好,那就麻煩了

中國美術(shù)史學者黃小峰認為,兔年郵票引發(fā)的爭議與動物在中國古代很早就被賦予了吉祥含義有關(guān),也受中國藝術(shù)傳統(tǒng)中占據(jù)主流的動物寫實主義風格影響。

現(xiàn)代藝術(shù)公眾是如何生成的?

現(xiàn)代藝術(shù)公眾既不是實證層面異質(zhì)而混雜的觀眾或庸眾,也不是價值層面自由平等的理想公眾,而是一種在公共領(lǐng)域被各利益相關(guān)方爭奪并賦予其不同內(nèi)涵的作為“話語”的公眾。

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